16. Социальный институт

Соц. институт – совокупность общественных отношений, которые существуют для реализации регулирования разных сфер общества, связанных с определенными функциями и задачами.

Задачи СИ:

-воспроизводство (появление семьи)

-обеспечение безопасности (армия, милиция и т.д.)

-социализация (система образования)

-управление (гос. аппарат)

-экономическая (банки, рынки)

-духовная (наука, искусство, религия)

Типы социальных институтов:

-реляционный (формирует определенную структуру отношений)

-регулятивные

-интегративные

(по характеру функционирования институты разделяют на традиционные и современные)

…

Термин происходит от латинского institutum - установление.

• Социальные институты (шир.смысл) – это совокупность общественных отношений, которая существует для реализации регулирования разных сфер жизни общества, связанная с определенными их функциями и задачами.

• Социальные институты (узк.смысл) – это:

• Наличие статусно-ролевой системы.

• Наличие норм, регулирующих деятельность

• Наличие организаций для выполнения функций

• Формализация и стандартизация социальных отношений внутри социального института

Институция – неорганизованные, неформализованные формы социальных отношений, предназначенных для выполнения социально значимых ?????. например поддержание здоровья ребенка в домашних условиях – это институция, а с теми же функциями врачи профессионалы – это система здравоохранения – ИНСТИТУТ.

Функции социальных институтов:

• Воспроизводство рода (семья)

• Обеспечение безопасности (МВД, армия)

• Трансляция накопленных знаний из поколения в поколение (система образования)

• Управление (государство)

• Хозяйственное обеспечение, экономика (рынок, промышленность)

• Духовная функция (церковь, религия, искусство, наука)

Типы социальных институтов:

• По сфере общественной жизни:

• Нельзя представить общество без производства, властных отношений, идеологии, образования и воспитания. Именно их принято обозначать как экономические, политические, идеологические институты, институты образования, брака и т.п. Недаром Э. Дюркгейм определял социологию как науку об институтах.

• По функции:

• Реляционный тип (формирующий определенную структуру отношений.)

• Регулятивный тип (границы дозволенного и недозволенного)

• Интегративный тип (поддерживает общественное единство)

• По характеру функционирования:

• Традиционные ( характеризуют традиционное общество и носят аскриптивный (безусловный, не требующий рационального обоснования) и партикулярный (ограниченность рамками отношений кровного родства и общинной принадлежности) характер. (например институт жрецов и шаманов)

• Современные (повышенная структурная и нормативная автономность (например, когда нормы морали перестают распространяться на сферу бизнеса) и рационализация включение в институциональный регион является делом рационального выбора, правила требуют рационально-правового оформления и т.п.))

17. Понятия социальной институции и социального института

Соц. институт – совокупность общественных отношений, которые существуют для реализации регулирования разных сфер общества, связанных с определенными функциями и задачами.

Институция – неорганизованные формы социальных отношений, предназначенных для выполнения социально значимых функций.

Общество представляет систему устойчивых, всеобщих, повторяющихся связей, регулирующих различные сферы человеческой деятельности и жизнь общества в целом. Так, нельзя представить общество без производства, властных отношений, идеологии, образования и воспитания. Именно их принято обозначать как экономические, политические, идеологические институты, институты образования, брака и т.п. Недаром Э. Дюркгейм определял социологию как науку об институтах.

В то же время, устойчивые формы деятельности и взаимодействия существенно различаются, что можно зафиксировать в понятиях «институция» и «институт». Институция как раз и отражает необходимость и устойчивость указанных форм. Например, во все времена родители обучали своих детей, так как включение индивида в общество невозможно без освоения социального опыта. Однако в архаических и традиционных обществах образование, к примеру, могло ограничиться институцией: первобытный охотник самостоятельно мог вырастить охотника из своего отпрыска, как и крестьянин - социализировать своего. Сегодня для этого совершенно недостаточно родительского круга. Институция неизбежно «обрастает» специально подготовленными людьми, организационными структурами, специализированными нормами и техническими средствами и приобретает статус тотальности. К примеру, поддержание здоровья ребенка подручными средствами (горчичники, травяной настой и малиновое варенье) - институция, но система здравоохранения (врачи с разветвленной специализацией, Закон о здравоохранении, медицинские учреждения, специализированная медицинская техника, кодекс чести врачей и т.д.) - это выраженный социальный институт. Конечно, такое различение во многом условно: иногда институт трактуется в широком смысле («институт морали»), иногда - в узком, вплоть до отождествления с организацией («система образования»). Чем сложнее общество тем разветвленнее, его институциональная структура.