- •Вопрос: Функции философии права
- •Вопрос: Философия права в системе юридических наук.
- •Вопрос: методология права
- •Тема: сущность и понятие права
- •Вопрос: Естественное право. Понятие, природа
- •Вопрос: Позитивное право
- •Вопрос: Определение понятия права
- •Вопрос: соотношение права и закона
- •Вопрос: соотношение права и морали.
- •Тема : право и личность в государстве
- •Тема : концепция общего блага
- •Вопрос : прАво как ценность и элементы общего блага
- •Вопрос взаимодействие государства и права
- •Вопрос Гражданское общество и правовое государство
- •Вопрос Правовое государство
Вопрос: соотношение права и морали.
Существуют 2 позиции когда мораль и нравственность рассматриваются как тождественные понятия, и 2- ая мораль и нравственность разные понятие. Первая позиция предпочтительнее.
Мораль – это совокупность этических ценностей.
Особенности морали –
-
мораль и нравственность мы не можем рассматривать вне общественных отношений. Мораль – это форма общественных отношений.
-
Мораль не подчинена закону причинности и принципу полезности. Если в праве мы можем понять почему мы так поступаем
-
Мораль не допускает разведение субъекта и объекта действий – субъект будет придерживаться тех моральных устоев, которые он сам для себя определил.
-
Мораль это тяжелый груз, который человек взваливает добровольно на самого себя. – самообязывание. То есть заставить себя действовать хорошо. И НЕ ДОПУСКАТЬ ПЛОХИХ ДЕЙСТВИЙ.
Право это свобода, а мораль это обязанность.
Соотношение права и морали. Мораль появилась раньше чем право. И кода возникло право, начали сопоставлять эти категории. Обе категории занимают одинаковое пространство. Не может быть человек у которого нет никаких нравственных принципов.
Общее в праве и морали :
-
Нормативность – выраженность в нормах. Правилах поведения.
-
И право и мораль имеют общий характер – не адресуется конкретному субъекту, а всем.
-
Это регуляторы общественных отношений.
-
Одна цель – упорядочить общественные отношения
Отличия между правом и моралью.
-
По происхождению . мораль – из общества . право – деятельность государства.
-
Право – обязательно для исполнения , мораль такой обязанности не несет.
-
Формальная определенность . право – формально закреплено . мораль – нет.
Есть золотое правило морали – поступай по отношению к другому так, как хочешь чтобы поступали по отношению к тебе.
-
Мораль – сфера внутреннего поведения, Право – внешнее. Мораль- то что мы определяем для себя сами. А Внешнее , то что определяется законом
-
По способу обеспечения. Право – обеспечивается гос принуждением, Мораль - общественное суждение.
-
Мораль более жесткие правила принуждения Когда право устанавливает правила - на сегодняшний день и на завтрашний. Вести себя гораздо ответственнее и сложнее чем быть ведомым.
-
Структурная организация – право – это система, а мораль не имеет системы
-
Отличие по степени конкретности. Право – более конкретно.
-
Должное в морали выступает в качестве общечеловеческой ценности( счастье благо мир). Право – безопасность равенство правопорядок.
-
Должное в морали предполагает спонтанное следование . И как следствие оно предполагает добровольное . Должное в праве реализуется под внешним принуждением.
-
Должное в морали оперирует к добродетелям человека, то есть мораль больше рассчитана на положительные качества человека, право обращено к негативным сторонам, к его возможным негативным вариантам поведения.
-
Должное в морали неоднозначно и предоставляет возможность выбора. Причем предоставляет совершенно противоположные варианты поведения. Мораль предполагает свободу выбора. Должное в праве всегда однозначно и однонацеленно
-
Должное в морали оно всеобще и внеситуационно . Быть нравственным человеком – быть нравственным всегда и везде. Должное в праве оно конкретно и сутуационно. Очень много в праве зависят от обстоятельств.
-
Должное в морали вероятносно без ясного исхода и может предполагать какие-то негативные последствия (спасение утопающего – когда прыгаешь можешь и утонуть) Должное в праве достаточно четко фиксирует конечный результат.
-
Должное в морали не ставит своей целью выгоды итд. А , право как раз наоборот
-
Болжное в морали оно безусловно, формируется стихийно. Когда человек действует нравственно он не думает о последствиях о выгоде . должное в праве оно условно , целенарпавленно.
-
Различаются в форме свободы. Право ориентировано на свободу внешневыраженного поведения. Мораль адресована к внутренней свободе.
Взаимодействие права и морали :
Процесс формирования моральный ценностей включает след ступени
-
период , когда человек не отделяет себя от окружающей среды, он не осознает себя как личность, самореализация человека происходит внутри общины( обычаи, табу) человек пытается понять как выжить
-
ступень культуры, человек осознает себя как индивид, появляется понятие я , начинают формироваться естественные нормы человеческих взаимоотношений
-
ступень социума . человек начинает понимать необходимость житья в социуме, потому что удовлетворение потребностей невозможно без сотрудничества с другими людьми. С одной стороны человек осознает себя как личность , с другой стороны человек понимает , что не может жить без общества. На этой ступени начинает формироваться право . Мораль не то чтобы порождает право, но она способствует в его создании. Право начинает доминировать.
Источники морали и права одни – социальные нормы. Которые регулировали сосуществование людей на первых этапах. Иучитываю это социальные формы обеспечивают единство права и морали. Право учитывая его способность выступать более эффективным регулятором оно по своему назначению призвано обеспечивать минимум нравственности . Устранение доли зла. Когда мы говори что право берет на себя защиту моральных ценностей, то это проявляется как защита от зла.
Проблема справедливости волновала ученых, этими вопросами занимались и античные ученые . И под справедливостью в разное время понимали разные понятия
Принципы :
-
каждоелицо должно обладать равными с другими правамина более широкуюсвободу
-
социально экономическое неравенство должно быть открытым для всех при открытом равенства возможности
свойства справедливости:
-
справедливость не бывает однозначна, она может меняться и менять свое содержание в рамках одного исторического периода, меняются оценки явлений и процессов
-
важнейшими чертами является равенство. Пропорцеональность, объективность. Эти черыт они раскрываются только приоценки явлений действительности
-
проявляется в таких отношениях которые содержаттребования соответствия между реальной социальной нормой , соц групп и их положением
-
содержание справедливости выступать в 3х основных аспектах . Она выступает как мера покаяния мера требования и правомерная оценка. Как мера воздаяния когда мы говорим о справедливости, то мы говорим овоздающей справедливости. Как мера требования справедливость выступает регулятором взаимоотношения людей. Справедливость должна регулировать отношения между личностью и обществом между личностью и государством. Как мера оценки – мы все время соизмеряем должное с сущным
Таким образом справедливость это сложная категория она проявляет себя в взаимоотношениях субъект субъект