4. Способы журналистского познания действительности.

Журналистское творчество, относясь к духовно-практичес­кой деятельности человека, прежде всего проявляется в самом процессе создания информационного продукта. В данном случае реализуются не только духовно-творческие силы журналиста, но и конкретные способы постижения социальной реальности. Журналистику всегда связывали с литературной деятель­ностью. Сходство видели не в способах отражения действитель­ности. Если для писателя, как отмечал М. Горький, важно «ис­кусство словесного творчества, искусство создания характеров и типов»[14], то для журналиста это искусство заключается в особом освоении социального времени, в котором «находит от­ражение и "злоба дня", и история современности, и ретроспек­тива, и перспектива человеческой жизнедеятельности, облада­ющие актуальным социальным значением».[15] Еще M. M. Бахтин отмечал, что существуют два момента, определяющие текст как высказывание: «его замысел (интенция) и осуществление этого замысла. Динамические взаимоотношения этих моментов, их борьба, определяющая характер текста».[16] При воплощении замысла будущего произведения личность включается в худо­жественное творчество, которое предстает как одна из разно­видностей процесса моделирования действительности. При этом в любом литературном и публицистическом произведении мо­гут быть одновременно представлены модели двух объектов — явления действительности и личности автора. Виды общественной деятельности:

1. Познавательную деятельность, в результате которой ху­дожник отражает объективную действительность, познает вза­имосвязи между личностью и обществом в каждую конкрет­ную историческую эпоху; 2. Преобразовательную деятельность, состоящую в том, что художник в процессе творчества преобразовывает в создавае­мом им образе природный материал (краски, формы, звуки и т. д.) и материал жизни человека и общества, трансформируя его в различных сюжетно-композиционных отношениях, видо­изменяя пространственно-временные связи для выражения ав­торской концепции; 3. Воспитательную деятельность — стремление воздейство­вать на духовный мир реципиентов; 4. Оценочную деятельность, благодаря которой художник выражает свое ценностное мироощущение, отражая явления действительности сквозь призму своих интересов, потребнос­тей, вкусов, идеалов; 5. Коммуникативную деятельность, предполагающую пря­мое или косвенное общение художника с реципиентом своего произведения.[17] При субъектно-объектных отношениях личность, с одной стороны, может познавать объект (в данном случае осуществ­ляется его познавательная деятельность), а с другой — отра­жать объект в своем сознании, оценивая или преобразуя его в различных образах. На основе этих видов субъектно-объект­ных отношений и возникают основные виды человеческой дея­тельности: познавательная, преобразовательная, оценочная.[18] Журналист, включаясь в процесс познания социальной дей­ствительности, не просто изучает те или иные свойства или при­знаки объекта, а определенным образом воздействует на него, динамически воспроизводя в своем сознании все его сущност-ные характеристики. Познание, будучи отражением, всегда ориентировано на конструирование социальной реальности. Специфика познавательной деятельности журналиста заключа­ется в том, что в ходе познания для него наиболее значимым является «чувственно-практический контакт с действительностью, исконная близость к эмпирическим формам человеческого опы­та, к проявлениям практического, обыденного сознания людей. Благодаря этой животворящей основе открывается возможность целостного постижения человеческого бытия».[19] Таким образом, любые формы журналистского познания вырастают из практической деятельности людей и на всем пути развития обслуживают материальную практику. В журналист­ских произведениях аккумулируются результаты духовной и прак­тической деятельности человека, а также находит отражение и чувственный опыт, проективных устремлений в будущее.[20] Именно поэтому в ходе познания различных объектов социаль­ной действительности журналисты ориентируются не только на сообщение известных фактов, не только на их соотнесение с социальным опытом, но и на их оценку, на всестороннее осмыс­ление с точки зрения общественной полезности, наконец, на от­крытие новых тенденций в развитии человеческих отношений. В поле зрения журналистского познания всегда находятся дина­мические процессы, происходящие в обществе. Именно отсюда и проистекает их нацеленность на изучение различных проблем­ных ситуаций, социальных противоречий, поиск ответов на ре­шение сложных социально-политических, экономических, нрав­ственных и иных вопросов, на анализ и прогнозирование соци­альных последствий и т. д. Специфика и особенность журналистского познания заклю­чается и в том, что оно по своей природе носит синтетический характер, т. е. основано на взаимодействии научных, художествен­ных и эмпирических способов освоения социального мира. В жур­налистском творчестве, как и в научно-теоретическом, очень важ­но владение общетеоретическими методами познания, к которым можно отнести анализ и синтез, абстрагирование и конкретиза­цию, моделирование, индукцию и дедукцию, сравнение и анало­гию и т. д. Именно на их основе осуществляется процесс форми­рования понятий, суждений и умозаключений. Анализ — мысленное расчленение предмета или явления, выделение его отдельных частей, признаков, свойств. Синтез — это мысленное соединение отдельных элемен­тов, частей, признаков в единое целое. Абстрагирование — это метод познания, заключающийся в мысленном выделении интересующих журналиста признаков, связей и отношений при отвлечении от несущественных при­знаков. Результатом абстрагирования являются продукты ум­ственной деятельности — абстракции, включающие понятия, модели, теории, классификации. Конкретизация — это мысленный переход, возврат от об­щего понятия к частному. Моделирование — это метод научного познания, заключа­ющийся в замене изучаемого предмета, явления на его ана­лог — упрощенную модель и в последующем исследовании этого аналога. Дедукция — переход в процессе познания от общего к частному и единичному. Индукция — переход в процессе познания от частного к общему.[21] Данные методы представляют «систему приемов познания явлений действительности, применяя которые журналист под­ходит к пониманию рассматриваемого явления в сущностных чертах и свойствах, раскрывает его природу, закономерные черты его функционирования и развития, связи и отношения с другими явлениями. На основе метода изучения журналист оце­нивает явление в свете своего идеала, вырабатывает предложе­ния и рекомендации, пути и средства достижения желаемой цели. Иначе говоря, метод изучения вооружает журналиста спо­собами выработки знания, которое содержит всю необходимую информацию».[22] В ходе познания различных объектов и явлений действи­тельности журналист включается в творческий поиск. Данный поиск может выйти за рамки уже известных фактов, упорядо­ченных знаний, представлений, мнений. Поэтому не все твор­ческие задачи могут быть решены с помощью логического ана­лиза. Зачастую, обдумывая ту или иную проблему, журналист может прийти к ее решению на интуитивном уровне. Не случай­но в психологии творческого мышления интуитивизм является одним из наиболее ранних представлений о психологических механизмах решения творческих задач. Представители данного направления считали, что открытие нового наступает само по себе — самопроизвольно. При этом под понятием «интуиция» подразумевалось «внезапное осенение, озарение, свойственное лишь немногим избранным»[23]. В журналистском творчестве интуитивное нахождение но­вых идей может возникнуть на основе чувственных впечатлений и последующей их разработки с помощью методов абстрагиро­вания и идеализации. Но интуитивные решения могут прийти и в процессе обдумывания. Одной из наиболее продуктивных форм интеллектуальной интуиции является, по мнению психологов, творческое воображение, с помощью которого как раз и созда­ются новые понятия и формируются новые гипотезы.

5. Воображение в журналистском творчестве.

В отличие от литературного творчества, где воображение играет первостепенную роль в создании художественных обра­зов, в деятельности журналиста оно выполняет определенные функции: во-первых, способствует углублению и расширению знаний, во-вторых, помогает предвосхитить результат рассмат­риваемых вопросов, в-третьих, так же, как и в литературном твор­честве (особенно в художественно-публицистических жанрах), участвует в создании образов. Творческое воображение являет­ся одной из психологических предпосылок журналистской дея­тельности, проявляясь на различных стадиях творческого про­цесса по созданию будущего произведения. Особенно значительна роль воображения на начальных этапах творчества — при за­рождении замысла, когда журналист обдумывает идею, плани­ровку материала, выдвигает ряд гипотез по развитию той или иной жизненной ситуации или явления, а также при вынашивании произведения; при детальной разработке всех художествен­но-выразительных средств; в процессе синтезирования фактоло­гических данных и непосредственных впечатлений. В этом смысле воображение выступает как своеобразная форма отражения дей­ствительности. Чтобы разобраться в столь сложном явлении, рас­смотрим, как же трактуют данное понятие психологи. По мнению Р.С. Немова, воображение — это необходи­мый элемент творческой деятельности человека, выражающий­ся в построении образа продуктов труда, а также обеспечиваю­щий создание программы поведения в тех случаях, когда про­блемная ситуация характеризуется неопределенностью. Данный автор справедливо отмечает, что «первое и важнейшее назна­чение воображения как психического процесса заключается в том, что оно позволяет представить результат труда до его на­чала, представить не только продукт труда, но и его промежу­точные продукты».[24] Исходя из данного положения, можно сказать, что воображение определенным образом ориентирует человека в процессе его деятельности, помогая ему создать не­кую идеальную модель конечного или промежуточного продук­та труда. Это, так называемое, опережающее отражение дей­ствительности. В силу того, что воображение тесно связано с мышлением, вполне естественно, что в процессе обдумывания плана буду­щего произведения журналист осуществляет и логический ана­лиз стоящей перед ним проблемы. Но опережающее отраже­ние действительности в воображении и в мышлении происхо­дит по-разному. В первом случае отражение происходит в конкретно-образной форме, в виде ярких представлений (они могут выступать в виде различных иллюстративных материа­лов или словесного описания), во втором — путем оперирова­ния понятиями, позволяющими обобщенно и опосредованно по­знавать мир.[25] Таким образом, в осмыслении замысла буду­щего произведения можно обозначить две системы опережения сознанием результатов журналистской деятельности: образное и понятийное. Особенности протекания данных процессов мы рассмотрим во второй части. Специфика журналистского воображения проявляется не только в предвосхищении будущего результата деятельности. Во­ображение активно участвует и в выработке новых идей, и в про­цессе перекомбинирования жизненных впечатлений и образов, и при переносе признаков одного объекта на другие, и в преобразо­вании прошлого опыта, и при структурной организации материа­ла, когда в отдельных частях будущего текста необходимо увидеть и осознать целостное произведение, и т. д. При этом существуют различные способы стимулирования воображения: 1. Перегруппировка событий и фактов (например, отход от хронологического следования за событием) выявляет скры­тые причинно-следственные связи между ними. 2. Различная «игра слов» — особенно эффективна при со­здании новых фразеологических оборотов, каламбуров, мета­фор, сравнений, аналогий и т. д. 3. Составление разных классификаций и типологий. Как пишет Р. Миле, «воображение развивается при поиске новых типов, общих черт и критериев, их объединяющих. Графики, модели, таблицы, диаграммы не просто иллюстрируют уже изве­стные знания, но служат инструментом разработки нового зна­ния. Оно появляется и в тех случаях, когда словесное описание вы заменяете графическим. В результате выделяются новые свя­зи и структуры. Вы начинаете мыслить точнее и проще»[26]. 4. Рассмотрение проблемы под различными углами зрения. 5. Предполагаемый диалог с читателями, оппонентами и критиками ваших взглядов и позиций. 6. Предметное обсуждение темы будущего произведения с коллегами и т. д. Характеризуя воображение, психологи отмечают две ос­новные его составляющие: процесс преобразования представ­лений и создание новых образов на основе имеющихся. Синтез представлений в процессах воображения осуществляется в сле­дующих формах: 1. Агглютинация — элементарная форма синтезирования образов; предполагает «склеивание» различных в повседнев­ной жизни не соединяемых качеств, свойств, частей (напри­мер, сказочные образы — русалка, кентавр, избушка на курь­их ножках и т. п.). 2. Гиперболизация — характеризует не только увеличение или уменьшение предмета, но и изменение количества частей предмета или их смещений (многорукие богини в индийской мифологии, многоголовые драконы и т. д.). 3. Заострение — подчеркивание каких-либо признаков (дру­жеский шарж или злые карикатуры). 4. Схематизация — происходит в том случае, если пред­ставления, из которых конструируется образ фантазии, слива­ются, различия сглаживаются, а черты сходства выступают на первый план (например, создание художественного орнамента, элементы которого взяты из растительного мира). 5. Типизация — форма широко используемая в художе­ственной литературе, для нее характерно выделение существен­ного, повторяющегося в однородных фактах и воплощение их в конкретном образе[27]. Данные приемы могут быть активно использованы журна­листами в сатирических жанрах журналистики — фельетоне и памфлете, где для достижения комического эффекта использу­ется целый арсенал художественно-изобразительных средств. Таким образом, воображение в творческом процессе имеет важное значение, связанное не только с предвосхищением ре­зультатов труда, но и с активным созданием представлений и образов, отличающихся неожиданными, непривычными сочета­ниями и связями, для достижения конечного результата труда.