5 Отступление в учении о видах ассоциаций продолжается отступление от позиций а.П.

Он вводит понятие «творческие ассоциации», как способность ума составлять новые комбинации. Он трактует открытия в науках, художественное творчество, как ассоциативные процессы, что противоречит пониманию ассоциации как комбинации прежних впечатлений.

Так в творчестве А.Бена происходит деградация ассоцианизма.

Герберт Спенсер (1820-1903).

Взгляды Спенсера представляют ассоцианизма на эволюционной основе. Это эволюционный ассоцианизм.

а) Спенсер сформулировал общий закон эволюции, который распространил на всю Вселенную и применяет к пониманию психики. В процессе эволюции происходит постепенная дифференциация психической жизни от жизни физической.

б) Первичной единицей психики считал Спенсер является ощущение. Внешний мир, воздействуя на организм, производит в нём толчок, который и имеет субъективный эффект – чувствование, т.е. простейшее ощущение.

в) Психика по Спенсеру, как и жизнь в целом является приспособлением внутренних отношений к внешним, т.е. к внешней среде.

г) Таким образом предметом психологии являются «не соотношения между внешними явлениями, не соотношения между внутренними явлениями, но соотношения между этими соотношениями».

Спенсер справедливо подчёркивает, что вся предшествующая ассоциативная психология замыкалась внутри организма, устанавливая связи между нервными процессами и психическими.

д) В психологии Спенсера психика берётся в её отношение к внешней среде и получает функцию осуществления связи организма со средой.

Эти положения развили американские психологи-функциалисты, бихевиористы.

На вопрос о том, каким образом происходит приспособление внутренних отношений к внешним, отвечает теория ассоциаций идей.

Принцип ассоциаций, рассматривает как закон развития психики.

Внешние отношения и связи производят внутренние. Они образуются в индивидуальном опыте. Их продуктом являются ощущения, восприятия, чувства, привычки.

К индивидуальному опыту присоединяется наследственный опыт предшествующих поколений, закреплённый нервной системой, а также некоторые знания и умения, которые закрепляются в структуре мозга вследствие их повторения в опыте многочисленных поколений.

Человеческую психику рассматривает в основных понятиях биологической эволюции, хотя и подчёркивает, что человек в отличии от животных существует в социальной среде. У человека в отличие от животных две формы опыта: 1 - индивидуальный, 2 – наследственный видовой. Знания и умения частично передаются по наследству. К ним относятся те формы сознания – пространство и время, по вопросу о происхождении которых спорили эмпиристы и априористы (Кант, Фихте).

По Спенсеру, каждое поколение от рождения имеет знания о пространстве и времени, но они были приобретены в продолжении длительного периода, через которое прошло человечество.

Значит нет абсолютно прирождённого.

Так Спенсер спорит с Кантом.

Но не согласен и с Локком, где знания исчерпываются только индивидуальным опытом. Сознание не чистый лист, оно полно ассоциаций, которые являются результатом действия закона наследственности.

Так Спенсер примиряет априоризм и эмпиризм.

Идеи Спенсера о возрастающей роли мышления (по сравнению с восприятием и действием) являются прогрессивными.

Однако само понимание развития и его механизмов отмечено печатью натурализма и биологизации человека.

Биологизация в понимании законов развития человеческой психики привела Спенсера к отправным реакционным идеям, расистским выводам.

Построенная на основах позитивистского эволюционизма теория Спенсера натуралистически трактует его развитие.

Фактически усвоение знаний идёт в форме социального наследия. Каждый индивид должен усвоить их. Усвоение является той формой опыта, которой нет у животных и которая занимает основное место в становлении человеческой психики.

(Исторически оценивая) итоги ассоцианизма:

1. Отстаивая эмпирический подход к пониманию психики, защищает идею опытного происхождения индивидуального сознания и безграничной воспитуемости человека.

2. Описание ассоциаций и условий их образования и сохранения повлияли на понимание на учения, процесса приобретения знаний.

3. Прикладное знание Ассоциативный эксперимент в различных вариантах нашёл применение в психике, педагогике заучивания, повторения и др.

Но не смотря на серьёзные достижения ассоцианизм развиваясь обнаруживал свою несостоятельность. Это направление было замкнуто в сознании и не отрывало путей для его исследования.

Ассоциативную психологию отличает описательность, она не имеет средств для объяснения душевной жизни.