35. Диалектика категорий, выражающих универсальные связи: единичное и общее, явление и сущность.

Единичное, отдельное, индивидуальное, философская категория, выражающая относительную обособленность, дискретность, отграниченность друг от друга в пространстве и во времени вещей, событий, присущие им специфические индивидуальные особенности, составляющие их неповторимую качественную и количественную определённость. Как Е. может рассматриваться не только отдельный предмет, но и целый класс предметов, если он берётся как нечто единое, относительно самостоятельное, существующее в границах определённой меры. Вместе с тем сам предмет есть некоторое множество единичных частей. Вещи, события абсолютно нетождественны, индивидуальны. Они занимают разное место, находятся в различных связях и обладают, следовательно, разными свойствами. События неповторимы. Явления подчинены принципу необратимости времени. Т. н. повторное отличается уже тем, что оно происходит в другое время и, следовательно, в новых условиях, накладывающих отпечаток на явление.

Общее ? философская категория, которая выражает сходство признаков предметов. Всеобщее ? общее присущее всем без исключения классам. Категории философии ? формы всеобщего. Диалектика единичного и общего проявляется в их неразрывной связи: 1) Предметы ? всегда единство всеобщего, общего, обособленного и единичного. 2) Разграничение на единичное и общее относительно. 3) В процессе развития общее может превратиться в единичное и наоборот. Превращение единичного в общее и обратно хорошо прослеживается в процессе социализации человека. Противоположность индивидуальному ? типовое.

Сущность и явление, философские категории, отражающие всеобщие формы предметного мира и его познание человеком. Сущность - это внутреннее содержание предмета, выражающееся в единстве всех многообразных и противоречивых форм его бытия; явление - то или иное обнаружение (выражение) предмета, внешние формы его существования. В мышлении категории С. и я. выражают переход от многообразия наличных форм предмета к его внутреннему содержанию и единству - к понятию. Постижение сущности предмета составляет задачу науки.

36. Диалектика категорий, выражающих связи детерминации: причина и следствие; необходимость и случайность; возможность и действительность.

Принцип детерминизма ? все реальные явления, процессы детерминированы, т.е. возникают, развиваются и уничтожаются в результате действия определ?нных причин. Причина ? явление, повл?кшее за собой другое явление. Следствие ? явление, возникшее в результате действия причины. Типы причинных связей: I. однонаправленные причинно-следственные связи. II. взаимодействие Взаимодействие ? это, когда причина испытывает обратное влияние со стороны следствия. Причинные основания ? совокупность всех обстоятельств, при которых наступает следствие:  причина  условие  мотивы и т.д. Детерминизм ? концепция мира, которая основывается на принципах причинности и закономерности. Формы детерминизма: механистический (лапласовский) ? причинная связь понимается как однозначная, т.е. определ?нное состояние системы определяет последующее состояние системы. Причинность ? необходимость.  статистический ? признание многозначного соотношения между причиной и следствием. В причине заключается ряд возможностей и вариантов развития. Индетерминизм ? отрицание закономерностей и причинной обусловленности явлений. Казуальность ? похоже, то же самое.

Необходимость ? такая однозначная связь явлений, при которой наступление причины влеч?т обязательно за собой наступление следствия. Случайность ? такая связь причины и следствия, при которой причинные основания допускают реализацию любого из множества возможных следствий. Случайность также имеет причины. Диалектика необходимости и случайности: 1) случайность ? форма проявления и дополнения необходимости 2) случайность может переходить в необходимость Необходимость связана с динамическими законами, случайность ? со статистическими. Вероятность ? мера возможности наступления случайного события. Действительность ? то, что уже возникло, осуществилось. Это совокупность реализованных возможностей. Возможность ? то, что содержится в данной действительности как предпосылка е? изменения и развития, нереализованная действительность. Возможность и действительность ? 2 этапа закономерного развития явлений природы и общества. Возможности ? реальные и абстрактные:  реальные ? это, когда условия превращения возможности в действительность уже созрели или находятся в процессе становления.  абстрактные ? те, которые в данных условиях не могут превратиться в действительность Возможности ? прогрессивные и регрессивные. Условия превращения возможности в действительность: 1) в развитии природы это происходит стихийно 2) в общественной жизни:  объективные ? условия материальной жизни, процессы не зависящие от людей  субъективные ? сознательная деятельность людей