Тема 25. Общество и история

1. Понятие философия истории было предложено в 1765 г. французским философом _________

J Декартом Р.

R Вольтером Ф.

J Августином

J Лейбницем Г.В.

2. Ступень всемирной истории, пришедшая на смену дикости и варварства человечества, стала обозначаться понятием...

R цивилизация

J общество

J формация

J культура

3. Свобода предполагает ответственность как за свою жизнь, но и за все что происходит в мире с точки зрения:

J либерализма

J гуманизма

J глобализма

R экзистенциализма

4. Концепция, согласно которой во все времена и у всех народов историю делают творческие меньшинства, получила наименование теории...

R элиты

J индивидуализма

J радикализма

J либерализма

5. Какому пониманию истории соответствует высказывание: «Вековая культура человеческого общества создается трудом простых людей»

J идеалистическому

J теологическому

R материалистическому

J дуалистическому

6. Тезис о том, что в современном обществе общественная власть перешла массам был выдвинут:

R Х. Ортегой-и-Гассетом

J В. Лениным

J Ф. Ницше

J А. Камю

7. Философом, предложившим понятие «осевой эпохи» для объяснения общего начала мировой истории, является…

J О. Шпенглер

J К. Маркс

J А. Тойнби

R К. Ясперс

8. Применив материалистическую философию к области истории, Маркс и Энгельс явились создателями...

R исторического материализма

J метафизического материализма

J вульгарного материализма

J естественно-научного материализма

9. Конкретно-исторический тип общества, выделяемый по способу материального производства, назван термином...

J цивилизация

R формация

J культурно-исторический тип

J государство

10. Процесс общественной жизни в широком смысле слова выражается понятием…

R история

J прогресс

J эволюция

J самоорганизация

11. Вольтер считал, что историческое развитие общества подчинено не божественной воле, а связано с изменениями в ______.

R сфере человеческих идей

J сфере материального производства

J научной сфере

J технике

12. С точки зрения _______________ решающее значение в развитии общества принадлежит технике и технологии:

J индустриализма

J сциентизма

R технологического детерминизма

J позитивизма

13. Из попыток человека ответить на вопросы: а) имеет ли история смысл? б) какова роль человека в истории? в) в чем сущность исторического познания? –возникла _______

J история философии

J социология

J историография

R философия истории

14. Процесс восходящего развития человечества, предполагающий качественное обновление общественной жизни называется…

R прогрессом

J модернизацией

J глобализацией

J демократизацией

15. Идея «конца истории» была вновь выдвинута в конце ХХ века ...

J М. Хайдеггером

J О. Шпенглером

R Ф. Фукуямой

J К. Ясперсом

16. Формационная концепция мирового исторического процесса была предложена и разработана …

R Марксом К.

J Дюрингом Е.

J Тойнби А.

J Данилевским Н.Я.

17. С точки зрения марксизма важнейшей движущей силой истории объявляется …

J замыслы Бога

J великие личности

J деятельность элиты

R классовая борьба

18. Создателем теории локальных «культурно-исторических типов» общества является …

J Флоренский П.А.

R Данилевский Н.Я.

J Зеньковский В.В.

J Введенский А.И.

19. Теория локальных культур, переходящих в цивилизацию, была предложена:

R О. Шпенглером

J Н. Данилевским

J А. Тойнби

J П.Сорокиным

20. Идейное течение, возникшее в эмиграции, связанное с осмыслением своеобразия российской цивилизации называется…

J славянофильством

J западничеством

R евразийством

J диссидентством

21. Самобытность российского цивилизационного типа обосновывали…

R славянофилы

J западники

J русофилы

J монархисты

22. В своей концепции, Ф. Фукуяма, исходит из того, что ХХ век бросил либерализму «два главных вызова – фашизм и ______» и оба оказались несостоятельными.

Правильные варианты ответа: коммунизм

23. Понятие «осевое время» как период, связанный с возникновением великих культур в истории человечества ввел...

R К. Ясперс

J А. Тойнби

J О. Шпенглер

J К. Маркс

24. Цивилизация есть упадок культуры с точки зрения…

J А. Тойнби

J К. Маркса

R О. Шпенглера

J Ф. Ницше

25. Ясперс К. пишет: «В истории нас интересует то, что не может интересовать нас в природе, – таинственность скачков в _______ и то, как бытие открывается сознанию человека»

R царстве свободы

J культуре

J природе

J экономике

26. «Конец истории печален» – пишет Фукуяма ибо в постисторический период нет ______. Одни лишь экономические, технические и экологические проблемы, да «тщательно оберегаемый музей человеческой истории».

J ни искусства, ни науки

J ни науки, ни философии

J ни прогресса, ни войн.

R ни искусства, ни философии

27. Начло всемирной истории, по Гегелю, совпадает с

R сознанием свободы

J осевым временем

J появлением государства

J появлением религии