43. Особенности формирования римского рабовладельческого государства.

История Древнего Рима подразделяется на три больших периода: Царский период (VIII—VI вв. до н. э.), период Республики (ок. 510—31 гг. до н. э.), период Империи (31 г. до н. э. — 476 г. н. э.). При изучении истории экономики Рима следует иметь в виду ряд факторов. 1) Благоприятные климатические и географические условия, плодородные земли способствовали развитию сельского хозяйства. Полноводный Тибр и близость морского побережья давали возможность быстрому развитию мореплавания и торговли. 2) Богатство лесных материалов и строительного камня обеспечивали условия для строительства жилья, культовых зданий, дворцов знати. 3) Земельная собственность находилась в основном в руках государства. 4) Экономическое могущество Рима укреплялось за счет многочисленных войн, которые поставляли в Рим рабов, богатство из побежденных стран. 5) Римляне придавали особое значение транспортным коммуникациям. 6) В период расцвета Рима хозяйство его приобрело географическую специализацию. Значительное влияние на формирование Римской цивилизации оказали другие народы: греки, колонизировавшие берега Южной и Средней Италии; карфагеняне (выходцы из североафриканской колонии финикийцев) и этруски (населявшие северо-запад Апеннинского полуострова).[1] Экономика в Царский период. Основой хозяйственной жизни было сельское хозяйство, сохранявшее преимущественно натуральный характер. Основной культурой являлась пшеница; значительное развитие получили виноградарство и оливководство. Разводили крупный рогатый скот, лошадей, свиней. Торговля в это время была развита слабо. VIII—VI вв. до н.э. характеризуются разложением родовой общины. На место кровнородственных связей приходит принцип территориального расселения, внутри общины усиливается имущественное расслоение. Хозяйственно-юридической единицей стала большая патриархальная семья (familia), включавшая и рабов. Римское сообщество было разделено на патрициев и плебеев. В VIII— VI вв. до н. э. влияние Рима на Апеннинском полуострове возрастало. В VI в. Рим встал во главе Латинского союза, который объединял 47 племен. Царский период завершился в 509 г. до н. э., когда Тарквиний Гордый был изгнан из Рима.[1] Экономика в период Республики. С этого времени расширяется территориальная экспансия Рима. До половины захваченных территорий передавалась в общинные земли, что приводило к обогащению патрициев. Ежегодные военные походы (с марта по бктябрь) требовали поддержания и повышения боеготовности армии, осуществлять которые было все сложнее без участия плебеев. В 494 г. плебеи отказались участвовать в очередном походе и вынудили патрициев учредить институт народных трибунов — неприкосновенных защитников своих интересов. Такая тактика в дальнейшем применялась плебеями неоднократно. Многочисленной социальной прослойкой римского общества стали клиенты. Рабы в рассматриваемый период еще не стали основной производительной силой общества. Рабство носило по преимуществу патриархальный (нерыночный) характер. Да и положение рабов существенно отличалось от классического варианта рабства. Постоянные войны не только раздвигали границы Рима, но и создавали стабильный рынок рабов, способствовали расширению товарного обмена и повышению роли денег. Одним из основных источников дохода Римского государства стали налоги с провинций. Кроме того, с провинциями велась неравноправная торговля: товары из них вывозились по заниженным (неэквивалентным) ценам. Основным занятием населения Рима оставалось земледелие, которое в горных и засушливых районах дополнялось скотоводством (особенно овце- и свиноводством). В Риме существовали практически все известные виды ремесла по обработке камня, металла, кожи, шерсти, изготовлении изделий из глины, ткачество. Самое развитое из ремесел — гончарное производство. Италия интенсивно развивает торговлю как внешнюю, так и внутреннюю. Особенностью торговли было преобладание ввоза над вывозом. В ввозе преобладали сельскохозяйственная продукция (по заниженным ценам из провинций), предметы роскоши (из Греции и эллинистического Востока). Во II в. до н. э. после захвата испанских серебряных рудников важное место занимало серебро. В вывозе преобладали вино, оливковое масло, металлические изделия. Сельскохозяйственное производство основывалось на труде большого числа рабов. Особое место занимали пастбищные хозяйства, работавшие в основном на рынок. Происходило углубление специализации сельскохозяйственного производства. В самой Италии выгодными стали животноводство, виноградарство, садоводство. Подъему сельского хозяйства способствовало и становление постоянных рыночных связей между районами страны, обеспеченными хорошими дорогами. Использовался широкий набор орудий. Был распространен плуг (с VI в. до н. э.). Почва обрабатывалась боронованием или разбиванием комьев специальными молотками. Для уборки урожая применялись серпы, в I в. н. э. была изобретена колесная жатка, представлявшая собой деревянную платформу на двух колесах, которую толкал впреди себя вол или осел. Стебли попадали между железными ножами и оставались на платформе.

Определение римской "добродетели".

Рим называют «вечным городом». Кажется, что он был, есть и будет всегда. Рим, основанный в 753 году до нашей эры, был центром древнего мира. Рим пережил множество взлетов и падений; Рим был республикой и империей; Рим спасали воины и гуси; в Рим ведут все дороги... Научные исследования эпохи Древнего Рима проводились по самым разным направлениям. В том числе интересовали ученых и качества характера, почитаемые в Риме, как добродетели или безусловные ценности. Набор римских добродетелей обусловлен, прежде всего, массовой ориентацией на «кодекс чести» римских императоров – людей образованных, самостоятельно мыслящих, умеющих ясно и зажигательно излагать свои идеи. У вечного города свои представления о вечных ценностях. Думая о самосовершенствовании и выбирая в качестве ориентира набор «вечных» Римских добродетелей, вы выбираете нелегкий путь воина, философа и государственного деятеля в одном лице. Добродетели • Лидерство — Иди в бой первым, и даже если ты начнешь путь один, затем к тебе присоединятся многие. • Остроумие — Цени блистательное слово; порой оно значит больше, чем оружие. • Упорство — Не плыви по течению: это несложно, но никогда не приведет к цели. • Милосердие — Будь щедр душой и мягок сердцем, как подобает благородному человеку и победителю. • Достоинство — к себе с уважением: ты – человек, а значит, заслуживаешь этого. • Дисциплинированность — Научись выполнять приказы, в том числе собственные – и обретешь небывалую силу. • Стойкость — Не бойся трудностей – они закаляют характер. Не побывав в беде не узнаешь своей стойкости. • Бережливость — Избегай расходов, если они бесполезны для тебя или других людей; не расточительствуй. • Ответственность — Сказал – исполни, пообещал – сделай; или не обещай. • Честь — Блюди честь внешнюю, не допускай низких поступков. Блюди честь внутреннюю, не допускай грязных мыслей. • Человечность — Будь гуманным, не осуждай ближнего, разве ты сам не совершаешь ошибок? • Трудолюбие — Вложи в труд не только силы, но часть души – и ты добьёшься успеха. • Справедливость — Не обижай никого, нанеся оскорбление или не воздав по справедливости, как велит долг. • Сознательность — Обдумывай шаг прежде, чем занести ногу; обдумывай слово прежде, чем начать говорить. • Благоразумие — Не рискуй жизнью без веских причин, но только ради общественного блага. • Здоровье — Заботься о своем здоровье; оно основа благополучия и воина, и монарха. • Аскетизм — Умей обходиться малым – лишь малое истинно необходимо. • Правдивость — Не лги; пусть мысли и слова твои находятся в согласии. • Мужественность — Не отступай перед собственными страхами – и они отступят перед тобой. Мнение На заре истории римской цивилизации был сформирован «моральный кодекс», шкала римской системы ценностей, которая просуществовала до II века до нашей эры. В нее входили благочестие (pietas),верность (fides),серьезность (gravitas), твердость (constantia), объединенные понятием virtus (добродетель, доблесть), соединявшим в себе военное мужество с ревностным исполнением гражданского долга. Четыре основные добродетели римского народа тесно соприкасались и переходили одна в другую. Верность была верностью прежде всего гражданской общине, неразрывно связанной с благочестием, означающей благоговение перед «договором» общины с богом. Верность общине означала, таким образом, верность ее богам. Важнейшими нравственными ориентирами считались также воинственный дух, достоинство всех внешних форм, степенность, строгие порядки. В женщинах особенно ценилось целомудрие. Республиканская эпоха с ее выборностью и сменяемостью должностных лиц, созывами комиции, заседаниями сената, где определялась судьба civitas, добавила в список ценностей магистратское служение государству как проявление патриотизма и верности гражданской общине.

Периодизация римской литературы

По традиции, восходящей в своих истоках к эпохе Возрождения, римскую литературу принято делить на периоды соответственно этапам развития литературного латинского языка, в котором различают «архаическую» латынь, «классическую» («золотую» и «серебряную») и «позднюю». С этой точки зрения римская литература периодизируется следующим образом.

I. Древнейший период — до появления в Риме литературы по греческому образу (до 240 г. до н. э.).

II. Архаический период — до начала литературной деятельности Цицерона (240 — 81 г. до н. э.).

III. Золотой век римской литературы:

а) время Цицерона — расцвет римской прозы (81 — 43 г. до н. э.),

б) время Августа — расцвет римской поэзии (43 г. до н. э. — 14 г. н. э.).

IV. Серебряный век римской литературы — до смерти императора Траяна (14 — 117 г. н. э.).

V. Поздний императорский период (117 — 476 г. н. э.).

Периодизация эта, хотя и основанная на одностороннем принципе «оценки» языка («золотая» и «серебряная» латынь и т. п.), по существу вполне удовлетворительно намечает главные вехи литературного процесса в Риме. Мы будем различать в истории римской литературы следующие периоды.

I. Эпоха республики (до 30-х гг. до н. э.):

а) долитературный период (до средины III в.);

б) первый век римской литературы (до средины II в.; время роста рабовладельческой республики);

в) литература последнего века республики (период граждан- ских войн с конца II в. до 30-х гг. до н. э.).

II. Эпоха империи (30-е гг. до н. э. — 476 г. н. э.):

а) литература времени перехода от республики к империи («век Августа», до 14 г. н. э.);

б) литература императорского Рима:

1) 1-й век н. э. («серебряный век»);

2) позднейшая римская литература (II — V вв.).

Первые писатели Рима