Франкское искусство в период Меровингов

Архитектура: в 7 – 8 вв. на севере Франции план базилики усложнился: вместо Т-образной формы она приняла крестообразную форму так как трансепт, передвинулся теперь ближе к середине. Такое нововведение было вызвано увеличением численности клира, находившегося во время богослужения в восточной части церкви, и ростом его значения, а также соображениями символического порядка. От меровингских времён сохранились крипты. Это небольшие и тесные помещения с колоннами, имеющими плоско трактованные капители коринфского или композитного ордера. В крипте Сен Лоран в Гренобле встречается древнейшее во Франции перекрытие цилиндрическим сводом, тогда как апсида перекрыта полукуполом, состоящим из трёх распалубок.	- церковь Сен Мартен в Туре (470г.). - базилика в Сен Дени - крипта Сен Лоран в Гренобле - баптистерий в Пуатье
Книжная миниатюра: украшение рукописей носит орнаментальный характер; особенно типичен для них так называемый изоморфический тип инициалов, остов которых образуют несколько стилизованные рыбы, птицы, животные, реже человеческие фигуры. На ряду с инициалами внимание художников сосредоточивалось на фронтисписах, где главную роль играют большие декоративные кресты, венки и аркады. Орнаментация напоминает произведения прикладного искусства этого периода, но часто встречаются также мотивы, заимствованные из искусства христианского Востока: пальметки, некоторые виды плетёнки.	- «Луксейский лекционарий» - «Геллонский сакраментарий» Оба в Парижской Национальной библиотеке (оба ок.780г.).
Рельефы: каменные рельефы, украшающие меровингские саркофаги отличаются плоским орнаментально- декоративным характером. Параллельно с каменными рельефами были распространены рельефы из обожженной глины, предварительно оттиснутые в форме и пройденные резцом. Они применялись для украшения церквей и в значительном количестве сохранились в Центральной Франции; такие рельефы встречаются также в развалинах христианских базилик Северной Африки. Изображения фантастических животных, человеческих голов и целых фигур на этих памятниках всецело принадлежат кругу народных представлений.	- саркофаг в Муассаке ( 7 – 8вв.).

Искусство Эпохи Каролингов

Архитектура: вестверк был нововведением каролингской архитектуры. В каролингскую эпоху все большее внимание в церковном зодчестве стали уделять сооружению крипт. Каролингская крипта – своего рода вторая церковь в храме, некое триумфальное сооружение над могилой святого или его реликвией. Увеличение числа реликвий и погребений, необходимость сделать их доступными для обозрения паломникам привело к появлению плана крипты с радиально расположенными капеллами вдоль кольцевого обхода, что в свою очередь повлияло на план всей апсидальной части храма.	- Капелла в Ахене (освящена в 805 г.); - Вестверк церкви аббатсива Корвей (873-885 гг.); - «Ворота» в Лорше (ФРГ).
Монументальная живопись: Каролингское искусство широко пользовалось фресковой живописью и мозаикой.Сюжеты обычно заимствовались из церковных легенд, хроник, аллегорических трактатов. Художник должен был приспособить раннехристианские мотивы к новым условиям и выразить с наибольшей ясностью рассказанную им историю. Императорские указы, так называемые Libri carolini, подчеркивают дидактическую ценность искусства: «Живопись допустима в церквях для того, чтобы неграмотный мог прочитать на стенах то, что он не может узнать из книг» Каролингская эпоха еще не утратила традиции. Портретных изображений. На восточной стене святилища в Маллесе сохранились изображения донаторов – воина с мечом и аббата с моделью храма.	- мозаики церкви в Жерминьи де Пре - фрески крипты церкви Сен Жермен в Осерре (ок. 850 г.); - росписи святилища Сан Бенедетто в Маллесе в итальянском Тироле (до 881 г.) и церкви Санкт Иоханн в Мюстере (конец IX в., Граубюнден, Швейцария; ныне в Краеведческом музее Цюриха)
Книжная миниатюра: живопись каролингской эпохи нашла свое наиболее яркое воплощение в книжной миниатюре. Влияние ее было ощутимо в ювелирных изделиях и резьбе по слоновой кости. Памятником, возвестившим начало нового этапа истории книжной живописи, стал список евангельских текстов. Изобразительная традиция в противовес декоративной стала доминировать в «Евангелии Годескалька». Тонкая графичность, почти орнаментальная игра линий, приковывающая изображение к плоскости, сочетается с пристальным внимание к человеческой фигуре. Следует также отметить тяготение к яркости красок и декоративной пышности. Распространенными декоративными мотивами были архитектурные формы, главным образом колонны с арками, портики, обрамлявшие обычно фигуры сидящих евангелистов или королей.	- «Евангелия» в сокровищнице собора в Ахене (ок. 810 г.) ; - «Евангелия епископа Эбо» (до 835 г., Эперне, Муниципальная библиотека); - «Евангелия» из монастыря Сен Медар в Сауссоне (начало IX в., Париж, Национальная библиотека).