- •Дипломная работа Тема: Реконструкция женского нарядного костюма Вологодской губернии
- •Глава 1. Из истории русского народного костюма
- •Глава 2. Изучение темы: на уроках технологии в общеобразовательной школе
- •Глава 3. Описание творческой работы
- •2 Выполнение эскизной части
- •Глава I. История русского народного костюма.
- •Классификация русского народного костюма. Материалы.
- •1.2 Вологодский народный костюм
- •Женская одежда Рубаха
- •Сарафан
- •Передник – нагрудник
- •1.2.2 Мужской костюм.
- •Головные уборы. Обувь.
-
Классификация русского народного костюма. Материалы.
При исследовании подлинников, характерных для всех географических зон и регионов, деление на зоны и регионы проводится с учетом принятого языкового (речевого) и бытового отличия среди великорусов европейской части России. При этом принята во внимание издревле определившаяся территория древнерусского государства. На схеме приводится классификация русского народного костюма по географическим зонам и регионам.
Русский народный костюм |
|||||||||||
Костюм северных великорусов |
Костюм средних великорусов |
Костюм южных великорусов |
|||||||||
север |
запад |
центр |
восток |
юг |
|||||||
Архангельский |
Вологодский |
Смоленский |
Московский |
Нижегородский |
Рязанский |
Тамбовский |
Воронежский |
Орловский |
Курский |
Тульский |
Калужский |
Термины «ткань», «полотно», «сукно», «волна» (шерсть) являются древними общеславянскими. Шерстяная ткань издавна применялась для изготовления не только верхней, но и нательно одежды, например рубах. Б..А. Куфтин по археологическим и историческим данным установил, что славяне в XI - XII вв. пользовались также льняной тканью и носили льняную рубаху под верхней шерстяной одеждой. Как считает Л. Нидерле, конопля была заимствована славянами у иранцев, которые употребляли её как одурманивающее средство, а так же знали, что её волокна пригодны для изготовления тканей.
Русские письменные источники XI в. гласят, что для изготовления ткани употребляли наряду с овечьей шерстью также и растительные волокна. В XII – XIII вв. производство тканей достигло значительного развития. Холст, судя по письменным источникам, ткался различных сортов: яриг, или грубая ряднина, толстина, частина, тончица.
В XV – XVII вв. народную одежду изготовляли главным образом из домотканого холста или сукна, а так же употребляли привозные хлопчатобумажные ткани. Миткаль, окрашенный в красный цвет, получил название «кумач», окрашенный кубовой, рудо-желтой или другой краской – «киндяк», а узорчатый киндяк – «выбойка». В описи крестьянского имущества XVII в. перечисляется домотканая одежда: «портки робячьи пестрядинные», «шуба овчинная крыта крашениной», «кафтан сукна одинцовово – подложен холстом», «шубка кумашная холодная, подложена холстом, пуговицы оловянные». Отсюда можно заключить, что хлопчатобумажные покупные ткани употреблялись и крестьянами, хотя они изготовляли одежду преимущественно из домотканых материалов.
С XVIII в. развивается текстильная, и в том числе хлопчатобумажная, промышленность. Фабричные ткани проникают в быт деревни.
Широко бытовала одежда из холста: льняного – у северных и средних великорусов, конопляного – у южных. Такая домашняя ткань называлась «холст», «холстина», «портно», «точа», «точиво», «новина», «кросно». Посконный холст (из поскони или замашки – стеблей конопли) считался наиболее прочной тканью для рубах.
Качество ткани зависело от обработки волокна. Тонкий, хорошо выбеленный холст употреблялся для праздничной одежды; грубый холст из льняных очесов использовали для подстав к женским рубахам и повседневной одежды. Шерстяная или полушерстяная (с льняной или пеньковой основой) толстая домашняя ткань называлась «сукно», «сукманина», « пониточина», «пониток», «сермяжина», «однониток» и употреблялась преимущественно для верхней одежды. На Севере (Архангельская, Вологодская и другие губернии) для изготовления кушаков, ткани для сарафанов применялась коровья шерсть.
С развитием капитализма в России во второй половине XIX в. на деревенских ярмарках и базарах всё чаще стали проявляться фабричные ткани – ситец, сатин, коленкор, шерстяная ткань, дешевые сорта парчи, плиса (бумажный бархат), штофа, а также позумент, ленты, платки. Парча находила наибольшее применение в женском праздничном костюме северных великорусов. Однако более доступными для простых людей были хлопчатобумажные фабричные ткани – ситец, сатин, коленкор. До начала XX в. и эти ткани для части жителей деревни считались дорогими, праздничными.
Излюбленным цветом крестьянской одежды всегда был белый естественный цвет. Из белого холста преимущественно изготовляли рубахи (женские и мужские), иногда мужские штаны, женские передники. Любимым праздничным цветом одежды у русских был красный. Не случайно слово «красный» в значении «красивый», «ценный», «дорогой», «почетный» и тому прочее. Для праздничной одежды покупали фабричный миткаль красного цвета – кумач. Также для праздничной одежды (например, головных уборов) иногда покупали дорогие привозные ткани – шелк, парчу. В основном же применялись ткани домашнего изготовления.