- •1. Понятие науки, критерии её достоверности. Место в ней юридической науки
- •2. Классификация юридических наук. Место в ней общей теории права.
- •3. Понятие, возникновение и развитие общей теории права как науки.
- •5. Основные категории и понятия общей теории права и их содержание.
- •6. Зависимость юридической науки от доминирующей системы мировоззрения.
- •7. Место и роль общей теории права в системе наук, изучающих право и государство.
- •8. Классификация юридических наук и их общая характеристика
- •9.Общенаучное, методологически-юридическое, непосредственно-практическое, учебное и просветительское значение отп
- •10. Особенности современной методологии: принципы, формы и способы познания.
- •11. Общефилософский подход к исследованию проблем общей теории права.
- •12.Идеалистическое и материалистическое понимание сущности права, его отражение в соответствующих, теориях права.
- •13. Формационный и цивилизационный подходы, дедукция и индукция в познании права
- •14. Особенности догматического и нормативного способов изучения права.
- •16.Системный анализ как один из основных методов научного познания права.
- •17.Система социологических методов изучения права.
- •18.Норма, ее этимологическое значение. Классификация и виды социальных норм.
- •19.Социальное и техническое, нормативное и ненормативное' регулирование. Понятие социальных регуляторов.
- •20.Социальные и технические нормы: единство и особенности.
- •21.Функции, признаки и система нормативных социальных регуляторов человеческого сообщества.
- •22.Право и мораль: понятие, единство и особенности.
- •23.Право и религия: понятие, единство и взаимовлияние.
- •24.Христианство как религия, определившая содержание европейского права, его источники.
- •25. Каноническое право, его сфера действия, предмет, роль и значение в различных типах права.
- •26.Выражение сущности права в его признаках и принципах.
- •27. Объективное и субъективное в праве.
- •28. Механистический и органический подходы к сущности права
- •Теория Огюста Конта
- •Теория Герберта Спенсера
- •Теории других представителей органической школы
- •29. Право, интересы и ценности: понятие и взаимное влияние.
- •30. Право и национальная структура общества
- •32. Право и политика
- •33. Функции права (регулятивная, охранительная, коммуникативная, воспитательная, ценностная, информационная и т.Д.): общая характеристика.
- •34. Принципы права, их классификация и роль в правовом регулировании.
- •35.Правопонимание в современной юридической литературе
- •36. Определение права по содержанию: понятие и характеристика
- •37. Определение права по источнику: понятие и характеристика.
- •38.Определение права по способу обеспечения исполнения правовых норм.
- •39. Теолог. Взгляды о сущности права: генезис и трансформация.
- •40.Естественная школа права: понятие, содержание и идеологи.
- •41. Историческая школа права
- •42. Юридический позитивизм: понятие, содержание и идеологи.
- •43. Социологическая школа права Представители о. Эрлих , с. А. Муромцев , Роско Паунд , Дж. Фрэнк , р. Иеринг
- •44. Психологическая школа права: понятие, содержание и идеологи.
- •45. Теория “возрожденного” естественного права
- •46. Реалистическая школа права
- •47. Американское правопонимание . Современная реалистическая (социологическая) школа права
- •48. Взаимосвязанность теорий происхождения и теорий происхождения права.
- •51.Два этапа в происхождении права: единство, особенности и перспектива.
- •52.Обусловленность содержания норм первобытного и раннего обществ религией и правилами рационального общежития.
- •53.Понятие типологии, её виды и значения.
- •54. Понятие правовой типологии, ее содержание и значение.
- •55. Глобальные и конкретные критерии типологии права.
- •63.Правовая конвергенция в современной правовой системе
- •65. Понятие правовой нормы, ее признаки.
- •66. Содержание нормы права.
- •67. Структура правовой нормы.
- •68. Понятие гипотезы, диспозиции, санкции: их виды и особенности.
- •69. Виды диспозиций и санкций правовых норм.
- •70. Соотношение правовой нормы и статьи нормативного правового акта.
- •71. Основания классификации правовых норм и их особенности.
- •75. Структура правоотношения
- •76. Содержание правоотношения
- •77. Субъекты правоотношений
- •78. Понятие правосубъектности
- •80. Правовой статус личности: понятие и виды.
- •Правосубъектность - способность стать участником гражданских правоотношений.
- •81. Юридические лица, их признаки и виды.
- •82.Государство как субъект правовых отношений и его особенности.
- •83. Объекты правовых отношений: понятие и виды.
- •84. Юридические факты: понятие и роль.
- •85. Классификация юридических фактов.
- •86. Юридический (фактический) состав: понятие, признаки и значение.
- •87. Понятие правовой системы, ее элементы.
- •93. Англосаксонская правовая система
- •94. Мусульманская правовая система
- •95. Национальные правовые системы.
- •97. Предмет и метод правового регулирования как основания деления права на отрасли и институты
- •99. (Указ Президента от 10.04.2002)
- •100. Общественные отношения
48. Взаимосвязанность теорий происхождения и теорий происхождения права.
1. Многообразие концепций происхождения права обусловлено следующими причинами. Во-первых, наличием проблемы решения вопроса о закономерности внутренних связей права с окружающей его материальной, социальной и иной средой, обусловливающей процесс его зарождения, становления, и развития, что свидетельствует об объективной данности, исторической предопределенности, рассматриваемого правогенеза в любом зарождающемся и развивающемся обществе (правовая эмбриология). Во-вторых, принципом причинности возникновения права, который указывает на исследование тех явлений которые, непосредственно порождают или же обусловливают в прямой или косвенной форме данный процесс. В-третьих, разным пониманием мыслителями определенных отраслей научных знаний природы и сущности тех социальных и индивидуальных явлений, которые влияют на правогенез;
2. Многообразие различных точек зрения, идей, подходов к проблеме происхождения права мыслителей прошлого и современности предполагает сложную систему показателей в их исследовании и последующего сравнения. К данным показателям автором отнесены следующие показатели: научное или спекулятивное изучение проблемы; привязанность концепции к определенному историко-культурному типу развития общества или ее универсальный характер; признание автором теории познаваемости первопричины права; выделение явлений, причинно-следственные связи, между которыми указывают на возникновение права; построении концепции на основе достигнутых знаний в этой области или оригинальная трактовка ученого;
3. Общий критический анализ существующих на сегодняшний день точек зрения о происхождении права на основании научных исследований, работ мыслителей прошлого и современности, позволяет выделить девять самостоятельных концепций происхождения права: теологическую, антропологическую, историко-материалистическую, политическую, нравственную, концепцию мимесиса (социального подражания), коммуникативную (концепция солидаризма, хабитуализации), синергетическую, спонтанную. Каждая из концепций представляет собой учение, основанное на работах целого ряда мыслителей, использующих единую общую идею (замысел), а также методологический подход к исследованию;
4. Анализ большинства существующих на сегодняшний день оригинальных концепций происхождения права, а также целого ряда авторских точек зрения по данному вопросу показывает, что каждая из концепций находится в закономерной либо корреляционной связи с одним или несколькими из трех современных типов правопонимания - позитивистским, психологическим, социологическим;
5. Тип юснатуралистического (естественно-правового) правопонимания не имеет устоявшейся, самостоятельной, присущей ему концепции происхождения права. Для естественного правопонимания характерно признание существования позитивного права. Естественное правопонимание теряет свои сущностные черты вне сферы взаимоотношений между социально-политическими институтами власти и человеком. Отсюда предлагается рассматривать естественное право не как право, а как тип связи между официальной правовой идеологией и индивидуальным правосознанием. Данный тип связи следует рассматривать как духовно-нравственный. Одним из возможных объяснений, распространенного в теоретико-правовой науке и в философии права точки зрения на существование отдельного типа естественного правопонимания, является недостаточно разработанная представителями юснатурализма концепция происхождения права (спонтанная концепция);
6. Сложившиеся на сегодняшний день в теоретико-правовой и историко-правовой науках дефиниции, обозначающие начальные формы возникновения права, такие как: мононорма, обычное право, архаическое право, первичное право, традиционное право, примирительное право родового строя, первобытное право. Перечисленные понятия употребляются применительно к антропологической концепции происхождения права. Эта концепция на сегодняшний день является наиболее распространенной и устоявшейся в отечественной и зарубежных юридических науках;
49. Основные теории происхождения права и их критический анализ.
Существует множество различных теорий о происхождении права и государства, их соотношении. В силу тесной связи права и государства некоторые теории возникновения права являются одновременно и теориями происхождения государства (например, теория насилия).
Материалистическая теория исходит из того, что государство возникает прежде всего в силу экономических причин: общественного разделения туда, появления прибавочного продукта и частной собственности, а затем — раскола общества на классы с противоположными экономическими интересами. Как объективный результат этих процессов, возникают государство и право, которые специальными средствами управления и насилия сдерживают борьбу противоположных классов, защищая преимущественно интересы экономически господствующего сословия.
Теологическая теория настаивает на божественном происхождении государства и права Теологическая теория отстаивает идеи незыблемости, вечности государства, необходимости всеобщего подчинения государственной воле как власти от Бога, но вместе с тем и зависимости самого государства от божественной воли, которая проявляется через церковь и другие религиозные организации
Смысл патриархальной теории заключается в том, что государство возникает из разрастающейся из поколения в поколение семьи, а также трансформации отцовской власти во власть монарха, являющегося отцом всех своих подданных. Патриархальная теория, как и теологическая, направлена на обоснование неограниченной власти царя, монарха, но истоки последней видит уже не столько в ее божественном происхождении, сколько в тех формах семьи, где существовала неограниченная власть главы семьи — отца.
Согласно теории общественного договора государство возникло в результате заключения общественного договора между людьми, находившимися в «естественном» состоянии. Представители теории насилия (Л. Гумплович, К. Каутский, Е. Дюринг и др.) объясняют происхождение государства и права не социально-экономическими причинами, а завоеванием, насилием, порабощением одних племен другими. С точки зрения этой теории, именно для порабощения и создается особый аппарат принуждения — государство, принимаются законы. Завоевание трактуется как подчинение сильным слабого, т.е. как закон природы.
Представители психологической теории (Г. Тард, Л. Петражицкий, З. Фрейд и др.) объясняют возникновение государства и права проявлением особых свойств человеческой психики, в частности психической потребностью людей подчиняться, сознанием зависимости членов первобытного общества от вождей, жрецов и т.д.
.
НЕТУ:50