- •Курс лекций по предмету политология Цели и задачи курса
- •Лекция1.1. Предмет и объект политологии. Задачи и структура
- •Возникновение и институционализация политической науки.
- •Основные научные школы политологии.
- •Отрасль политического знания.
- •1. Возникновение политической науки
- •Зарождение политической науки
- •Политология как самостоятельная дисциплина
- •Политология в ссср и снг
- •Объект и предмет политологии
- •Политика как наука и искусство
- •Предмет политологии
- •Место политологии в системе современного научного знания и ее функции в обществе
- •Взаимосвязь политологии с другими общественными науками
- •Функции политологии
- •2. Основные научные школы политологии.
- •3. Отросль политического знания.
- •Контрольные вопросы и задания по лекции №1:
- •Литература
- •1) Тирания,
- •2) Олигархия
- •3) Демократия.
- •2). Политические учения Средних веков.
- •2. Философско-этическая концепция государства.
- •3. Политическая мысль Белоруси.
- •Определения власти
- •Соотношение политики и власти
- •2. Субъекты и объекты политической власти.
- •3. Государственная власть: её разновидности.
- •Ресурсы власти
- •Легитимность власти
- •Традиционная легитимность
- •Харизматическая легитимность
- •Легальная или рационально-правовая легитимность
- •Средства легитимации власти
- •4. Функционирование политической власти
- •Концепции власти
- •Контрольные вопросы и задания по лекции №4:
- •Литература
- •Лекция 4.5. Политическая система общества
- •Подходы к пониманию политической системы
- •Модель политической системы
- •2. Функции политической системы
- •Общая характеристика функций политической системы
- •Функции политической системы на "входе"
- •Функции политической системы на "выходе"
- •Политическая система рб.
- •Компоненты политической системы
- •3. Политическая система Республики Беларусь.
- •Контрольные вопросы и задания по лекции №5:
- •Литература
- •Лекция 5.6. Политический режим
- •Понятие политического режима
- •Факторы дифференциации политических режимов
- •2. Сравнительный анализ типов политических режимов.
- •Тоталитарный режим
- •Авторитарный режим
- •Демократический режим
- •Контрольные вопросы и задания по лекции №6:
- •Литература
- •Лекция 6.7. Государство как основной институт политической системы
- •Причины возникновения государства
- •Сущность государства
- •Признаки государства
- •Функции государства
- •Государственный механизм
- •2. Формы государственного правления. Исторические типы государств
- •Форма государства
- •Монархия
- •Президентская республика
- •Парламентская республика
- •Форма государственного устройства. Унитарное государство
- •Федерация и конфедерация
- •3. Основные функции белорусского государства
- •Лекция 7.8. Правое государство и гражданское общество.
- •Отличительные признаки правового государства
- •Социальное государство
- •Понятие и сущность гражданского общества.
- •Понятие и принципы правового государства
- •3. Развитие правового государства и гражданского общества в рб
- •Процессы становления правового государства и гражданского
- •Контрольные вопросы и задания по лекции №8:
- •Литература
- •Лекция 8.9. Политические партии, партийные системы, общественно-политические объединения и движения
- •Понятие "общественного объединения"
- •Типы политических партий
- •Функции политических партий
- •2. Типологии партийных систем.
- •Многопартийная система
- •Двухпартийная система
- •Однопартийная система
- •3. Становление и функционирование партийной системы Республики Беларусь
- •4. Место и роль общественных организаций в политической системе белорусского общества. Понятие и отличительные признаки общественных организаций и движений
- •Политическая роль общественных организаций и движений
- •Функции общественных организаций и движений
- •Социальные движения
- •Современные общественные организации и движения в Республике Беларусь
- •Контрольные вопросы и задания по лекции №9:
- •Структура политического процесса
- •Режимы существования политического процесса
- •Стадии (фазы) политического процесса
- •Риск принятия политических решений
- •Специфика политического процесса в Республике Беларусь
- •Виды политических процессов.
- •Утопии в политическом процессе
- •Переходные общества в процессе политической модернизации.
- •Лекция 10.11. Политическая деятельность и политическое участие
- •Субъекты политической деятельности.
- •Способы и виды политической деятельности.
- •Политическое участие: сущность, формы, типы, уровни.
- •Прямое и опосредованное участие
- •Типы политического участия
- •Причины неучастия в политической жизни
- •Контрольные вопросы и задания по лекции №11:
- •Литература
- •Лекция11.12. Политические Элиты и лидеры в политическоМ процессе
- •Классическая теория элит
- •Элитистский подход к управлению социумом
- •Плюралистический подход
- •Инструментально-функциональный подход
- •Рекрутирование элит
- •2. Структура, функции, типология политических элит. Основные типологии элит
- •3. Роль лидера в функционировании политической системы.
- •Контрольные вопросы и задания по лекции №12:
- •Литература
- •Лекция 12.13. Представительство и выборы.
- •Основные принципы избирательного права
- •Активное избирательное право
- •Пассивное избирательное право
- •Порядок выдвижения кандидатов
- •Тип голосования
- •Абсентеизм
- •2. Типы избирательных систем. Понятие избиртельной системы
- •Мажоритарная система абсолютного большинства
- •Мажоритарная система относительного большинства
- •Достоинства и недостатки мажоритарных систем
- •Пропорциональная система
- •Достоинства и недостатки пропорциональной системы
- •Смешанные избирательные системы
- •Концепции роли депутата
- •3.Избирательная система рб.
- •Контрольные вопросы и задания по лекции №13:
- •Лекция 13.14-15. Политические идеологии в современном мире
- •Политическое сознание и политическая идеология
- •Сущность политической идеологии
- •Функции политической идеологии
- •2. Основные идеологические течения современности.
- •Либерализм
- •Либеральный реформизм
- •Социалистическая идеология
- •Марксизм как идеология пролетариата
- •Демократический социализм
- •Консерватизм
- •Неоконсерватизм
- •3. Особенности формирования политической идеологии в рб.
- •Сущность идейного противостояния в девяностых годах XX века
- •Предпосылки конституционного процесса в Республики Беларусь.
- •Основные идеологические ценности современного белорусского государства.
- •Контрольные вопросы и задания по лекции №14-15:
- •Литература
- •Лекция 14.16. Политическая культура общества
- •Функции политической культуры
- •2. Концепции и типология политических культур.
- •3. Особенности политической культуры в Республике Беларусь
- •4. Политическая социализация личности.
- •Контрольные вопросы и задания по лекции №11:
- •Литература
- •Сущность, структура, функции, типология политических конфликтов.
- •Диагностика и управление политическими конфликтами.
- •Лекция 16.18 государственная политика и управление в республике беларусь
- •Лекция 17.19. Международные политические отношения и геополиика.
- •Уровни международных отношений
- •Виды международных отношений
- •Специфические и базовые черты внешней политики
- •Виды внешней политики
- •Цели внешней политики
- •Функции внешней политики
- •Средства внешней политики
- •Национальные интересы и приоритеты внешней политики рб.
- •3. Понятие глобальных проблем и глобализации.
- •Природа международных отношений
- •Закономерности международных отношений
- •Рекомендованная литература
- •Контрольные вопросы и задания по лекции №15:
- •Литература
- •Вопросы к экзамену и зачету
- •Основные термины и определения
- •Рекомендуемая литература
Консерватизм
Консерватизм возник в конце XVIII века как реакция на французское Просвещение и Великую французскую революцию. Консервативная идеология была ответом на вызов либерализма и радикализма. Поскольку консерватизм возникает именно как противопоставление либеральным воззрениям на природу человека, свободу, равенство и братство, то его не считают самостоятельной, "чистой" идеологией. Консерватизм трактуется как эпифеномен либерализма, т.е. явление, сопутствующее либерализму, придаток либерализма. Подобное рождение консерватизма не помешало ему превратиться в достаточно стройную систему взглядов, которая претерпела значительную эволюцию, адаптируясь к современному миру.
Интеллектуальная консервативная традиция была разработана англичанином Э.Берком (1729-1797 гг.), французами Ж. де Местром (1754-1821 гг.). Л. де Бональдом (1754-1840 гг.). Они стали основоположниками традиционного консервативного направления, которое отличалось неприятием нигилистического характера французской революции XVIII века, буржуазной демократии и индивидуальной свободы. "Отцы-основатели" политической идеологии консерватизма выражали интересы аристократии, тех слоев, которых капитализм лишал устойчивого социального состояния и сословных привилегий.
Оптимистическому взгляду либералов на природу человека, разум и воля которого в состоянии преобразовать общество на началах свободы, консерваторы противопоставили идею об изначальном несовершенстве человеческой природы, в силу чего прекрасные проекты радикального переустройства общества обречены на неудачу, поскольку нарушают веками установленный порядок. Подлинной "природе" человека, считали консерваторы, вообще чуждо понятие "свобода". Смысл имеют только конкретно-исторические свободы, добытые предками, проверенные традициями и принимаемые как историческое наследие.
Важнейшим принципом консервативной идеологии является нравственный абсолютизм, признание существования незыблемых нравственных идеалов и ценностей. Эти нравственные идеалы и ценности личности должны формироваться всеми способами общественного и государственного воздействия и обуздывать "греховную" природу человека. Политика в этом смысле тоже не может быть свободной от морали.
Другим важнейшим принципом консерватизма является традиционализм. Традиционные начала – это, по мнению теоретиков консерватизма, фундамент любого здорового общества. Общественные реформы должны опираться на созданные всеми прежними поколениями духовные традиции и ценности. Э.Берк считал, что в любом обществе складывается солидарность поколений. Каждый политический деятель, принимающий решения, должен делать это ответственно не только перед своими современниками, но и предками, и потомками. Конструктивному рационализму либералов Э.Берк демонстративно противопоставлял апологию "предрассудков". Именно в "обычных предрассудках", в традиции аккумулируется мудрость, унаследованная от предков, отражается коллективный разум, в том числе и политический.
Традиционализм консервативной идеологии теснейшим образом связан с политическим реализмом. Консерватизму чужд доктринерский подход. Политическая практика, как считают консерваторы, не должна опираться на голые теоретические схемы. Реформы, которые проводятся в обществе, должны быть рассчитаны не на абстрактного человека, а на реальных людей из плоти и крови, образ жизни которых, устоявшиеся привычки нельзя внезапно изменить без больших несчастий. Консерватизм возвращал политической мысли чувство историчности, отстаивал в бурное революционное время непрерывность исторического развития и сохранение полезных частей "старого общественного здания", вместо изобретения абстрактных конструкций на "чистом листе" революционной истории.
Консерватизм, особенно современный, позитивно относится к идее равенства людей перед богом. Равенство существует в области морали и добродетели, возможно даже политическое равенство. Но все формы консервативной идеологии не приемлют социального равенства, являются антиэгалитарными. Никакое общество немыслимо без иерархии и, следовательно, неравенства. Именно в этом основа порядка, соответствующего "природе". Эгалитаризм же разрушает социальную иерархию, на которой базируется социальная стабильность. В то же время антиэгалитаризм не означает, что консерваторы выступают за жесткую пирамидальную структуру социума. Социальная мобильность по вертикали и по горизонтали важна для общественного развития. Еще в конце XVIII века Э.Берк сформулировал принцип меритократии, в соответствии с которым власть должна находиться в руках достойных людей, выходцев из различных социальных групп. Приняв со временем политическую демократию, консерваторы стали сторонниками элитарной демократии, когда демократический механизм дает возможность формировать профессиональную политическую элиту и выдвигает к власти достойных. Достойное – достойным, – таков принцип консерваторов применительно к социальному статусу личности.
Консервативная идеология негативно относится к тенденции политизации людей, которая особенно отчетливо проявилась в XX веке. Частные интересы более важны для человека, чем политика. Политика – это сфера деятельности политических элит. Участие масс в политической жизни должно быть ограничено и находиться под контролем.
Консерватизму свойственно ориентироваться на местные, региональные, национальные ценности. Общество не рассыпано на отдельные песчинки индивидуумов, а ориентировано на общее, целое, на "мы". Оно сосредоточено, прежде всего, на локальном уровне: в семье, общине, приходе, ремесленной корпорации, местных институтах власти. Социальное "мы" на местном уровне есть естественный источник стабильности, воспитания, сохранения традиций, формирования патриотизма.
Консерватизм в XIX веке постепенно превращается в модификацию идеологии, которая принимает некоторые ценности либерализма, в первую очередь – политические. Буржуазная, переболев революциями и завоевав политическую власть, также искала опору в новых социально-политических идеях. Особое внимание в консерватизме привлекали стремление к единству общества, к средствам укрепления авторитета власти, к иерархии, к подчеркиванию связующей роли духовных ценностей.
В XX веке консервативные теории развивались под значительным влиянием классического либерализма. В США возник так называемый рыночный консерватизм, который рассматривал тенденции к государственному регулированию экономики как опасный разрыв с либеральными традициями западной цивилизации, как "дорогу к рабству" и тоталитаризму.
До 70-х годов XX века консерватизм занимал периферийные позиции, находился в обороне по отношению к либеральному реформизму и социал-демократическим теориям. Подъем консерватизма начинается со второй половины 70-х годов и особенно с начала 80-х, когда во многих странах Запада к власти пришли политические силы, принявшие на вооружение идеологию консерватизма.