- •1)Эволюция самосознания социологии в классический период ее развития.
- •2)Объект, предмет и метод социологии.
- •1.1. Что является объектом социологии?
- •1.2. Что является предметом социологии?
- •3)Концептуальное обновление социологии на исходе XX века.
- •4)Знание и ценности в социологическом познании.
- •5)Социологическая концепция о. Конта.
- •6)Социологическая концепция г. Спенсера.
- •7)Социологическая концепция э. Дюркгейма.
- •8)Вклад м. Вебера в разработку методологии социального познания.
- •9)Веберовский анализ разновидностей капитализма.
- •10)Работа м. Вебера «Протестантская этика и дух капитализма».
- •11)Социологическая концепция п. Сорокина.
- •12)Субъективный метод российской социологии.
- •13)Этапы и особенности развития социологии в России.
- •14)Понятие общества, его структура, функционирование и развитие.
- •13. Общество как система. Социальиы
- •13.1. Понятие «общество» и его исследовательские тракговкя
- •16)«Нормальное общество»: основания, секреты, признаки.
- •17)Понятие социального института и их типология.
- •18)Функции и дисфункции, явные и неявные функции социальных институтов.
- •19)Социальный институт как нормативная система и как социальная организация.
- •20.Социальное взаимодействие, социальные статусы и социальная роль.
- •21)Формы и принципы социального взаимодействия.
- •22)Социальные группы и структурирование общества.
- •23)Мировая тенденция динамики, численности и структуры населения. Демографический переход.
- •24)Показатели и методы изучения социально-демографической структуры общества.
- •25)Тенденции развития социально-демографической структуры современной России.
- •26)Проблема социального неравенства в истории и в истории социологической мысли.
- •27)Социальная стратификация. Основные положения теории социальной стратификации.
- •28)Социальная мобильность.
- •35)Русская модель управления: чередование стабильных и нестабильных состояний развития.
- •36)Русская модель управления: конфликт между системой и населением.
- •37)Понятие культуры. Культура и цивилизация. Морально-этическая программа высокой классической культуры.
- •38)«Кризис культуры» и выявление односторонностей высокой классической культуры.
- •39)Постмодернизм: углубления кризиса культуры или попытка его преодоления?
- •40)Сми как социальный феномен. Признаки, функции и структура сми.
- •41)Нормативные модели и экономические основы функционирования сми.
- •42)Эффекты сми. Телевидение и насилие.
- •43)Социология образования. Образовательная ситуация в современной России.
- •44)Семья как социальный институт и малая группа.
- •45)Современные тенденции развития семьи.
- •46) Что происходит с семьей: она деградирует или гуманизируется?
- •47)Роль методологии в социологическом познании. Программа эмпирического социологического исследования.
- •48)Наблюдение как метод сбора социологической эмпирической информации.
- •49)Опросы как метод сбора социологической информации.
- •50)Анализ документов как метод сбора социологической информации.
1.1. Что является объектом социологии?
ОБЪЕКТ – круг явлений подлежащих изучению любой науки. Объектом социологического познания является ОБЩЕСТВО.
В широкий научный оборот, данный термин ввел в 19 веке Философ О. Конт. Проект социологии у Конта подразумевал, что общество — особая сущность отличная от индивидов и государства и подчиненная собственным естественным законам. Практический смысл социологии – участие в совершенствовании общества, которое поддается такому совершенствованию.
1.2. Что является предметом социологии?
ПРЕДМЕТ исследования – характеристик, качеств, свойств объекта, представляющих особый интерес для данной науки. Предмет социологии — это социальная жизнь общества – комплекс социальных явлений вытекающих из взаимодействия людей и общностей. Жизнедеятельность людей реализуется в обществе в 3х традиционных сферах - экономической, политической, духовной, и 1й нетрадиционной – социальной. Эти элементы и составляют основу социальной жизни.
Исходя из этого, основным понятием социологии является взаимоизменение. Социология изучает социальную структуру общества, социальные группы, культурную систему, тип личностей, повторяющиеся социальные процессы, происходящие в людях изменения, при этом делая упор на выявление альтернатив развития.
МЕТОД
3)Концептуальное обновление социологии на исходе XX века.
Слово «социология» употребляется с 1839 года.. Социология возникла на волне волна убеждённости, что функционирование общества можно довести до совершенного состояния. Социологи 1го поколения ставили перед собой задачу открыть тайну истории и на этой основе вооружить людей эффективной программой социального переустройства, установка радикального переустройства мира. Во 2й половине 19 века обнаруживает себя и другая форма социального познания - социологическое обследование, оно делало ставку на информационную оснащенность. В 1й половине 20 века заявляет о себе 3я форма социального познания – социологическое исследование (или конкретная социология). Отличительная черта – резкое повышение внимание к теоретико-позновательной методико-процедурной оснащенности социального анализа (гипотезы, программа исследования, методы измерения социальных переменных) Переход на новый уровень, означающий достижение социологией статуса науки, вдохновляемой идеалами общественных наук.
4)Знание и ценности в социологическом познании.
5)Социологическая концепция о. Конта.
Конт Огюст (1798-1857) — франц. социолог, ученик Сен-Симона, номинальный отец социологии. Своё понимание социологии он излагает в работе «Курс позитивной философии» (1842). Он понимал социологию как науку о порядке в человеческом обществе. Социология выполняет двоякую функцию: 1)может стать высшей наукой 2)может погасить противоречия и сомнения и дать человечеству надёжную веру.
В этой же работе К. выделил законы социологии: закон гармонии обществ, закон явлений и закон трех стадий эволюции. В законе гармонии общ. исследуется природа соц. связи, источником которой явл. материальная необходимость, воплощенная в инстинктахтах промышленности, торговли, армии и т.п. В доктрине Конта социология делится на две части: социальную статику и социальную динамику. Соц. связь изучается соц. статикой, разделом социологии, исследующим явления обществ, строения (анатомия обществ.). К. излагает закон трех стадий соц. эволюции:1) теологическая стадия (индивид объясняет процессы действием сверхъестественных сил в родоплеменном и феодальном об-вах), 2) метафизическая стадия (различного рода абстракциями, воплощенными в разных сущностях мира) эпоха Возрождения и Новое время, 3) позитивная стадия (индустриальное общество), основанная на точной оценке внешней реальности, где происходит влияние промышленности на все сферы жизни.
Прогресс об-ва выступает осн. идеей другого раздела социологии — соц. динамики, рассматривающей процессы жизни и стадии развитие обществ. Специфика социол. подхода к обществ, жизни по К. состоит в том, что он представляет собой теоретическое исследование законов соц. явлений с помощью общенаучных методов, а не философских, как тогда было принято.