Публицистика

В произведениях публицистики поднимались вопросы:

- власть и общество;

- государство и церковь;

- характер и ответственность царской власти.

1) «СКАЗАНИЕ» Авраамия Палицына 1620г.

Поднимает вопросы Смутного времени.

2) «ВРЕМЕННИК» дьяка Ивана Тимофеева 1619г.

Поднимает вопрос о власти и ее ответственности. Автор считает, что царская власть – гарант порядка в стране, поэтому причина Смуты в правителях и их окружении.

В этих 2х произведениях законными правителями признавались только те, кто получал власть по наследству, поэтому Б. Годунов, Лжедмитрий, В. Шуйский являлись незаконными правителями «лжецарями».

3) «ИНОЕ СКАЗАНИЕ» - посвящено событиям Смуты и восстания Ивана Болотникова.

4) Светская власть нуждалась в идеологическом обосновании перехода к самодержавию, что сделают 2 иностранца ЮРИЙ КРИЖАНИЧ – хорват, католик, получивший образование в Риме, оказался в России в 1659 году. В 1661 году в подозрении в деятельности в пользу католической церкви был выслан в Тобольск, где пробыл 15 лет и написал труд «Думы политичны» - «Политика».

Крупнейшим общественным деятелем, писателем, публицистом XVII века является СИМЕОН ПОЛОЦКИЙ – белорусский ученый, поэт, учитель царских детей. Ему принадлежит большое количество литературных произведений.

Основные идеи произведений Юрия Крижанича:

1) Считал лучшей формой правления неограниченную монархию. Монарх – наместник бога на Земле.

2) Выступал за укрепление сословного строя, но предлагал смягчить положение крестьян и холопов, чтобы избежать народных восстаний.

3) Считал, что чрезмерная эксплуатация ведет к обнищанию податного населения.

Основные идеи произведений Симеона Полоцкого:

1) Сравнивал царскую власть с солнцем, которое мир озаряет.

2) Считал, что только сильная царская власть может добиться успехов во внешней политике и прекратить «мятежи» внутри страны.

3) Высказывал мысль о ценности человека не по происхождению, а по заслугам.

4) В своих произведениях создал идеальный образ «совершенного монарха » - мудрого, просвещенного, справедливого. Долг идеального монарха – заботиться о просвещении подданных.

Исторические повести

1. «СОЗЕРЦАНИЕ КРАТКОЕ» Сильвестра Медведева о стрелецком восстании 1682 года и начале регентства Софьи Алексеевны.

2. «СКИФСКАЯ ИСТОРИЯ» Андрея Лызлова о борьбе русского государства с татарами и турками.

3. «СИНОПСИС» украинского автора Иннокентия Гизеля. Краткий обзор русской истории от древности до 70-х годов XVII века, опубликованный в Москве в 1678 году о совместной истории Украины и России, которая началась с момента образования Киевской Руси.

4. «Повести об Азовском осадном сидении донских казаков » -цикл повестей о героической борьбе донцев с турками в ходе взятия и защиты Азова 1637 – 1642 годов.

5. «Повесть о завоевании Сибири Ермаком». Автобиографическая повесть

В XVII веке происходит становление биографического жанра из жанра жития.

Первый опыт автобиографии в русской литературе «Житие протопопа Аввакума им самим написанное». Житие идеолог старообрядства протопоп Аввакум написал в Пустозерске в 1672 – 1674 гг. Изложил свою биографию в хронологическом порядке, иногда обращаясь к нравоучениям или рассказам о других людях. Назвал свое произведение «Житие» так как при жизни считал себя святым. Новизна произведения состоит в том, что через биографию конкретного исторического лица представлена жизнь России и ее народа.

Житийный жанр в 17 веке переживает определенную трансформацию в сторону ПОВЕСТИ. «Обмирщение» жития видно на примере «Повести о Юлиании Лазаревской», написанной в начале XVII века дворянином Осорьиным, сыном Юлиании. Это семейная хроника, в которой сын описывает благочестивую жизнь своей матери в миру. Это первая в русской литературе биография женщины.