- •Проблема происхождения Древнерусского государства.
- •2. Социально-политические изменения в русских землях в период монгольского ига.
- •3. Сословно-представительная монархия.
- •4. Реформы Петра 1 и их влияние на развитие России.
- •5. Политика «просвещенного абсолютизма» Екатерины 2.
- •6. Особенности общественного движения в России во второй половине 19 века.
- •7. Модернизация государственного строя реформами 60-70 г.Г. 19 века.
- •8. Социально-экономическое состояние России в начале 20 века.
- •9. Политические партии в России в начале 20 века.
- •10. Революции 1917 года в России.
- •11. Гражданская война и её последствия.
- •12. Нэп: причины, сущность, значение.
- •13. Форсирование социально-экономического развития ссср в конце 20-30 гг. 20 в.
- •14. Основные этапы Великой отечественной войны.
- •15. Попытки осуществления преобразований в ссср 40-60 гг. 20 века.
- •16. Нарастание кризисных явлений в ссср в 70-80 г.Г.
- •17. Перестройка в ссср.
- •18. Становление новой российской государственности 1990 – 2000 гг.
5. Политика «просвещенного абсолютизма» Екатерины 2.
Под просвещенным абсолютизмом одни авторы понимают политику, которая использует социальную демагогию и лозунги просветителей. Другие, как просвещенный абсолютизм, отвечая интересам дворянства, одновременно способствовал буржуазному развитию. Третьи видят в нем один из этапов эволюции абсолютной монархии.
XVIII в. — время господства просветительской идеологии. Французские просветители М. Ф. Вольтер, Ш. Л. Монтескье, Д. Дидро, Ж. Ж. Руссо сформулировали основные положения просветительской концепции общественного развития. Один из путей достижения свободы, равенства и братства философы видели в деятельности просвещенных монархов — которые, пользуясь своей властью, помогут делу просвещения общества и установлению справедливости.
Представление о государстве как о главном инструменте достижения общественного блага господствовало в умах людей того времени. Идеалом Ш. Л. Монтескье, чье сочинение «О духе законов» было настольной книгой Екатерины II, являлась конституционная монархия с четким разделением законодательной, исполнительной и судебной властей. В своей политике Екатерина II пыталась реализовать эти теоретические положения. Естественно, она не могла пойти против дворянства, против крепостного права. Она стремилась построить законную самодержавную монархию, обновить ее с учетом новых исторических реалий. Понимание монархами равенства и свободы не шло дальше закрепления прав и привилегий каждого сословия в рамках самодержавной монархии.
Политика просвещенного абсолютизма в России заключалась в использовании положений просветительской идеологии для укрепления крепостнического строя в условиях его начавшегося разложения. Такая политика не могла проводиться долгое время. После Великой французской революции наметился курс на усиление внутренней и международной реакции, что означало конец периода просвещенного абсолютизма.
6. Особенности общественного движения в России во второй половине 19 века.
В 19 веке сложились 3 направления общественной мысли: 1. либерализм; 2. социалистические идеи; 3. официальная идеология.
Официальная идеология сформировалась в 40 годы 19 века. Её черты:1. необходимость самодержавия. Оно считалось целесообразной формой власти в России; 2. официальной религией государства признавалось православие. Его моральные нормы должны были стать основой жизни населения; 3. провозглашалась идея народности, т.е. единство царя; 4. идеализация крепостнических порядков.
Либерализм проник в Россию в конце 18 века, как направление он сформировался в середине 19 века. Основные положения Российского либерализма: 1. ликвидация крепостнических порядков. Развитие России; 2. обеспечение прав и свобод личности; 3. ориентация на эволюционный путь развития; 4. стремление к применению всех слоев населения.
Либерализм не был однородным движением. Он подразделялся на западников и славянофилов. К западникам: Грановский, Соловьев и др. Они заявляли, что Россия развивается в том же направлении, что и западные страны. Они считали капитализм прогрессивным развитием для России.
Выступали за народное просвещение. Заявляли, что Россия имеет самобытный путь развития. У них было негативное отношение к реформам Петра 1.
К концу 19 века центрами либерализма стали земские учреждения. В начале 20 века из земских либералов вышли лидеры политических партий. Социалистические идеи стали проникать с середины 19 века. Родоначальником крестьянского социализма является Чернышевский. Его идеи положили начало народничеству. Оно сформировалось в 60-70-е. годы. Основные положения народничества: 1. признание самостоятельности русского экономического строя; 2. возможность перехода России к социализму минуя капитализм; 3. крестьянская община основа будущего социального строя; 4. переход к социализму в результате крестьянской революции.
Первая организация народников организована в 1861 году. Название: «Земля и воля». В середине 70 г. народники предприняли «хождение в народ». Они пропагандировали идеи революционизма и социализма. Крестьяне не приняли их идеи. Произошел раскол в рядах народников: 1. часть народников отказались от революции и встали на путь реформ; 2. направление социалистической мысли является Марксизм.