- •Объект и предмет социологии. Место социологии в структуре современного знания.
- •Уровни социологического анализа.
- •Функции и приложения социологии в современном мире.
- •О. Конт как родоначальник позитивизма в социологии.
- •Натурализм в социологии г. Спенсер.
- •Психологическая школа в социологии.
- •Э. Дюркгейм, его вклад в развитие социологии.
- •М. Вебер как социолог капитализма. Теория рациональной бюрократии.
- •К. Маркс как родоначальник теории конфликтного развития общества.
- •Г.Зиммель и его формальная социология
- •Структурный функционализм.
- •Социокультурная динамика п.А. Сорокина.
- •Социологическая концепция в. Парето (1848-1923)
- •Этнометодология и феноменология.
- •Социал-Дарвинизм
- •Развитие социологической мысли в России.
- •Личность. Социальные типы личности
- •Социализация личности. Основные этапы
- •Основные теории личности в социологии.
- •Социальный статус и роль
- •Социальные взаимодействия
- •Социальные группы и общности
- •Массовое поведение, свойство толпы.
- •Социальные движения: характеристика основных типов.
- •Социальная организация
- •Неравенство и стратификация.
- •Социальная мобильность.
- •Типология обществ. Типология д. Белла.
- •Государство и общество.
- •Социальный прогресс, его формы и критерии. Закономерности в развитии обществ.
- •Глобальные процессы общественного развития
- •Социальные институты: их типы, признаки и функции.
- •Сущность и понятие культуры. Общее и различие в культурах.
- •Общественное мнение: способы изучения, функции, проблемы истинности.
- •Виды социологических исследований. Этапы социологического исследования.
- •Социальный контроль. Формы и институты социального контроля.
- •Социология и экономика. Основные аспекты взаимодействия.
Структурный функционализм.
Структурный функционализм — методологический подход в социологии, состоящий в трактовке общества как социальной системы, имеющей свою структуру и механизмы взаимодействия структурных элементов, каждый из которых выполняет собственную функцию. Основоположниками структурного функционализма считаются известный американский социолог Толкотт Парсонс, который в своих исследованиях опирался на классические концепции Герберта Спенсера и Эмиля Дюркгейма. Базовой идеей структурного функционализма является идея «социального порядка», то есть имманентное стремление любой системы поддержать собственное равновесие, согласовать между собой различные её элементы, добиться согласия между ними.
Структурный функционализм основан на следующих фундаментальных идеях: 1) в любой социальной системе доминирует инструментальная, функциональная реальность – организационная цель; 2) общество имеет технико-экономическую структуру – профессиональную и стратификационную (при этом технология и экономика являются источниками социальной динамики, а культура – это консервативная сила, стабилизирующая общество); 3) глубина и степень влияния в обществе определяются положением в иерархии отношений на ролевой основе.
Центральные категории структурно-функционального анализа: структура (4.1), функция (совокупность ролей каждого элемента социальной структуры, придающих обществу функциональную целостность), социальная система (3.2), равновесие и социальное действие. По мнению Т. Парсонса, общество может существовать и самосохраняться только в равновесии. Нарушение равновесия означает дестабилизацию и гибель. Задача социологии – дать рекомендации по стабилизации общества. Факторами поддержания равновесия являются: 1) адаптация (ее обеспечивает экономика); 2) целеполагание (обеспечивается политикой); 3) интеграция (достигается правом и культурой); 4) поддержание устойчивости (обеспечивается семьей, школой, церковью и другими социальными институтами).
Социокультурная динамика п.А. Сорокина.
В 1920 г. выходит в свет основной труд русского этапа творчества П. Сорокина «Система социологииСоциология понимается как наука, изучающая «жизнь и деятельность людей, живущих в обществе себе подобных, и результаты такой совместной деятельности».
П. Сорокин различает теоретическую и практическую социологию. Теоретическая социология не ставит перед собой никаких конкретных задач – она лишь наблюдает, анализирует и выстраивает концептуальные модели. Практическая социология должна быть прикладной дисциплиной.
Сорокина теория социальной и культурной динамики. Истинным субъектом исторического развития в этой концепции выступает глобальная социетальная целостность – «социокультурная суперсистема». Поскольку, по мнению П. Сорокина, фундаментом всякой культуры служит именно ценность, каждая суперсистема имеет аксиологическое (т. е. ценностное) ядро.
Существуют три типа культурных суперсистем: чувственный, идеациональный и идеалистический (или интегральный). Базой этой классификации является общефилософское представление о двойственной природе человека. В ней сосуществуют противоположности: «материальное» и «идеальное», «возвышенное» и «земное» и т. п. Отсюда вывод – культура может склоняться к одному из противоположных измерений либо стремиться к их гармоничному сочетанию.
Если в обществе преобладают материальные и утилитарные ценности, то мы имеем дело с чувственным типом культуры. Принципиально иным является идеациональный тип культуры. Первичным в нем признается потусторонний мир, знание дается человеку свыше – в виде дарованного свыше откровения. Этические принципы рассматриваются как божественные заповеди, а нужды и блага земной жизни являются второстепенными. Интегральный тип культуры – «золотая середина». Он сочетает в себе как эмпирические, так и сверхэмпирические аспекты «истинной реальности – ценности».
По мысли П. Сорокина, культура не может развиваться на одном ценностном фундаменте долгое время, поэтому чувственная культура сменяла идеациальную, и наоборот. Макропроцесс культурной динамики развивается так же, как и другие социальные процессы, в режиме маятника.