33. Идеология абсолютизма в творчестве Феофана Прокоповича.

Сподвижник Петра1, и поэтому в своих трудах славил императора и его власть. Он считал, что для России самодержавец является главной и ключевой фигурой. Свою власть он должен получать только по наследству. Получив власть от Бога, монарх устанавливает со своими людьми своеобразный договор => все граждане государства должны повиноваться власти царя. Поддерживая власть Петра1, Прокопович пытаетя доказать законность царского указа о возможном назначении приемника на престол. Кроме того, подтверждая свои рассуждения, что народ не в праве осуждать царя. Избрав царя. народ лишается общей воли. Идеалом государственного устройства была абсолютная монархия. которую он считал идеальным вариантом для России.

34. Политико-правовые взгляды и.Т. Посошкова.

Книга о скудности и богатстве предназначена для Петра1. И. Посошков так же всячески прославлял деятельность Петра1. Особенно го политические реформы. Утверждал, что самодержавие - гармония порядка и поэтому кто замахивается на власть царя, тот разрушает государство. Только царь имеет право издавать законы и строго требовать из соблюдения. Несмотря на это Посошков предлагал самые важные законы выносить на всеобщее обсуждение. Главная задача царя – укрепление государства и строгое соблюдение всех законов. Власть монарха божественна и поэтому ему обязаны повиноваться все жители России.

35. Политико-правовые взгляды в.Н. Татищева

Автор первого в России издания по ее истории «История Российская с самых древних времен».

Он являлся сторонником и защитником самодержавия. Татищев утверждал, что монархия – единственный для России путь развития, т.к. демократия губительна, а аристократия – невозможна. Если на российском троне царица, то ей в помощь необходимо определить специальный орган – коллегия, до тех пор, пока на трон не сядет мужчина. В таком случае есть гарантия, что никаких конфликтов в государстве не будет.

36. Взгляды а.Н. Радищева на государство и право.

37. Политические проекты декабристов (н. Муравьев, п. Пестель).

Большую роль в развитии политических и правовых учений России сыграли декабристы. В своих программах они выступали за отмену монархии либо за установление конституционной монархии, отмену крепостного права, введение элементов демократии через введение конституции.

Автором проекта Российской конституции стал Муравьев, его друг и соратник Пестель издал свой свод законов – Русская правда. В этих документах они стремились преобразовать Россию в республику или конституционную монархию с развитыми демократическими институтами. Добиться всего этого можно было либо верхушечным переворотом либо постепенными уступками царя. Главной ошибкой лидеров этого движения было то, что они опирались не на народные массы, а на верхушечный заговор-переворот. Кроме того декабристы считали что Россия готова к таким преобразованиям и после свержения либо ограничения власти монархов она быстро пойдет по пути Западной Европы.

38. Общественно-политические воззрения славянофилов и западников.

39. Теория «русского социализма» (А.Герцен, Н. Чернышевский).

40. Политико-правовые взгляды народников.

41. Идеология анархизма (М. Штирнер, П. Прудон, М. Бакунин).

42. Психологическая школа права Л. Петражецкого.

43. Учение Г. Гегеля о государстве и праве.

44. Органическая теория государства и права Г.Спенсера.

45. Политико-правовые аспекты в учении Ф. Ницше.

46. Идеология утопического социализма (К. Сен-Симон, Ш.Фурье, Р. Оуэн).

47. Теория государства и права К. Маркса.

48. Анархо-коммунизм П. Кропоткина.

49. Идеология социал-демократии (К. Каутский, Э. Бернштейн).

50. Теория элит Г.Моска и В. Перето.

51. Полтико-правовая теория М. Вебера.

52. Политико-правовая идеология фашизма и национал-социализма.

53. Политическое учение большевизма (В. Ленин. И. Сталин).

54. Становление советской правовой теории.