- •1. Место истории в системе наук. Сущность, формы, функции исторического знания.
- •2. Основные этапы развития исторической науки.
- •3. Основные направления современной историографии.
- •4. Исторический источник – понятие и типология.
- •5. Современные теории образования государств.
- •6. Территория России в системе Древнего мира.
- •7. Происхождение и ранняя история славян.
- •8. Возникновение государственности у восточных славян.
- •9. Политический, социальный и экономический строй Древнерусского государства.
- •10. Политический распад Руси. Образование на её территории княжеств-государств.
- •11. Крещение Руси и тд.
- •12. Средневековье как стадия исторического процесса.
- •13. Русь и иноземный захватчики в 13-15 веках. Ордынское иго.
- •14. Московская Русь и Литва – центры объединения русских земель.
- •16. Иван Грозный.
- •17. Смутное время: кризис общества и государства.
- •18. Россия при первых Романовых.
- •19. Русская культура 16-17 веков.
- •20. 18 Век в европейской и мировой истории.
- •21. Модернизация России в первой половине 18 века.
- •22. «Просвещённый абсолютизм» и внутренняя политика Екатерины Второй.
- •23. Международные отношения в 18 веке.
- •24. Русская культура 18 века.
- •25. Политическое развитие Европы и мира в 19 веке.
- •26. Промышленный переворот.
- •27. Политическое развитие России в первой половине 19 века.
- •28. Внешняя политика России в первой половине 19 века.
- •29. Эпоха реформ Александра Второго.
- •30. Внешняя политика России во второй половине 19 века.
- •31. Национальная политика России в 19 веке.
- •32. Русская культура 19 века.
- •33. Россия и мир на рубеже 19-20 веков.
- •34. Промышленно-экономическое развитие России в пореформенный период.
- •35. Революция 1905—1907 годов в России.
- •36. Начало российского парламентаризма.
- •37. Реформы п.А. Столыпина.
- •38. Первая мировая война.
- •39. Революционные события 1917 года.
- •40. Установление советской власти. Россия в Гражданской войне.
- •41. Особенности международных отношений в межвоенный период.
- •42. Мировая экономика в межвоенный период.
- •43. Россия и ссср в годы нэПа.
- •44. Становление тоталитарных систем власти.
- •45. Индустриализация.
- •46. Международные отношения накануне Второй Мировой Войны.
- •48. Антигитлеровская коалиция.
- •49. Русская и советская культура первой половины 20 века.
- •50. Холодная война.
- •51. Развитие мировой экономики в 1941-1945 годах.
- •52. Ссср в 1945-1953 годах.
- •53. Политика десталинизации.
- •54. Ссср в 1964-1985 годах.
- •55. Перестройка. Распад ссср.
- •56. Культура второй половины 20 века.
- •57. Развитие политической системы страны.
- •58. Социально-экономическая модернизация в 1991-2009 годах.
- •59. Россия в системе мировой экономики.
- •60. Современные проблемы человечества и роль России в их решении.
19. Русская культура 16-17 веков.
В XVI веке русская культура развивалась под знаком государственного объединения страны и упрочения ее независимости. Все больше преодолеваются областные различия и выдвигаются на первый план общерусские тенденции.
Литература XVI в. отличалась публицистичностью. Это объяснялось борьбой в обществе между боярством и прогрессивным дворянством. Один из самых ярких публицистов XVI в. - Иван Пересветов. Он выступил с проектами реформ, имеющих целью создание сильной самодержавной власти. Другой автор, Ермолай-Еразм, высказывался против чрезмерного усиления крепостничества. Нужно отметить, что яркие, талантливые публицисты А.Курбский и Иван Грозный - в полемике, которую открыл Андрей Курбский своим посланием Ивану после бегства в Литву в 1564 г., выражают архаичную позицию: отношение к государству как творению божественному. Правда, делают они из этого противоположные выводы. Иван - о праве на самовластие, Курбский - о долге государя заботиться о своих подданных.
С середины XVI в. начинает свою историю российское книгопечатание. Издание книг в Москве началось еще в 1553 г. Выходили так называемые анонимные издания. В 1563 г. в Москве приступил к работе Иван Федоров. Он был не только издателем, но и редактором книг. Первые его издания в Москве - книги Святого писания. Всего во второй половине XVI в. в России было издано около 20 больших печатных книг.
Высокого уровня достигает в этот период архитектура. В первой половине XVI в. в России идет интенсивное строительство каменных церквей и крепостей. Своеобразие русского зодчества связано появлением в XVI в. шатрового стиля: покрытие храма делалось в форме многогранной пирамиды - шатра. Храм Вознесения в Коломенском (1532 г.) и Покровский собор на Красной площади (Собор Василия Блаженного) - выдающиеся памятники этого стиля. Живопись в XVI в. представлена, как и в предыдущий период, росписью храмов и иконописью. Продолжателем традиций Рублева в иконописи называют Дионисия. Его работы отличает изысканный, утонченный колорит и рисунок. Наиболее известные его работы - иконы Успенского собора московского Кремля и роспись церкви Рождества Богородицы в Ферапонтовом монастыре (под Вологдой).
Большое развитие в России получило литейное дело. В 80-е годы XV в. в Москве стал действовать государственный пушечный двор. В конце XVI в. пушки изготовлял мастер Андрей Чохов. В 1586 г. он отлил знаменитую Царь- пушку весом 40 т., длиной 5 м и диаметром 890 мм., которая представляет собой подлинное произведение искусства.
Вторая половина XVI в. оказалась неблагоприятной для развития русской культуры. В бедствиях конца века многие культурные процессы уходят вглубь и заявляют о себе вновь только в следующем столетии. Отрицательную роль сыграли и падение Византии, и ослабление культурных связей со странами Центральной и Юго-Восточной Европы. Но главная причина - создание централизованного Русского государства, требовавшее мобилизации всех духовных сил и материальных ресурсов, вызвавшее усиление социальной напряженности в обществе, яростную борьбу с ересями и свободомыслием, жесткий контроль государства над всеми формами искусства.
Определяя основное содержание и направление историко-культурного процесса средневековой России, можно с полным основанием говорить, что эта культура уходила своими корнями в народное творчество и имела в нем главную питательную среду своего развития. В условиях феодального общества, крепостничества Россия обнаружила замечательные богатства творческих сил народа в культуре. Эти силы питали и культуру господствующих классов, которые использовали ее в переработанном виде в своих классовых целях. Культура народа проникнута светлым чувством оптимизма, она жизнеутверждающая по своему духу. Беспредельная самоотверженная любовь к родной земле, красота трудового и ратного подвига, высокое нравственное благородство, твердая вера в победу добра над злом, справедливости над неправдой и обманом и вместе с тем глубокая поэтичность, неистощимый юмор, меткое выделение типичных жизненных явлений, здравость и точность их оценок - все это характерно для произведений народного творчества феодальной эпохи. В той или иной степени, в разных формах эти замечательные качества народного творчества пробивали дорогу не только в литературе, но зодчестве, живописи.
Развитие русской культуры XVII века отразило свойственные этому времени особенности и противоречия. Они были обусловлены, в конечном счете, социально-политическими и экономическими процессами, проходившими на Руси. Феодальный способ производства с присущими ему консерватизмом в развитии производительных сил, господством замкнутого натурального хозяйства, слабо развитым обменом, традициями к сохранению политической системы феодальной раздробленности, замедлял также развитие культуры, формирование местных традиций и особенностей.
Несомненно, что на развитие русской культуры громадное влияние оказало господство религиозного мировоззрения. Церковь сыграла определенную роль и в распространении грамотности, и в развитии зодчества и живописи. Но в то же время церковь ревниво оберегала свои догматы и враждебно относилась к новым явлениям в культуре, являясь тормозом в развитии наук, технических знаний, литературы, искусства. И тем не менее русская культура развивалась не изолированно от мировой культуры, обогащаясь ее достижениями и внося свой вклад в ее развитие.
Культурные достижения семнадцатого века вошли в круг неприходящих художественных ценностей нашей страны, они - части нашего национального богатства, славы и величия нашего народа.