12.Проблема творческого метода Райнера Марии Рильке. Особенности мировидения поэта, основные пласты его лирики.

Не возможно определить твор метод,совмещ.импрес+символ(очень сложно отличить друг от друга)род в Праге,здесь провел детство и юность.много путеш:Мюнхен,Берлин,Париж,Швейцария,был в России.Изучал лит-ру,историю,иск-во,филос-ю.В первых сборниках стих-й прояв особен его ТВ-ва. «Философия жизни»сложиась в Германии,основ.ГЗамель и Фильтей(жизнь это бесконечно-вечная субстанция без начала и конца,челов жизнь это часть этого потока.Жизнь познает логич путем нельзя,она постигается интуитивно.)У Рильке возникает теория «вчувствования»он был очень религиозен(пантеизм),у него часто стирались границы между природой,чел-ком,состоянием,вещами.1сб «Жизнь и песни»1894,2сб «Венчанный с нами»1897,3сб «Канун Рождества»1898,4сб «Мне на праздник»1900(элементы импрес,символ,неороман)Мотивы кот хар-ны для декаданса:одиночество,тоска по прошлому,усталость,хандра.Огромное влияние на его мировоззрение оказоли его путешествия:первое1899,1900-Россия пишет 5 сборник под влияние Л. Толстого «Часослов»1899-1905гг.Он рассматрив эти путешествия как поломничество. «Час-в»написан в форме молитв состоит из 3 книг:1899 «О житии иначеском»(Берлин),1901 « Книга о поломничестве»(связана с женитьбой,написана также в Германии),1903 «Книга о женщине и смерти»(написана в Италии,сбежал туда от жены)осн тема неприодалимое противоречие,тема одиночества,рассматривает его с религиозной стороны,его можно преодалеть только при помощи любви к Богу,только верующий чел-к может обрести свою истинную сущность.Всё предстает в виде эмоций и впечатлений.Бог также одинок как и чел-к,Очень много внимания уделяется звучанию нечетких размеров,рваный ритм(строки разной длины)

1902 путеш в Париж-город оставляет его равнодушным,усиление урбанизации.Встреча со скульптором Агюстом Роденом.Создает новые образы-символы,возникает новая поэтика «Dinggedicht»-философская и смысловая емкость.1907-1908гг.6 сб «Новые стих-я»(2 части)(пантера )

1922г 7сб «Сонеты к Арфею»-соединенными оказываются отдаленные друг от друга и даже полярные образы и мотивы бренного и вечного,жизни и смерти,одиночества и сопричастия.

№13 Верлибр Уолта Уитмена

Уитмен опередил свое время, издав в 1855 году небольшой сборник стихов под названием "Листья травы" ("Leaves of Grass"). Стихи, включенные в этот сборник, были абсолютно не похожи на те, которые создавали американские поэты2 XIX века. Уитмен затронул темы, не отраженные в поэзии раньше, и самой главной из них была Америка с ее настоящим: недавно прошедшей гражданской войной, молодой демократией, проблемами простых людей - одним словом, то, что романтики оставляли "на обочине" поэзии. Одна из первых задач поэта, когда он принимался за свою книгу, была в том, чтобы сделать эту книгу подлинно американской, народной, выражающей "саму душу Америки". Хотя в то время почти все они были верны европейским традициям и национально-американского было в них мало. Кроме того, Уитмен, отказываясь от классического стиха, не могущего вместить в себя то, что хотел сказать поэт, открывает изумленному читателю новый стих - верлибр. Возможно, верлибр не был его поэтической программой и Уитмен вовсе не стремился преобразовывать американскую поэзию, а просто хотел открыть людям свое "озарение"

Выраженное Уитменом новое мироощущение потребовало нетрадиционных художественных средств. Самым радикальным нововведением в «Листьях травы» был свободный стих, который в большой степени предопределил неуспех книги у современников, считавших, что поэзия невозможна без правильных размеров и системы рифм, обязательных в классической лирике. Верлибр Уитмена, в котором отсутствуют эти компоненты, представлял собой сложный синтез фольклорного и библейского стиха, синтаксического параллелизма, отличающего ораторскую прозу, ритмически однородных пассажей-перечислений («каталоги»), внутренних аллитераций и ассонансов, придающих завершенность строкам и всей строфе.

Считая, что его стих должен быть естественным, как дыхание, Уитмен решительно отверг каноничные поэтические формы, на которых, как он считал, лежит печать безжизненной литературности, и заложил основы новой поэтики, получившей исключительно интенсивное развитие на протяжении 20 века, особенно в англоязычных странах. Одним из первых, кто оценил значение сделанного Уитменом для последующего движения поэзии, был И. С. Тургенев. Среди русских поэтов, объективно наиболее близких Уитмену, — В. В. Хлебников и В. В. Маяковский.

Новаторство Уитмена проявилось также в ритмомелодическом построении стихотворений. В «Листьях травы» поэт отказался от классических размеров. «Рифмы - это оковы», «замызганная рухлядь!» - считал он и напрочь отвергал привычные образы, размеры, рифму. Большинство его произведений написаны верлибром - свободным стихом. Но верлибр Уитмена гибок, богат разнообразными эмоциональными оттенками (так, замечено, что строки стихотворения «Когда во дворе перед домом цвела этой весною сирень» ритмически напоминают рыдания человека). Отличительной чертой поэтического синтаксиса книги Уитмена является частое использование анафор и синонимических параллелизмов, когда каждая вторая строка почти повторяет первую:

Прощай, моя фантазия.

Прощай, моя жена, моя любовь!

Важной особенностью является также использование длинных строчек, которые представляют собой своеобразные «каталоги» предметов, явлений и помогают автору воссоздать, изобразить панораму жизни:

Муза! Я приношу тебе наше здесь и наше сегодня.

Пар, керосин и газ, экстренные поезда, великие пути сообщения,

Триумфы нынешних дней; нежный кабель Атлантики

И тихоокеанский экспресс, и Суэцкий канал, и Готардский туннель, и Гузекский туннель, и Бруклинский мост.

Всю землю тебе приношу, как клубок, обмотанный рельсами.

При этом каждая строчка-предложение заключает в себе, как правило, законченную мысль. Уолт Уитмен - писатель-философ, который посредством своего поэтического «я» осмысливает проблемы природы, жизни человечества, вселенной. Характерной чертой его лирического восприятия стало стремление к воссоединению всех возможных связей и отношений в мире. Писатель считал, что «невозможно сорвать травинку, не нарушив всеобщей целостности». Его поэзия призывает к сохранению духовных основ человеческого существования, к восстановлению нарушенной гармонии.

Идейно-художественные открытия Уитмена: его свободный стих, темы, интонации, урбанистическая образность сыграли громадную роль в развитии американской и мировой литературы.