2.4 Либеральное течение русской общественной мысли. Западники

В дискуссии со славянофилами в 30-40 гг. сложилось течение западников, которые придерживались европейской модели либерализма. Оно было достаточно широким, так как к нему примыкали практически все противники славянофильства. Основной костяк западников составляли Т. Н. Грановский, Сергей Михайлович Соловьев, Петр Николаевич Кудрявцев, Константин Дмитриевич Кавелин, Борис Николаевич Чичерин, М. Н. Катков, П. А. Анненков, В. П. Боткин, а также писатели - Иван Сергеевич Typгенев, Иван Александрович Гончаров, Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин, Николай Алексеевич Некрасов. Взгляды западничества разделяли также А. И. Герцен, В. Г. Белинский, Н. П. Огарев, а также Петр Яковлевич Чаадаев. Кроме дворянской интеллигенции, круг западников включал и выходцев из буржуазной среды.

В отличие от славянофилов западники не противопоставляли исторические пути развития России и Запада. Они отстаивали общие закономерности в судьбах всех европейских народов. Западники ориентировались на европейскую модель государства, считали, что европейское влияние было благотворным для России, положительно оценивали парламентаризм, считая его хорошим примером для реформирования российского самодержавия. Они отстаивали основные ценности либерального общества: свободу слова и печати, независимость личности, справедливое гражданское судопроизводство. Как и славянофилы, они выступали за отмену крепостного права и создание в России гражданского общества. В противоположность славянофилам западники возвеличивали Петра I. Петровские реформы они рассматривали как начало обновления страны.

Несмотря на многие важные различия западничества и славянофильства, у этих течений общественной мысли были и общие черты:

- отрицательное отношение к крепостному праву, всесилию чиновничества, подавлению прав и свобод личности;

- убежденность в необходимости коренных преобразований;

- надежда на то, что инициатором реформ выступит верховная власть, опирающаяся на поддержку передовой общественности;

- расчет на то, что реформы будут носить постепенный и осторожный характер;

- уверенность в возможности мирного осуществления реформ;

- вера в Россию, в возможности её стремительного движения к процветанию.

2.5 Радикально-демократическое общественное движение 40-50-х гг. Петрашевцы

С зимы 1845 года в Петербурге начинаются собрания на квартире Михаила Васильевича Буташевича-Петрашевского, воспитанника Царскосельского лицея, выпускника Санкт-петербургского университета, чиновника Министерства иностранных дел. «Пятницы» Петрашевского имели огромную популярность в Петербурге; на них побывало несколько сотен человек (учителя, литераторы, мелкие чиновники, военная молодежь, будущие видные писатели, ученые, деятели искусства: М.Е. Салтыков-Щедрин, Федор Михайлович Достоевский, Алексей Николаевич Плещеев,

Буташевич-Петрашевский Аполлон Николаевич Майков, художник Павел Андреевич Федотов, географ Петр Петрович Семенов (Тяншанский), композиторы: Михаил Иванович Глинка и Антон Григорьевич Рубинштейн, Николай Гаврилович Чернышевский и даже Лев Николаевич Толстой.). Всего состоялось четыре «сезона» «пятниц» - с зимы 1844-1845 г. до весны 1849 г.

Кружок Петрашевского не был оформленной организацией. Он начал свою деятельность как литературный кружок и до начала 1848 г. носил полулегальный, просветительский характер. Взгляды петрашевцев сформировались под влиянием идей французского утопического социализма, преимущественно Ш. Фурье. Члены кружка обсуждали литературные, социально-экономические и философские вопросы.

На паях с товарищами Петрашевский составил библиотеку запрещенной литературы - первую коллективную библиотеку в России. В 1845 г. был издан первый выпуск «Карманного словаря иностранных слов, вошедших в состав русского языка», как средство пропаганды социалистических и революционных идей (в словаре излагались социалистические идеи, статьи конституции революционной Франции и т.п.). Второй выпуск (до буквы «Р») был запрещен цензурой.

Под влиянием передовых идей, а также революционной обстановки в Европе зимой 1846-1847 гг. происходит радикализация кружка, наиболее умеренные отходят от него, образуется левое революционное крыло, в которое входили Николай Александрович Спешнев, Николай Петрович Григорьев, Павел Николаевич Филиппов и др.

Наиболее радикальные петрашевцы были сторонниками демократической республики: равенство всех перед законом, всеобщее избирательное право, полная свобода слова, выборность всех государственных органов. Петрашевцы очень подробно разработали демократические преобразования в российском судопроизводстве. Предусматривалось, что суд должен быть равным для всех, независимым от других властей; судьи - независимыми от администрации; судопроизводство должно проходить открыто, гласно с участием присяжных заседателей и адвокатов защиты.

Петрашевский занимал более умеренную позицию: конституционная монархия, освобождение крестьян сверху, с наделением их той землей, которой они владели, но без всякого выкупа.

К 1848 г. собрания у Петрашевского принимают ярко выраженный политический характер. В марте-апреле 1849 г. петрашевцы приступили к созданию тайной организации и стали обсуждать планы вооруженного восстания, была сделана попытка организации тайной типографии. На этом деятельность кружка была прервана: в ночь на 23 апреля 1849 г. 36 петрашевцев были арестованы и заключены в Петропавловскую крепость, всего же к следствию было привлечено 122 человека. Военный суд приговорил 21 человека к расстрелу (в т.ч. самого Петрашевского и Ф.М. Достоевского), но в последний момент смертная казнь заменена каторгой в Сибирь; остальных осужденных разослали по арестантским ротам.

После декабристского - это был самый значительный политический процесс.