33. Социалистический радикализм в России

• «Радикалы» :

Кто?: выходцы из разных слоев общества, посвятившие себя служению народа. Объективно выражают интересы крестьян и рабочих.

Насильственные методы преобразования, коренное переустройство общества (активное антиправительственная деятельность)

Возникли из-за реакционной политики правительства и настоящего положения в России. Только тайные организации теоретики как правило были вынуждены эмигрировать и действовать за границей (укрепление связей русского и западноевропейских революционных движений

Радикалы 2ой половины ХIX в( этапы):

1. 60е годы - складывание революционно-демократической идеологии и создание тайных кружков.

2. 70-е годы – оформление народнической доктрины и деятельность организаций революционных народников

3. 90-е годы – активизация либеральных народников, начало распространения марксизма( создание первых социал-демократических групп)

• «Шестидесятники»

Подъем крестьянского движения 1861-1862 активизировал действия радикалов, надеявшихся на крепостное восстание

2 центра:

1. Редакция «Колокола» А.Г. Герцен, Лондон. Теория «общинного социализма»,

Критика условий освобождения крестьян

2. Россия, журнал « современник»

Мечты о социализме, использование опыта европейской модели развития:

« Великорусс» (1861-1863)

« Земля и воля» (1861-1864)

«Земля и воля»

34.Революционное народничество: основные течения, направления и идейное руководство

В 1861 г. было создано тайное революционное общество разночинцев “Земля и воля” (существовало до 1864 г.), объединявшее различные кружки. Главным средством воздействия на крестьян “Земля и воля” считала пропаганду.

Падение крепостного права и обострение классовой борьбы в пореформенный период способствовало подъему революционного движения, которое выдвинуло на первый план революционных народников. Народники были последователями идей Герцена и Чернышевского, идеологами крестьянства. Главный общественно-политический вопрос о характере пореформенного развития России народники решали с позиций утопического социализма, видя в русском крестьянине социалиста по натуре, а в сельской общине — “зародыш” социализма. Народники отрицали прогрессивность капиталистического развития страны, считая его упадком, регрессом, случайным, наносным, насаженным сверху правительством явлением, противопоставляли ему “самобытность”, особенность экономики России — народное производство. Народники не понимали роли пролетариата, считали его частью крестьянства. В отличие от Чернышевского, который считал основной движущей силой прогресса народные массы, народники 70-х гг. решающую роль отводили “героям”, “критически мыслящим”, личностям, направляющим массы, “толпу”, ход истории по своему усмотрению. Такими “критически мыслящими” личностями они считали разночинскую интеллигенцию, которая поведет Россию и русский народ к свободе и социализму. Народники отрицательно относились к политической борьбе, не связывали борьбу за конституцию, демократические свободы с интересами народа. Они недооценивали силу самодержавия, не видели связей государства с интересами классов и делали вывод о том, что социальная революция в России — дело чрезвычайно легкое.

Идейными вождями революционного народничества 70-х гг. были М.А. Бакунин, П.Л. Лавров, П.Н. Ткачев. Их имена олицетворяли три основных направления в движении народников: бунтарское (анархическое), пропагандистское, заговорщическое. Различия заключались в определении главной движущей силы революции, готовности ее к революционной борьбе, методах борьбы против самодержавия.