Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
pravovedenie.doc
Скачиваний:
3
Добавлен:
20.04.2019
Размер:
978.94 Кб
Скачать

3) Структура права

Все определения права, построенные и общей юридической теорией и философией права, одинаково имеют характер некоторой одномерности. На самом деле, сведение к одному основному моменту не может не быть неизбежной потребностью и эмпирических и априорных теорий, ищущих определения права.

Только для эмпиризма такой момент является конечным результатом приведения разнообразного к единому; для рационализма он является начальным принципом, из которого излучается все остальное содержание права. В указанном смысле одинаково одномерны такие определения, как «право есть норма», «право есть воля», «право есть интерес», «право есть свобода», «право есть порядок» и т. д. Главное затруднение, на которое подобные определения, заключается в том что правовые феномены во всей их полноте никак не могут в них уместиться. Не нужно прилагать особых усилий к тому, чтобы доказать, что ни одно из них не точно, что право может быть не только нормой, но и волей, не только волей, но и интересом, не только интересом, но и свободой и т. д. — словом, что право не сводимо к одному измерению. Чтобы уяснить сущность воззрения на многомерную природу права, нужно вообще покинуть почву определений. Взамен определений следует дать описание правовой структуры в ее основных данностях. Нет ничего удивительного, что феноменальная структура права предстанет перед нами, как некоторое многообразие, как единство нескольких измерений, подобное единству пространства, измерения которого представляются в конце концов некоторыми основными данностями, определяющими его структуру. Но подобно этому и право может иметь свою, особую структуру, характеризуемую своими особыми данностями.1

Порядок выявления элементов правовой структуры является первоначальным — актом знания, для совершения которого нельзя дать никаких предварительных предписаний. И, в сущности говоря, довольно безразлично, с какого конца правовой структуры мы начнем ре описание. Важно, чтобы тем или иным путем она была обнаружена в ее целостности.

1. Наиболее глубоким элементом этой структуры является то, что можно назвать «субъектом» или носителем обнаруживающихся в праве ценностей. Причем, когда мы говорим о субъекте, мы не мыслим, конечно, субъекта права, как о нем учит юридическая теория. Субъект мыслится нами, как деятель, как носитель актов, обнаруживающих ценности, — в частности, актов признания. Предположение наличности такого субъекта является неотделимым от самих обнаруживающих ценности актов. Ценности только тогда становятся живыми идеальными, когда они находят живого носителя. Поэтому каждый реальный правопорядок предполагает того деятеля, который обнаруживает свое небезразличие к миру, «обладает» признанием. «Обладать» — означает здесь не обладание природными свойствами (например, иметь цвет), и не обладание психическими качествами (иметь способность), но пребывание в актах признания, «жизнь в деятельности признания», выполнение ее, переживание и созерцание2. Любые правомочия и правообязанности. поскольку они являются не мертвыми понятиями, но деятельностями, в конце концов опираются на такого деятеля. Идея его лежит во всяком правопорядке, составляя один из необходимых элементов структуры права3.

2. Вторым элементом этой структуры являются самые обнаруживающиеся в праве ценности. Наличность какой-либо ценности является безусловным предположением для правовых явлений, т, к. если бы ее не было, не существовало бы также и проявлений заинтересованности и небезразличия. Не существовало бы таким образом ни обнаружения дозволенного, ни понуждения к необходимому. Но насколько здесь вообще необходимо признание наличности ценностей, настолько спорен вопрос, какими являются они по своему содержанию. Могут ли лежать в основании правомочий и правообязанностей какие-либо самоочевидные ценностные принципы или же прав релятивизм, утверждающий, что в мире правовых ценностей нет никакой объективности, но все основывается на относительных субъективных оценках? Этот вопрос является одним из основных вопросов философии права.

3. Наконец, третьим элементом правовой структуры нужно считать те основные определения, которыми характеризуется особое, специфическое, правовое отношение ценностей, как между собою, так и к их носителям. Эти определения или предикаты являются неотделимыми от любого правового феномена, и ими как раз и характеризуются явления, поскольку они вообще могут быть правовыми и могут иметь отношение к праву. Эти определения, как и все в правовой структуре, являются некоторыми первоначальными и в свою очередь уже неопределимыми данностями. По поводу них возможно создать только тавтологические определения, и существо их доступно только феноменологическому описанию. Мы полагаем, что при значительном множестве таких определений существуют однако два основных предикамента всякого правового феномена, — и, именно, понятие «правомочия» и «правообязанности» («posse» — [«мочь»] и «debere» [«долженствовать»] в правовом смысле этого слова).

 

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]