38. Экзистенциализм ж.- п.Сартра, к. Ясперса.

Экзистенциали́зм(от лат. существование), также философия существования — направление в философии XX века, акцентиру-ющее своё внимание на уникальности иррационального бытия человека. Экзистенциализм развивался параллельно родствен-ным направлениям персонализма и философской антропологии, от которых он отличается прежде всего идеей преодоления (а не раскрытия) человеком собственной сущности и большим акцентом на глубине эмоциональной природы.В чистом виде экзистенциализм как фило-софское направление никогда не существовал. Противоречивость этого термина исходит из самого содержания «экзистенции», так как она по определению индивидуальна и неповторима, означает переживания отдельно взятого индивида, не похожего ни на кого. Эта противоречивость является причиной того, что практически никто из мыслителей, причисляемых к экзистенциализму, не был в действительности философом-экзистенциалистом. Единственным, кто чётко выражал свою принадлежность к этому направле-нию, был Жан-Поль Сартр. Его позиция была обозначена в докладе «Экзистенциализм — это гумма-низм», где он и предпринял попытку обобщить экзистенциалистские устремления отдельных мыслителей начала XX века. Человек - это единство материального и духовного (нематериального).

Материальное - это организм человека. Духовное - это сознание человека.

40 Модерн и постмодернизм в философии

Постмодернизм - термин, обозначающий структурно сходные явления в мировой общественной жизни и культуре второй половины XX века: он употребляется как для характеристики постнеклассического типа философствования, так и для комплекса стилей в художественном искусстве. Объявленным «началом» постмодернизма считают статью Лесли Фидлера, 1969, «Пересекайте границу, засыпайте рвы». Однако популярность термин «постмодернизм» обрел благодаря Чарльзу Дженксу(американский архитектор, стоявший у истоков и разрабатывавший теорию постмодернизма в современной архитектуре). Отличие постмодернизма от модернизма: возникший как антитеза(противопоставлении понятий) модернизму, открытому для понимания лишь немногим, постмодернизм, облекая всё в игровую форму, нивелирует расстояние между массовым и элитарным потребителем, низводя элиту в массы (гламур). Модернизм - это экстремистское отрицание мира Модерна (с его позитивизмом и сциентизмом), а постмодернизм - это не-экстремистское отрицание все того же Модерна.

В философии постмодернизма отмечается сближение её не с наукой, а с искусством. Таким образом, философская мысль оказывается не только в зоне маргинальности по отношению к науке, но и в состоянии индивидуалистического хаоса концепций, подходов, какое наблюдается и в художественной культуре конца ХХ века. В философии, так же как и в культуре в целом, действуют механизмы деконструкции, ведущие к распаду философской системности, философские концепции сближаются с «литературными дискуссиями» преобладает «нестрогое мышление». Поэтому постмодернизм определяется как маргинальный философский дискурс(Дискурс – это социально обусловленный порядок рассуждения, организация системы речи и действия.) с характерной антирациональностью.

При этом постмодернисты утверждают идею «смерти автора», вслед за Фуко и Бартом. Любое подобие порядка нуждается в немедленной деконструкции — освобождении смысла, путем инверсии базовых идеологических понятий, которыми проникнута вся культура. Философия искусства постмодернизма не предполагает никакого соглашения между концепциями, где каждый философский дискурс имеет право на существование и где объявлена война против тоталитаризма любого дискурса. Таким образом осуществляется трансгрессия постмодернизма как переход к новым идеологиям на современном этапе. Однако можно предполагать, что состояние хаоса устоится рано или поздно в систему нового уровня и есть все основания рассчитывать на то, что будущее философии определится ее способностью обобщить и осмыслить накапливаемый научный и культурный опыт.