2.Духовное производство.

Духовное производство – специфическая организованная и институализированная сфера человеческой деятельности, выделившуюся на определённом историческом этапе из единой человеческой практики.

Продуктом духовного производства – общественное сознание во всём многообразии его форм. Общественное сознание представляет собой не только отражение материального, но и производство идеального: производство идей, ценностей, норм, посредством которых определяются потребности, цели и мотивы поведения действующих индивидов.

Субъекты духовного производства – люди особой профессии: идеологи, теоретики, художники, религиозные деятели.

Цель духовного производства – формирование и удовлетворение духовных потребностей человека.

Как сфера особой деятельности, духовное производство возникает с общественным разделением труда на умственный и физический.

Базой производства общественного сознания является чувственно-практическая деятельность людей и формы общения взаимодействующих индивидов.

В процессе духовного производства и общения люди вырабатывают представления, идеи, теории, посредством которых они осознают, организуют и регулируют реальные виды деятельности и общения (см. Лекция № 12 «Духовный мир человека»).

3.Мировоззрение и идеология.

Мировоззрение – это система взглядов человека на мир в целом и взаимосвязь его отдельных компонентов: процесс реального познания и эмоционального переживания человеком своего места в мире, своих возможностей и перспектив, смысла своей деятельности и исторической судьбы (см. Лекция № 12 «Духовный мир человека»).

Идеология – систематизированная совокупность идей, связанных с определённым пониманием общественной жизни, оценкой её качества, перспектив её преобразования, на основе, которой осуществляется ориентация в социальной и природной среде.

В идеологии определяются цели человеческой деятельности по сохранению, изменению или разрушению существующей социальной действительности.

4.Культура.

Культура – совокупность форм и результатов человеческой деятельности, закрепившихся в общественной практике и передаваемых из поколения в поколение при помощи знаковых систем (языковых и неязыковых), путём обучения и подражания. Культура включает в себя идеи и ценности, определяющие поведение людей, а также институты культуры, посредством которых эти идеи и ценности сохраняются и распространяются в обществе.

Культура

в узком смысле в широком смысле

совокупность отличительных черт уровень развития человеческого

в развитии народа, которая проявля- общества, в котором проявляется

ется в различных направлениях определённая система норм и

ценностей в соизмерении с совре-

менными стандартами

а) история понятия «культуры»;

- Древний мир: значение «выращивания, возделывания зерновых культур»;

- XVIII в. – эпоха Просвещения: значение «совершенствование человеческих качеств, усвоение манер поведения»;

- XX в.: уровень развития общества с определённой системой норм и ценностей;

б) формы и разновидности культуры;

Культура

Материальная Духовная

Создаётся в процессе материального процесс духовного творчества,

Производства и включает физические результат сознательной деятель-

Объекты, созданные человеком - ности, который остаётся в сознании

Артефакты (книги, одежда и т.д.) людей, меняя их мировоззрение

Духовную культуру можно классифицировать на следующие подвиды:

- произведения монументального искусства, обладающие материальной формой (скульптура, архитектура);

- театральное искусство (пьесы, постановки);

- изобразительное искусство (живопись, графика);

- музыкальное искусство;

- различные формы общественного сознания (идеологические теории, философские, эстетические, нравственные и другие знания, научные концепции и гипотезы);

- общественно-психологические явления (общественное мнение, идеалы, ценности, социальные привычки и обычаи);

Формы культуры:

* Эстетическая культура характеризует состояние общества с точки зрения его способности приобщаться к прекрасному, обеспечивать развитие искусства;

* Нравственная культура характеризует общество с точки зрения соблюдения моральных и нравственных норм и правил;

* Этическая культура – система нравственных отношений (любовь, дружба, героизм);

* Профессиональная культура – уровень и качество профессионального мастерства и подготовки;

* Политико-правовая культура – сфера деятельности, связанной с системой властных отношений между классами, нациями, другими социальными группами;

* Экологическая культура предполагает признание единства системы «человек-природа»; определяющим является влияние человека на природную среду;

* Бытовая культура – это налаженный уклад повседневной жизни человека;

* Физическая культура характеризует потребности гармоничного развития человеческого тела, основа здоровья членов общества;

Разновидности культуры:

* Элитарная (высокая) культура – «искусство для искусства», создаётся привилегированной частью общества, либо по её заказу профессиональными творцами (изящное искусство, классическая музыка, литература, салонная музыка, светское искусство);

* Массовая (общедоступная) культура – форма культуры, которая понятна и доступна для восприятия любому члену общества и не требует специальной подготовки, создаётся профессиональными авторами и распространяется с помощью электронных носителей (радио, телевидение), не выражает изысканных вкусов аристократии или духовных поисков народа (сленговое название – «поп-культура», разновидность – «китч»);

* Народная культура – любительская или коллективная, создается анонимными творцами, не имеющими профессиональной подготовки.

(мифы, легенды, сказания, эпоса, сказки, песни и танцы). Исполнение народной культуры может быть индивидуальными (изложение легенд), групповым (исполнителями песни или танца), массовым (народные праздники, хороводы);

Фольклор - еще одно название народного творчества, которое создается различными слоями населения.

* Доминирующая культура – совокупность ценностей, верований, традиций и обычаев, которым руководствуется большинство членов общества.

* Субкультура – часть общей культуры, система ценностей, традиций, обычаев, присущие большой социальной группе.

* Молодежная культура – явление сравнительно новое. В качестве чего-то самостоятельного, она появилась в середине 50-х годов XX века в развитых странах, прежде всего в США.

* Контркультура обозначает такую субкультуру, которая не просто отличается от доминирующих культур, но противопоставляется ей, находится в конфликте с господствующими ценностями. Молодежное движение хиппи в 60-е годы отрицало господствующие американские ценности: усердный труд, материальный успех и наживу, рационализм.

в) культурный комплекс;

Культурный комплекс – совокупность культурных черт или элементов, возникших на базе исходного элемента и функционально с ним связанных. Культурный комплекс состоит из культурных норм (предписания, требования, пожелание и ожидание соответствующее поведения, которое одобряется обществом).

Разновидности:

* Привычки – установленная схема или стереотипы поведения в определенной ситуации (чистить зубы, читать книгу за едой);

* Манеры – внешние формы проявления человека, основанные на привычках;

* Этикет – принятая в особых социальных кругах система правил поведения, составляющих единое целое;

* Обычаи – традиционно установленный порядок поведения;

* Вкус – склонность или пристрастие к чему-либо, чаще всего это чувство или понимание изящного;

* Увлечение – кратковременное эмоциональное пристрастие (мода);

* Церемония – последовательность действий, имеющих символическое значение и посвящённых празднованию каких-либо событий или дат;

* Ритуал – сильно стилизованный и тщательно распланированный набор жестов и слов, исполняемых лицами, особо избранными и подготовленными для этого;

* Нравы – особо оберегаемые, высоко чтимые обществом массовые образцы действий;

Мораль общества – это предписания того, что такое правильное и неправильное поведение в соответствии с провозглашёнными нормами;

Мораль – форма общественного сознания, в которой находят своё отражение взгляды и представления, нормы и оценки поведения отдельных индивидов, социальных групп и общества в целом. Мораль регулирует поведение человека во всех сферах общественной жизни, поддерживая и санкционируя определённые общественные устои, строй жизни, общение людей. При помощи морали общество оценивает не только практические действия людей, но и их мотивы, побуждения и намерения.

Моральные нормы:

- самоуважение;

- стремление к саморазвитию;

- любовь к близким и забота о них, уважение к членам семьи;

- преданность и любовь к Отечеству;

- трудолюбие;

- честное исполнение долга;

- уважение к другим народам, к другим традициям и системам ценностей;

- осуждение агрессивности;

- сохранение природы, бережное отношение к естественным ресурсам;

Особую роль в моральной регуляции играет формирование в человеке способности самостоятельно вырабатывать и направлять свою линию поведения в обществе без повседневного внешнего контроля. Эта способность выражается в понятиях: совесть, честь, чувство собственного достоинства.

Лекция № 34

Религия.

План.

1.Содержание понятия «религия».

2.Функция религии.

3.Первоначальные формы религии.

4.Мировые религии.

5.Свободомыслие и атеизм.

1.Содержание понятия «религия».

Религия является одним из источников духовной сферы человеческого общества, в различных формах сопровождая его на историческом пути развития.

Религия – мировоззрение и мироощущение, определяемое верой в существование Бога (от латинского слова «благочестие, набожность, святыня);

Религия – один из компонентов духовной сферы общества наряду в культурой, образованием и наукой;

Религия – один из фундаментальных институтов человеческого общества;

Религия – сфера общественного сознания (наряду с идеологией, научными знаниями, обыденным мнением), отличительной чертой которого является вера в сверхъестественные силы природы;

Религия – совокупность моральных принципов, регулирующих образ жизни и поведение людей, разделяющих данное верование;

Религия – совокупность ритуальных действий, составляющих культ, в которых религиозный человек выражает своё отношение к Богу и обращается к нему в молитве, жертвоприношении;

Религия – группа, сообщество, союз или организация множества людей, связанных единой верой и взаимными обязательствами (церковные приходы, религиозные общины и братства, монашеские ордена, секты);

Религия – система верований и действий, с помощью которых решаются вопросы человеческой жизни;

Религия как система включает в себя религиозное мировоззрение, религиозный культ, религиозную организацию и религиозные ценности.

Бог - высший предмет религиозной веры; наделён всеми совершенствами и сверхъестественной силой;

Религиозная вера – это сложнейший культурный феномен, соединяющий в себе высокую интеллектуальность, вдохновенность, смирение перед духовно превосходящим тебя миром, осознание своей тварности и вместе с тем особую гордость за приобщённость к этому надстоящему миру. В мировых религиях вера представляет собой сложный культурный комплекс, заключающий в себе предмет веры, доктрину веры, практику вероисповедания, вероучение.

Вероучение – систематическое учение, концепцию, совокупность идей, в основе которых лежит вера в сверхъестественный мир, божество.

Теология – совокупность религиозных доктрин и учений о сущности и действии Бога (богословие). Важным элементом теологии выступает Божественное откровение.

Откровение – это непосредственное волеизъявление божества или исходящее от него знание как абсолютный критерий человеческого поведения и познания.

Канон – главные идеи мировых религий, возведённые в закон.

Религия

Архаические политеистические Монотеистические религии:

религии: фетишизм, тотемизм, мировые (христианство, буддизм, ислам),

анимизм иудаизм, индуизм

2.Функция религии.

- религиозная: связь человека с Богом;

- мировоззренческая: создание религиозной картины мира, объяснение природы, общества, человека;

- функция религиозного утешения: тяготы и лишения земной жизни по сравнению с небесной – несущественные, оправданные и желательные;

- функция социальной интеграции общества или больших социальных групп (единоверцы, народ);

- регулятивная: создание религиозных норм и ценностей, которые определяют культовое поведение и другие сферы человеческой жизни (брак, семья, быт);

- управления и контроля: с помощью религиозных средств: послания, поощрения и санкций – религиозные священнослужители направляют жизнь единоверцев;

- прогнозирования: религиозные представления о будущем человечества и отдельных людей: пророчество конце света, страшном суде, перерождениях;

- лигитимация социального порядка «освящения», «благославения», веры в то, что от сохранения подобного порядка зависит высшее благо и спасение людей;

- функция трансляции: передача из поколения в поколения религиозной культуры;

3.Первоначальные формы религии.

Архаичные религии более древние, они основаны на верования и мифах, составляющих основу мифологии.

Тотемизм – комплекс верований и обрядов первобытного общества, связанных с представлением о родстве между группами людей (обычно родами) и так называемыми тотемами – видами животных и растений. Вера в сверхъестественную связь и кровную близость данного рода с каким-либо тотемом, считавшимся не божеством, а родичем и другом. Каждый род носил имя своего тотема, его нельзя было убивать и употреблять в пищу.

Фетишизм представляет собой религиозное поклонение неодушевлённым предметам, которые по представлениям верующих наделены сверхъестественной магической силой и служащий объектом религиозного поклонения. Разновидностью фетишизма считается идолопоклонение.

Анимизм – вера в существование духов и души. Его суть состоит в признании духовной силы, которая способна существовать отдельно от человека, животных или растений. Она переходит из одного места обитания в другое, вселяется в человека или животное и покидает его. Эта духовная сила может выглядеть как бесконечная субстанция, поглощающая Вселенную, или как конкретный человек, но не материальный, а именно умерший предок. Высшей формой развития анимизма является вера в самостоятельное существование души.

Магия (колдовство, волшебство, чародейство) – религиозные действия с целью воздействия на окружающий мир – природные стихии, животных, человека – сверхъестественным способом.

Шаманизм – религиозные верования и практики, основанные на вере в духов, которые населяют окружающий человека мир и пребывают в живых существах в виде души. Эти духи могущественнее, чем люди, их надо ублажать. Основной признак шаманства – вера в необходимость особых посредников между человеческим коллективом и духами и божествами, от которых зависит жизнь людей.

Элементы первоначальных форм религии сохраняются в настоящее время: крест в христианстве, иконы в православии, «чёрный камень» в исламе (фетишизм).

4.Мировые религии.

Буддизм – самая ранняя из мировых религий, возникла в V – IV вв. до н.э. на северо-западе Индии. Основатель буддизма Сиддартха или Гаутама, по преданию родился в 623 г. до н.э. в королевской семье, получил прозвище Будда (просветлённый).

Центральная идея буддизма – идея о 4 истинах:

* истина страдания: рождение, старость, болезнь есть страдание, даже всякое удовольствие есть страдание, т.к. оно достигается путём усилий и труда;

* истина о причинах страдания: оно происходит от страстей, жадности, стяжательства, наслаждений, власти, эгоизма, незнания, неведения и невежества;

* истина о прекращении страдания: для этого необходимо уничтожить жажду жизни, отказаться от желаний, отрешиться от земной суеты;

* истинен единственный путь прекращения страданий – это благородный восьмеричный путь: праведная вера (верить и понимать учение Будды), праведная решимость, праведная речь, праведные дела, праведная жизнь, праведная мысль, праведные помыслы, праведное созерцание;

Начало вероучения изложено в священных текстах – Типитака (Трипитака).

Христианство возникло в Палестине в I в. н.э., сначала в еврейской среде, но довольно быстро распространилось среди других народов.

Основы христианства изложены в Библии, основоположник христианства – Иисус Христос, который жил в Палестине во времена римских императоров Августа и Тиберия.

Со временем в христианстве выделяются три основных направления: православие, католицизм, протестанизм.

Ислам (в переводе с арабского «покорность», «предание себя Богу»). Возник в VII веке в Аравии. Родоначальником ислама является Мухаммед.

Основы вероучения и культа изложены в Коране (священная книга мусульман), в Сунне (сборник рассказов о высказываниях и действиях Мухаммеда.

Мусульмане обязаны жить по шариату (прямой, правильный путь), в котором сведены в единую систему законы, регулирующие религиозную, общественную, экономическую, культурную и личную жизнь последователей ислама.

Основными направлениями ислама являются суннизм (90% всех мусульман) и шиизм.

Иудаизм не является мировой религией, она является одной из самых древних монотеистических религий. Это религия, которую исповедуют преимущественно евреи, основу составляют несколько идей:

* мой Бог – Единый Бог-творец;

* мой народ – народ Израиля, дети Иакова, избранный и любимый Богом;

* моя земля – обетованная земля Палестины;

* мой дом – средоточение иудейской жизни;

Источники иудаизма: «Тора» (Пятикнижие Моисея), Талмуд (закреплены многочисленные ритуалы, вероучение о воздаянии, воскресении умерших, вера в приход Мессии).

Индуизм – по числу верующих одна из наиболее многочисленных религий в мире (в Индии – 95% верующих индуистов).

5.Свободомыслие и атеизм.

Свободомыслие – широкое духовное течение, основанное на правах человеческого разума на свободное критическое рассмотрение религии, её представлений и идей, религиозных практик, деятельности религиозных организаций и поступков религиозных людей.

На базе свободомыслия возникает атеизм (буквально «безбожие») – система взглядов и убеждений, отрицающая существование Бога, каких-либо сверхъестественных сил, существ, религии вообще. На основе атеизма возникло философское учение – материализм.

В правовом государстве существует понятие свобода совести – право человека мыслить и поступать в соответствии со своими убеждениями без внешнего принуждения, его относительная независимость в моральной самооценке и самоконтроле своих убеждений и поступков.

Правовое государство провозглашает светский характер, т.е. отделение церкви от государства.

Лекция № 35

Искусство.

План.

1.Понятие «искусства».

2.Функции искусства.

3.Виды искусства

4.Исторические направления искусства.

1.Понятие «искусства».

Искусство – специфическая форма общественного сознания и человеческой деятельности, которая представляет собой отражение окружающей действительности в художественных образах.

Искусство – в широком смысле – это художественное творчество в целом: литература, архитектура, скульптура, живопись, графика, декоративно-прикладное искусство, музыка, танец, театр, кино и другие разновидности человеческой деятельности, объединяемые в качестве художественных форм освоения мира.

Искусство – в узком смысле – только изобразительное искусство.

Искусство – высокая степень умения, мастерства в любой сфере деятельности.

Посредством создания произведений искусства происходит реализация такого вида познавательной деятельности людей, как художественное познание. Искусство представляет собой высшую форму эстетического сознания. Оно является необходимым элементом общественного сознания, обеспечивающим его целостность, мобильность, устойчивость в настоящем и направленность в будущем.

Предмет искусства – человек, его отношения с окружающим миром и другими индивидами, а также жизнь людей в определённых исторических условиях. Искусство обусловлено миром природы и общественных отношений, которые окружают индивидов.

Форма бытия искусства является художественное произведение, имеющее видовую и жанровую определённость и осуществляется в качестве материального предмета – знака, который предаёт людям определённую художественную концепцию, обладающую эстетической ценностью.

Особенности искусства:

- оно является образным и наглядным. Художественный образ выполняет в искусстве те же функции, что и понятие в науке;

- для художественного познания характерны специфические способы воспроизведения окружающей действительности (слово в литературе, цвет в живописи, звук в музыке и т.д.);

- огромную роль в процессе познания мира с помощью искусства играют воображение и фантазия познающего субъекта;

- искусство представляет собой своеобразную форму познания мира наряду с другими формами познания (естественные науки, общественные науки, мораль, право, религия и т.д.);

2.Функции искусства.

- общественно-преобразующая функция искусства проявляется в том, что оно, оказывая идейно-эстетическое воздействие на людей, включает их направленную и целостно ориентированную деятельность по преобразованию общества;

- утешительно-компенсаторная функция заключается в восстановлении в сфере духа гармонии, утраченной человеком в реальной действительности. Своей гармонией искусство влияет на внутреннюю гармонию личности, способствует сохранению и восстановлению её психического равновесия;

- художественно-концептуальная функция выражается в свойстве искусства анализировать состояние окружающего мира;

- функция предвосхищения характеризует способность искусства предвосхищать будущее. На этой способности основаны фантастические, утопические и социально прогнозирующие произведения искусства;

- воспитательная функция искусства отражает роль искусства в формировании целостной человеческой личности, чувств и мыслей людей;

- внушающая функция проявляется в воздействии искусства на подсознание людей, на человеческую психику;

- эстетическая функция – это специфическая способность искусства формировать эстетические вкусы и потребности человека, пробуждать в личности желания и умение творить по законам красоты;

- гедонистическая функция показывает особый, духовный характер искусства, призванного доставлять людям удовольствие;

- познавательно-эвристическая функция показывает познавательную роль искусства и выражается в его способности к отражению и освоению тех сторон жизни, которые труднодоступны науке;

3.Виды искусства.

Многообразие типов общественной практики человека в сфере художественного освоения мира стало причиной разделения искусства на виды:

* Архитектура (зодчество) – вид искусства, система зданий и сооружений, формирующих пространственную среду для жизни человека. Формирование действительности по законам красоты при создании зданий и сооружений, призванных обслуживать потребности человека в жилье и общественных помещениях («каменная философия»);

* Скульптура – вид изобразительного искусства, произведения которого имеют предметный объём и трёхмерную форму в реальном пространстве. Пространственно-изобразительное искусство, осваивающее мир в пластических образах, которые запечатлеваются в материалах, способных передать жизненный облик предметов. Выделяют несколько видов скульптуры: станковая (предназначена для близкого рассмотрения), монументальная (воспринимается издали), монументально-декоративная (связана с архитектурными ансамблями – атланты и кариатиды), декоративно-прикладная (рельефы, орнаменты);

* Живопись – вид искусства, произведения которого представляют собой отображение жизни на определённой поверхности при помощи света. Изображение на плоскости картин реального мира, преобразованным творческим воображением художника;

* Декоративно-прикладное искусство – вид изобразительного искусства, непосредственно связанный с бытовыми нуждами людей;

* Литература – вид искусства, отражающий действительность в словесно-письменных образах;

* Музыка – вид искусства, отражающий действительность в звуковых художественных образах;

* Хореография – вид искусства, отражающий действительность через подвижные образы, это эхо музыки. Танец – мелодичный и ритмичный звук, ставший мелодичным и ритмичным движением человеческого тела, раскрывающий характер людей, их чувства и мысли о мире;

* Театр – вид искусства, специфическим средством выражения которого является сценическое действие, возникающее в процессе игры актёра перед зрителями. Основой театра является драматургия;

Цирк – оригинальный вид искусства, который представлен акробатикой, эквилибристикой, пантомимой, жонглированием, иллюзионом, клоунадой, музыкальной эксцентрикой, дрессировкой;

* Кино – вид искусства, произведения которого создаются с помощью киносъёмки реальных, инсценированных или мультипликационных событий;

* Фотоискусство – искусство создания химико-техническими средствами зрительного образа;

* Эстрада – вид искусства, включающий в себя малые формы драматургии, музыки и хореографии;

4.Исторические направления искусства.

Важнейшие исторические направления искусства:

• античность;

• средневековое искусство;

• реализм эпохи Возрождения;

• Классицизм;

• Сентиментализм;

• Романтизм;

• Критический реализм;

В искусстве XX в. выделяют следующие направления:

* реализм – ответственность личности и преодоление эгоцентризма;

* сюрреализм – сметённый человек в таинственном и непознаваемом мире;

* экспрессионизм – отчуждённый человек во враждебном ему мире;

* экзистенциализм – одинокий человек в мире абсурда;

* абстракционизм – бегство личности от банальной и иллюзорной действительности;

* поп-арт – деидеологизированная личность общества «массового потребления»;

* гиперреализм – обезличенная живая система в жёстком и грубом мире;

Лекция № 36

Образование.

План.

1.Образование как социальная ценность.

2.Функции образования.

3.Образование как социальный институт.

4. Структура образования.

5.Образовательная политика в РФ.

1.Образование как социальная ценность.

Образование – система знаний об основах наук, традициях и навыках, необходимых для их применения в практической деятельности;

Образование – это система учебных заведений, обеспечивающих допрофессиональное и профессиональное обучение и воспитание детей, подростков, взрослых, проводящих переобучение и повышение квалификации специалистов.

Образование – функция социума, обеспечивающая воспроизводство и развитие общества как целостной социальной системы и систем деятельности.

Как социальная ценность и сфера социокультурной практики образование реализуется в следующих процессах:

* закладывает базу и основу культуры;

* воспитание и сохранение культурного разнообразия, региональной уникальности, природных ландшафтов, этнических и национальных традиций;

* подготовка кадров различной квалификации;

* обучение и технологизация познавательной деятельности;

* обеспечение грамотности всех социальных групп и стратов в обществе;

* формирование автономной и свободной личности;

Под образованием в Законе РФ «Об образовании» (1992 г.) понимается целенаправленный процесс обучения и воспитания в интересах личности, общества и государства, сопровождающийся констатацией достижений гражданином (обучающимся) определённых государством образовательных уровней (образовательных цензов).

Право на получение образование – одно из основных и неотъемлемых конституционных прав граждан России.

2.Функции образования.

- профессионально-экономическая функция: воспроизводство рабочей силы различной квалификации, переподготовка и повышение квалификации кадров;

- социальная функция: социализация и воспитание личности, институт образования – один из основных каналов социальных перемещений;

- культурно-гуманистическая функция: обучение новых поколений знаниям, навыкам, традициям, социально-культурному опыту, необходимым для их вступления в жизнь, участие в производстве новых знаний, материальных и культурных ценностей;

- политико-идеологическая функция: государственное регулирование деятельности института образования во избежание политических, научных, религиозных и прочих разногласий; контроль со стороны государственных институтов, политических и общественно-политических организаций и движением за содержанием учебного процесса и учебных программ; формирование в учебных заведениях политической и правовой культуры личности данного общества;

3.Образование как социальный институт.

Как социальный институт общества образование оформилось в XII – XV вв. Уже в древних обществах (Вавилон, Греция, Китай, Египет) существовала двухступенчатая элитная структура образования: двух- и четырёхгодичные школы. К обучению в них допускались представители правящей элиты, религиозных организаций. Образование носило спонтанный, неорганизованный характер, причиной его было отсутствие общественной потребности в нём.

На протяжении многих тысячелетий в традиционных обществах существовали три основные парадигмы:

* естественная педагогика, которая характерна для обществ, не достигших уровня государственности, основана на жёстком разделении мира взрослых и мира детей;

* эзотерическая педагогика (педагогика идеала), основанная на идеализации учителя и подражании ему во всём без исключения. Эта парадигма распространена в практике подготовки сложных и редких видов деятельности (учёные, философы, художники, жрецы, редкие и специализированные ремёсла);

* педагогика массовой социализации и окультуривания, представлена системой норм и правил, регулирующих допустимое и недопустимое поведение;

В настоящее время развиваются две новые образовательные парадигмы:

* Эгалитарная педагогика. Наибольший вклад в развитие данной педагогики внёс известный педагог и мыслитель Ян Коменский. Эта педагогика предполагает равные возможности для всех учеников, допускает взаимозаменяемость и согласованность основных технологических элементов деятельности: учителей, которые готовятся одинаково, учебников, программ, учебных заведений. Практическая реализация эгалитарной педагогики растянулась на 300 лет и была завершена только в XX веке;

* Элитарная педагогика. Она возникла как компенсация недостатков массовой гуманитарной технологии образования, пытаясь решить свои специфические задачи специфическими средствами (дифференцированное обучение, профильное обучение, олигофренопедагогика, сурдопедпгогика для слепоглухонемых);

Основные принципы педагогики:

- принцип гуманизации образования состоит в большем внимании общества к личности, её психологии, интересам, сосредоточении усилий на нравственном воспитании человека, изменении отношений между учащимися и преподавателями, переходе от объект-субъектных отношений к субъект-субъектным;

- принцип гуманитаризации образования заключается в усилении внимания общества к изучению социально-гуманитарных дисциплин, имеющих первостепенное значение в жизни и деятельности современного человека;

- принцип интернационализации образования реализуется в создании единой системы образования для различных стран, т.е. обеспечение совместимости различных форм и систем обучения, проведение более активного обмена учащимися;

- принцип интеграции в процессе обучения;

4. Структура образования.

Система образования РФ – это совокупность системы преемственных образовательных программ и государственных образовательных стандартов разного уровня и направленности, сеть реализующих их образовательных учреждений различных организационно-правовых норм, типов и видов, система органов управления образованием и подведомственных им учреждений и предприятий.

Характер системы образования в любом государстве определяется социально-экономическим и политическим строем, а так же культурно-историческими и национальными особенностями страны.

Основные элементы системы образования РФ:

- дошкольное образование (ясли, детские сады);

- общеобразовательные учреждения: начальная, основная, полная школа;

- профессиональное образование (начальное, среднее, высшее): ПТУ, училища, колледжи, техникумы, институты, академии, университеты;

- дополнительные учреждение: аспирантура, ординатура, докторантура;

- специальные (коррекционные) для обучающихся воспитанников с отклонениями в развитии (интернаты, специализированные школы, училища);

- учреждения дополнительного образования: музыкальные, художественные, хореографические, спортивные школы;

- учреждения для детей-сирот и детей, оставшихся без родителей (детские дома, приюты);

Согласно Закону РФ «Об образовании», в РФ обязательной ступенью образования является основное общее образование (1-9 классов).

Под образовательной программой понимается содержание образования определённого уровня (начальное, основное общее, среднее, среднее специальное, высшее, поствысшее) и направленности (юридическое, экономическое, медицинское, техническое и т.д.).

5.Образовательная политика в РФ.

В настоящее время образовательная политика в РФ строится на следующих принципах:

- гуманистический характер образования;

- приоритет общечеловеческих ценностей;

- право личности на свободное развитие;

- единство федерального образования при праве на своеобразие образования национальных и региональных культур;

- общедоступность образования;

- адаптивность системы образования к потребностям обучаемых;

- светский характер образования в государственных учреждениях;

- свобода и плюрализм в образовании;

- демократический, государственно-общественный характер управления и самостоятельность образовательных учреждений;

В настоящее время в России идёт становление новой системы образования, ориентированной на вхождение в мировое образовательное пространство. Реорганизация системы профессионального образования в Европе, прежде всего высшее, осуществляется в настоящее время в рамках так называемого Болонского процесса:

* В 1998 г. в Париже министры образования Франции, Германии, Великобритании, Италии подписали совместную декларацию «Гармонизация архитектуры систем высшего образования стран Европы», в которой впервые шла речь о «едином европейском пространстве высшего образования»;

* 1999 г. – 29 европейских государств подписали Болонскую декларацию, которая определяет направление развития образования в Европе вплоть до 2010 г. Основные принципы и требования Болонской декларации состоят в следующем:

- ясно определённые и сопоставимые научные степени;

- введение двухуровневой структуры обучения (бакалавр – магистр);

- единый механизм учёта освоенного студентом содержания образования в виде Европейской Системы Перевода Кредитов (ECTS);

- создание условий для значительного повышения мобильности студентов и преподавателей;

- повышения качества образования и установление совместных (общеевропейских) критериев его оценки (ЕГЭ);

- сентябрь 2003 г. – Россия подписала в Берлине Болонскую декларацию и перед ней теперь стоит две основные задачи: приведение её в соответствии с реальными потребностями отраслей народного хозяйства, создание такой отечественной системы образования, которая была бы конкурентной на мировых рынках образовательных услуг, интеграция её в мировое образовательное сообщество;

Лекция № 37

Наука.

План.

1.Понятие науки.

2.Функции науки.

3.Характерные черты науки.

4.Научная картина мира.

1.Понятие науки.

Наука – это особая система знаний о природе, обществе и человеке;

Наука – особый вид деятельности человека, система научных исследований, направленных на получение новых знаний;

Наука – система специфических организаций и учреждений;

Научное познание отличается от обыденного тем, что оно стремиться выявить суть явлений, причины и закономерности процессов. Научное познание требует специальной подготовки и применения особых методов познания. Ему соответствует точность, строгая определённость.

2.Функции науки.

- культурно-мировоззренческая (познавательная);

- производственная: в современных условиях наука тесно связана с производством и выполняет непосредственную функцию производительной силы общества;

- стимулирующая: катализатор процесса непрерывного совершенствования производства;

- социальная: социальная сила, непосредственно включённая в процессы социального развития и управления ими (использование научных исследований для разработки масштабных планов и программ социального и экономическая;

3.Характерные черты науки.

- развитие научных знаний идёт двумя магистральными путями: накопление научных знаний и развитие самого метода получения научных знаний;

- научные результаты не перечёркиваются дальнейшим развитием знания, они переосмысливаются, уточняются, или могут служить толчком к созданию более адекватной системы знаний. Преемственность науки обеспечивает её функционирование как особого вида памяти человека («социальная память»);

- на каждом этапе развития науки познание использует определённую совокупность познавательных норм (категории и понятия, методы и принципы объяснения, всё то, что составляет стиль мышления;

- системный подход к решению проблем, основными понятиями которого являются целостность, структура, самоорганизация;

- для развития науки характерны процессы дифференциации и интеграции;

- важнейшие интегрирующие функции по отношению к отдельным отраслям науки выполняют философия, математика, кибернетика, логика, т.к. они предлагают единый метод теоретического анализа, обеспечивающий получение научной картины мира.

См. лекция № 13 (научное познание).

4.Научная картина мира.

Научная картина мира отражает широкую панораму знаний о природе, включающую в себя наиболее важные теории, гипотезы и факты. В научной картине мира выделяют центральное теоретическое ядро и частные теоретические модели.

Научная картина мира влияет на формирование социо-культурных, методологических и логических норм научного исследования, задаёт этические ориентиры научного поиска, влияет на стиль научного мышления (нормативная функция научной картины мира).

Этапы эволюции научной картины мира:

- классическая картина мира основана на достижениях Галилея и Ньютона. В ней утвердился принцип жёсткого детерминизма, означающий, что все состояния мира от бесконечно отдалённого прошлого до весьма далёкого грядущего могут быть просчитаны и предсказаны;

- неоклассическая картина мира родилась под влиянием первых теорий термодинамики, оспаривающих универсальность законов классической механики. Переход к неоклассическому мышлению был осуществлён в период революции в естествознании на рубеже XIX – XX вв., в том числе под влиянием теории относительности (роль случая, вероятности);

- образ постнеклассическая картина мира. Разработана во второй трети XX века с учётом достижений Брюссельской школы И.Пригожина. В нём с самого начала и к любому данному моменту времени будущее остаётся неопределённым. Развитие может пойти в одном из нескольких направлений, что чаще всего определяется каким-нибудь незначительным фактором. В современной постнеклассической картине мира анализ общества предполагает исследование динамичных, открытых систем, в которых велика роль исходных условий, входящих в них индивидов, локальных изменений и случайных факторов. Раскрытием научной картины мира занимаются, прежде всего, философы.