- •Социально-экономические, политические и духовные истоки философии.
- •2. Понятие мировоззрения…
- •3. Исторические типы мировоззрения
- •4. Предмет фил-фии и её историч динамика
- •7.Космологизм ранней греческой философии и проблема первоначала.
- •12. . Философия средневековья.
- •14. Философия Нового времени ( XVII - XVIII вв.).
- •15. Франц. Материализм 18в.
- •19. Марксистская философия, неомарксизм.
- •22Структуролизм.
- •27. Онтология как философское учение о бытии; категория бытия в истории философии
- •30. Движение как способ бытия материи.
- •31.Пространственно-временная организация бытия.
- •32.Диалектика как философская теория развития;исторические формы диалектики.
- •33.Основные принципы диалектики;диалектика и синергетика.
- •34.Законы и категории диалектики.
- •35.Эволюция представлений о природе в истории философской мысли.
- •36.Взаимодействие общества и природы и философские проблемы экологии.
- •37.Коэволюционный императив и экологические ценности современной цивилизации.
- •38.Учение о человеке в структуре философского знания.
- •39.Проблемаантропогенеза в философии и науке.
- •40.Проблема биосоциальной природы человека.
- •Сознание как философская проблема.
- •Сознание и эволюция форм отражения.
- •43Основные свойства и структура сознания.
- •44 Мышление и язык
- •Сознание и бессознательное, самосознание.
- •46.Познание как предмет философского анализа.
- •47.Структура и основные характеристики познавательного процесса.
- •48.Познание как творчество.
- •49.Познание как постижение истины.
- •50.Возникновение и развитие науки,ее функции.
- •51. Стру-рв и дин-ка научного познания
- •52Методология научного познания.
- •53Методы эмпирического и теоретического исследования.
- •54Общелогические приемы и процедуры научного исследования.
- •Возможности и границы науки, научное и вненаучное знание.
- •56 Этика науки и ее роль в становлении современного типа научной рациональности.
- •57. Эволюция представл об обществе в истории философ мысли
- •59.Социальная стр-ра общества, типы соц стр-р.
- •61. Проблема источников и движущих сил социального процесса
- •63. Цивилизация как социокультурное образование
- •64. Фномен тех-ки как объект соц-философ анализа
- •65. Соц последствия научно-тхнич прогресса и перспективы постинд цивил
- •66. Глобализация
- •67. Культура как предмет философ анализа
- •68. Ценности и их роль в жизни общества и человека.
- •69. Духовная жизнь в системе общества.
- •70. Методология глобального эволюционизма…..
30. Движение как способ бытия материи.
Материя обладает разл.свойствами.Среди них выделяется наиболее общие существенныеили атрибуты,т.е. способы сущ-ния материи.Одним из таких свойств явл.движение.Философы-идеалисты утверждали,что движение-самостоятельное начало,сущ-щее независимо от материи(энергия).Фил.-метафизики полагали,что материя сама по себе неподвижна,пассивна,а движение предвносится из вне.Движение неразрывно связано со своей противоположностью.Можно выделить 2 типа движения:1)движение,связанноес сохранением устойчивости предмета,его качества.2)связан с переходом от одного качества к другому.Этот тип движения-развитие.Целостную классификацию форм движения материи осущ-вил Ф.Энгельс.Он различал 5 форм движения:механическую,физическую,химическую,биологическую и социальную.В основу он положил принципы:1)формы движения соотносимы с опред.материал.уровнем орган-ции материи.2)между формами движения сущ-ет генетич.сссвязь,т.е.высшие формы движения возникают на основе низших.3)высшие формы движения качественно-специфичны и несводимы к низшим.
31.Пространственно-временная организация бытия.
Пространство-это такая форма существования материи,кот.выражает протяженность,структурность,взаимное расположение конкрет.материальных объектов и систем.Точно также сопоставляя разл.процессы и явления,мы замечаем,что они обладают разл.продолжительностью.Одни события уже прошли,другие сосуществуют,а третьи только ожидаются.В истории филос.мысли существовали разл.концепции пространства и времени:1)субъективно-идеалистическая-пространство и время-это субъектив.формы упорядочения человеч.восприятий,переживаний.2)объективно-идеалистическая-пространство и время явл.порождением какой-то абсолютной идеи,разума.3)метофизическая-в 2-х вариантах:а)связывают с именем Ньютона;пространство и время существуют сами по себе независимо от матер.объектов и процессов.б)связывают с именем Лебница;он отождествлял пространсто с материей,напр.,с гравитац.полем.4)диалектика материалистическая-пространство и время объектив.,независяшие от человека формы бытия материи,но они неразрывносвязаны с самой материей и ее движением.Эта концепция была подтверждена теорией относительности.Следует различать «реальное пространство и время»,»перцептуальное»,»концептуальное».Реальное-то,кот.существует независимо от нас.Перцептуальное-пространство и время наших восприятий,воображений.Оно зависит от психич.состояния человека.Концептуальное-отражение реального пространства и времени в формах абстрактного мышления,т.е. вфилософ.категориях или естеств.-научн.понятиях.Пространство и время обладают рядом свойств:1)общие-объективность,безграничность,бесконечность,абсолютность;и 2)специфические-размерность.
32.Диалектика как философская теория развития;исторические формы диалектики.
Диалектика в переводе означает искусство ведения спора.(употребил Сократ).Он выработал рядобщих приемов развития мысли в процессе полемики.Сократ рассм-л диалектику как искусство обнаружения истины путем столкновения разл.мнений.У Платона диалектика-логич.метод,с помощью кот.происходит познание идей.Сафисты понимали под диалектикой искусство принимать ложное и смнительное за истинное. В средн.века под диалектикой понимается логика.Диалектика-система вопросов,задаваемых учителем и ответов участников.Учитель подводил к неверному выводу,а затем каким-то бесспорным доводом опровергал их суждения и заставлял принять свою точку зрения.Гегель утверждал,что диалектика-единственно правильный метод мышления,противоположный метафизическому.В диалектике можно ыделить принципы,законы и категории.Принцип-основное начало,руководящая идея.2основ.принципа:принцип всеобщей связи и взаимообусловленности явлений и принцип развития.Законы выражают наиболее общие и существенные связи материальной дейст-ти и мышления.Категории-наиболееобщие понятия,в кот.отражается всеобщиеи существенные свойства,признаки,отношения.Диалектика-такое понимание мира и такой способмышления,при кот.разл.явлени рассм-ся в многообразии их связей.