I Итоговая классификация типов смысла жизни человека.

Подведем итоги. Еще раз перечислим все типы смыслов жизни человека, классифицированные по различным основаниям.

1. По причинам и следствиям:

а) смысл причин жизни;

б) смысл следствий жизни;

в) смысл причин и следствий самой себя.

2. По внешним и внутренним связям:

а) внутренний смысл жизни;

б) внешний смысл жизни;

3. По активным и пассивным связям:

а) активный смысл жизни;

б) пассивный смысл жизни.

4. По трем первым основаниям одновременно:

а) внешний пассивный смысл жизни;

б) внешний активный смысл жизни;

в) внутренний активно-пассивный смысл жизни.

5. По типам причин:

а) действующий смысл жизни;

б) материальный смысл жизни;

в) формальный смысл жизни;

г) целевой смысл жизни.

6. По типам целей:

а) пассивная цель жизни;

б) активная цель жизни;

в) активно-пассивная цель жизни;

7. По уровням связей - по степени общности и частности:

а) смысл жизни на уровне п;

б) смысл жизни на уровне п+1;

8. По уровням связей - по форме связей:

а) физический смысл жизни;

б) эмоциональный смысл жизни;

в) интеллектуальный смысл жизни;

г) высший чувственный смысл жизни;

д) смысл жизни на уровне осознания сущности.

9. По уровням связей — по процессам или этапам:

а) смысл процесса или этапа жизни п;

б) смысл процесса или этапа жизни п+1;

10. По сечениям смысла:

а) статическое сечение смысла жизни;

б) динамическое сечение смысла жизни.

П. По уровням связей - по области рассматриваемых объектов:

а) смысл области жизни п;

б) смысл области жизни п+1;

12. По уровням осознания связей объекта им самим и другими объектами:

а) осознаваемый смысл жизни;

б) не осознаваемый смысл жизни;

13. По уровням осознания целей: а) осознаваемая цель жизни;

б) не осознаваемая цель жизни.

14. По отношению «целое-многое-индивидуалъное» - в направлении роста общности:

а) смысл жизни как части целого;

б) смысл жизни как одной из многих частей целого;

в) смысл жизни как индивидуальности.

75. По отношению «целое-многое-индивидуальное» - в направлении роста частности:

а) смысл жизни как целого для других целых;

б) смысл жизни как отношений ее частей;

в) смысл жизни как целого для каждой своей части.

Получилось минимум пятнадцать оснований для классификации типов смысла человеческой жизни. В действительности их гораздо больше, поскольку любое основание можно комбинировать с одним или несколькими другими основаниями.

Чем же являются эти многочисленные смыслы жизни для конкретного человека? Насколько они самостоятельны, независимы друг от друга? Какова ценность каждого из них? Чтобы ответить на эти вопросы, надо вспомнить, что каждый тип смысла был получен путем выделения какой-то группы связей конкретного человека. То есть самостоятельность отдельного типа смысла всецело определяется самостоятельностью связей, его определяющих. Но существуют ли у человека хотя бы две причинно-следственные связи, абсолютно не связанные друг с другом? Конечно, нет, ведь все их, как минимум, связывает сам человек.

Если все связи человеческой жизни связаны между собой, и их можно систематизировать, то аналогичную систематизацию можно провести и для типов смысла этой жизни. Полнота связей определяется суммой всех связей. Полнота смысла жизни человека определяется суммой всех ее смыслов. Отдельный тип смысла - одно сечение полного смысла. Сумма всех сечений дает полный смысл. Чем больше сечений смысла жизни отдельного человека нами изучено, тем полнее наше знание о его полном смысле жизни. Ограничение познания смысла одним или несколькими сечениями ведет к ограничению знания полного смысла.

Каждому основанию для классификации типов смысла жизни соответствует свой ограниченный набор формулировок этого смысла. Ни в одной такой формулировке смысла жизни невозможно перечислить все возможные связи, все возможные сечения этой жизни. Но в любой формулировке всегда будут отражены какие-либо существующие связи.

Отсюда следует два взаимодополняющих вывода:

А) любая отдельная формулировка смысла жизни всегда неполна, а значит, не истинна;

Б) никакая отдельная формулировка смысла жизни не может быть названа ложной.

Если представить полный смысл жизни в виде круга, то типы смысла окажутся его сечениями по различным основаниям. Каждое такое сечение дает свои варианты формулировки смысла жизни. Отдельное сечение полного смысла способно дать более или менее четкое описание причинно-следственных связей на границе только тех областей смысла, которые образованы именно этим сечением. Связи, не затронутые конкретным сечением смысла, не могут быть им выявлены.

Граница полного смысла для одного сечения всегда размыта и туманна. Степень ее четкости напрямую зависит от выбранного типа сечения. Если сечение выбрано случайно и не описывает основные типы связей, то формулировка смысла, полученная в результате такого сечения, в такой же степени окажется случайной.

Для максимально полного описания полного смысла человеческой жизни, в причинно-следственных связях этой жизни необходимо провести как можно больше сечений, причем не случайных, а целенаправленно выбранных. Каждое сечение может казаться независимым от других сечений, но все они зависят от общего смысла в целом, все являются неотъемлимой частью полного смысла жизни. .

Например, всегда в смысле жизни любого человека можно выделить: сечение №1 по критериям «активный-пассивный» и «информационный-энергетический»; сечение №2 по критерию «внутренний-внешний»; сечение №3 по критерию «осознаваемый-неосознаваемый»; сечение №4 по критерию «целое-многое-индивидуальное» (смотри рисунок №2 в конце текста).

Когда кто—то спрашивает, - В чем смысл жизни? - следует уточнить, - О каком смысле идет речь? О смысле жизни конкретного человека на конкретном ее этапе. Или о смысле жизни этого человека в целом, от рождения до смерти? Или о смысле жизни любого человека? Или о смысле жизни всех людей вместе и в отдельности? Или о смысле существования человечества на планете Земля? Или о смысле жизни, как космического феномена в общем порядке Вселенной? Это лишь небольшой список уточняющих вопросов.

Все смыслы связаны друг с другом, но каждый несет в себе что-то особенное и необходимое для понимания остальных. Ответ на вопрос «В чем смысл жизни?» должен содержать в себе как можно больше ответов на подобные уточняющие вопросы. В этом заключается критерий приемлемости формулировок смысла жизни.

Для проверки истинности любого высказывания, в том числе и формулировки смысла жизни, существует только три способа. Причем, каждый из них необходимо дополняет два других. Именно эти способы лежат в основе так называемого «научного метода познания».

Первый способ - проверка на непротиворечивость самому себе. Формулировка смысла жизни и следствия из нее не должны противоречить друг другу.

Второй - проверка на непротиворечивость любым другим формулировкам смысла жизни.

И третий - проверка на непротиворечивость общему понятию смысла, объединяющему все смыслы в единую гармоничную систему.

В результате такой последовательной проверки и корректировки должна получиться система частных формулировок, которые не противоречат ни сами себе, ни друг другу, ни общей системе всех смыслов. Чем больше сечений смысла жизни охватывают формулировки, входящие в подобную непротиворечивую систему, тем больше оснований ей доверять.

Допустим, кто-то утверждает, - «смысл жизни человека - в счастье», или «в исполнении долга перед людьми», или «в самореализации». Разве можно говорить об истинности или ложности таких формулировок? Конечно, нет. Можно говорить только об их полноте, а степень полноты определяется местом каждой такой формулировки в полной системе формулировок. В ответ на каждую формулировку мы должны задать вопрос, - А как она связана со всеми остальными формулировками? Согласуется она с ними или противоречит? Если противоречит, ее необходимо скорректировать или уточнить. Если же согласуется, то, каким образом?

Нельзя говорить об истинной формулировке смысла жизни. Можно говорить только о целостной гармонично согласованной системе формулировок смысла жизни. Каждая формулировка есть необходимая часть единой системы.