- •Вопрос 1. Социальный институт как социологическая категория
- •Вопрос 2. Понятие социального института в истории социологии и современной зарубежной социологии
- •Вопрос 3. Понятие социального института в отечественной социологии
- •Вопрос 4. Процесс институциализации общества
- •Вопрос 5. Функции и дисфункции социальных институтов
- •Вопрос 6. Классификация социальных институтов
- •Вопрос 7. Понятие экономического института
- •Вопрос 8. Институт собственности
- •Вопрос 9. Институт рынка
- •Вопрос 10. Институт производства
- •Вопрос 11. Понятие политического института
- •Вопрос 12. Институт власти
- •Вопрос 13. Государство как социальный институт
- •Вопрос 14. Правовое государство и гражданское общество (социологический анализ)
- •Вопрос 15. Институт политических движений и партий
- •Вопрос 16. Понятие института в социальной сфере
- •Вопрос 17. Институт образования
- •Вопрос 18. Образование как система
- •Вопрос 19. Кризис образования и пути выхода из него
- •Вопрос 20. Институт семьи и брака
- •Вопрос 21. Структура и типы семей
- •Вопрос 22. Качество брака и возможности его прогнозирования
- •Вопрос 23. Здравоохранение как социальный институт индустриального общества
- •Вопрос 24. Понятие института в духовной сфере
- •Вопрос 25. Институт науки
- •Вопрос 26. Институт религии
- •Вопрос 27. Перспективы религии
- •Вопрос 28. Институт культуры
- •Вопрос 29. Социальные изменения и социальные процессы
- •Вопрос 30. Классификация социальных процессов
- •Вопрос 31. Социологические концепции конфликта
- •Вопрос 32. Социальный конфликт: сущность, структура, типы
- •Вопрос 33. Социологический подход к инновациям. Макросоциологические концепции инноваций
- •Вопрос 34. Понятие отклоняющегося поведения
- •Вопрос 35. Теории отклоняющегося поведения: биологический подход
- •Вопрос 36. Теории отклоняющегося поведения: психологический подход
- •Вопрос 37. Теории отклоняющегося поведения: социологический подход
- •Вопрос 38. Типология девиантного поведения
- •Вопрос 39. Социальный контроль: сущность, функции, типы
- •Вопрос 40. Понятие социальной мобильности, её виды
- •Вопрос 41. Маргинальность как социальное явление
- •Вопрос 42. Социальное поведение и его типы
- •Вопрос 43. Социальные движения: понятие, стадии, типология
- •Вопрос 44. Теории общественных движений
- •Вопрос 45. Специфика общественных движений в России
- •Вопрос 46. Проблема модернизации в социологии
- •Вопрос 47. Теории, объясняющие динамику мирового развития
- •Вопрос 48. Теории постмодернизма в социологии
- •Вопрос 49. Мировая и российская социология. Перспективы развития в XXI веке
- •Вопрос 50. Глобальные проблемы современности. Антиглобализм
Вопрос 48. Теории постмодернизма в социологии
Постмодернизм как инновация охватывает будущее общество, либо пришедшее (приходящее) на смену современному, либо готовящееся к этой смене. В соответствии с утверждениями сторонников концепции постмодернизма, идет процесс складывания нового мирового сообщества и нового сознания. В основе этого сообщества — рыночная экономика, либерально-демократические институты, культура с оттенком коммерциализации и др.
В социологии идут дискуссии о содержании постмодернизма и особенно о реальных возможностях воплощения в жизнь постмодернистских проектов, что является отражением определенной и теоретической, и практической ситуации. Во-первых, концепция постмодернизма достаточно нова, еще не устоялась. Во-вторых, поскольку она анализирует будущее человеческого общества и охватывает комплекс вопросов, касающихся взаимоотношений различных стран, неизбежна некоторая размытость границ и очертаний самой теории. В-третьих, на рубеже XX—XXI вв. положение в мире так быстро и динамично видоизменялось, что это не могло не сказаться на содержании и направленности самого постмодернизма.
Говоря о дискуссиях по поводу постмодернизма, приведем несколько точек зрения, принадлежащих крупным современным социологам. Так, Ю. Хабермас считает, что хотя реалии человеческого бытия сейчас действительно не такие, как прежде, однако задачи, ими порождаемые, не изменились и нет оснований отказываться от их решения. Toi проект, который делал наш мир современным и давал ему право на это название, не доведен до конца. Поэтому задача «сильного» общества состоит в том, чтобы осуществить радикальное преобразование мира модерна, не уходя от него самого, его принципов и идеалов.
Э. Гидденс, высказывая сходную точку зрения, находится в методологической оппозиции к постмодернизму, считая, что общество модернистского типа далеко не реализовало свой потенциал. По его мнению, главной характерной особенностью этого потенциала является необыкновенный динамизм, который позволяет рассматривать модернистский мир как мир «отказавших тормозов». Современное же общество английский социолог определяет как общество позднего модерна.
Оно характеризуется им с помощью четырех главных признаков: индустриализма; капитализма; инстигутов контроля и надзора; монопольного господства государства над средствами насилия. К названным признакам Гидденс добавляет характеристику общества постмодерна как «общества риска». Наконец, что особенно важно отметить, в последних работах появляется еще одна, крайне значимая характеристика общества постмодерна, — глобализация.
Э. Гидденс называет новое общество портретом «поздней современности». При этом и он, и Хабермас занимают достаточно оптимистические позиции в отношении постмодернистского общества.
В отличие от них еще один английский социолог 3. Бауман настроен не столь оптимистически в отношении постмодернизма, поскольку, по его мнению, «мы живем во времена не столько прогресса, сколько риска...». Противоречивость постмодернистской концепции определяется не только разными взглядами социологов на природу постмодернизма, их несовпадающими ориентациями, но и противоречивым характером инноваций, которые возникают сегодня и приводят к становлению нового общества