- •1.Содержание курса, периодизация истории Беларуси. Концепции происхождения белорусского народа и названия «Беларусь». Источники и основные исследования по истории Беларуси.
- •2.Первобытное общество в эпоху каменного, бронзового и железного веков в Беларуси.
- •3.Заселение территории Беларуси славянами (кривичи, дреговичи, радимичи). Киевская Русь.
- •4.Древние верования и первобытное искусство в Беларуси.
- •5.Первые княжества на территории Беларуси: Полоцкое (пк) и Туровское (тк).
- •6.Зарождение феодальных отношений, социально-экономическое развитие белорусских земель в IX – середине XII вв.
- •8. Борьба белорусских княжеств с крестоносцами и монголо-татарами. Внешнеполитическое положение в конце XII – первой половине XIII вв.
- •9. Культура белорусских земель в IX – середине XIII вв. Распространение христианства на территории Беларуси.
- •10. Предпосылки создания Великого княжества Литовского. Деятельность Миндовга. Внутреннее положение вкл во второй половине XIV в.
- •11. Место белорусских земель в политической системе вкл. Внешняя политика и внутриполитическое положение вкл в XIV в.
- •12. Расцвет вкл при Витовте, Кревская уния и Грюнвальдская битва. Гражданская война в вкл в 1432-1436 гг.
- •13.Вкл: государственный строй, органы власти и управления, судебная система, административно-территориальный раздел вкл (XV – XVI вв.)
- •14. Этапы закрепощения крестьянства. Экономическое развитие и социальные отношения в вкл в XIV – XVI вв.
- •15. Вкл в период правления Казимира и Александра Ягеллончиков. Борьба вкл с Московским княжеством в конце XV — первой половине XVI в.
- •16. Формирование белорусской народности. Культура Беларуси XIV – XV вв.
- •17. Люблинская уния 1569 г. И образование Речи Посполитой. Место вкл в политической системе Речи Посполитой.
- •18.Религиозные процессы на белорусских землях в XV-начале XVII
- •19. Развитие культуры Беларуси в XVI – начале XVII в.: от Возрождения к контрреформации.
- •20. Ф. Скорина и развитие книгопечатанья и образования в Беларуси в XVI – первой половине XVII в
- •21. Вкл на рубеже XVI – XVII вв.: войны со Швецией и Московским княжеством.
- •22. Беларусь во время войн середины XVII ст.: антифеодальная казацко-крестьянская война 1648-1651 гг., война с Московским княжеством 1654-1667 гг.
- •23. Беларусь в Северной войне 1700-1721 гг. Политический кризис и шляхетская анархия.
- •24. Социально-экономический кризис в Беларуси во второй половине XVII – первой половине XVIII вв.
- •25.Культура Беларуси во второй половине 17-18 вв. Эпоха Просвещения
- •26. Политический кризис Речи Посполитой и попытки ее реформирования. Восстание т.Кастюшки и разделы Речи Посполитой
- •27. Беларусь в составе Российской империи: изменения в политической, социально-экономической, религиозной и культурной сферах
- •28. Беларусь в Отечественной войне 1812 года
- •29. Тайные общества и общественно-политическое движение в Беларуси в первой половине XIX в. Восстание 1830-1831 гг.
- •30. Реформа п. Киселева. Социально-экономическое развитие белорусских земель в первой половине XIX в.
- •31. Развитие культуры Беларуси в первой половине XIX в.
- •32. Подготовка и отмена крепостного права 1861 г. Особенности проведения буржуазных реформ второй половины XIX в. В Беларуси
- •33. Развитие капиталистических отношений в Беларуси во второй половине XIX-начале XX в.
- •34. Национально-освободительное восстание 1863-1864 гг. К. Калиновского и его роль в истории Беларуси
- •35. Общественно-политическое движение во второй половине XIX-начале XX века в Беларуси: народники и формирование политических партий
- •39. Культура Беларуси во второй половине XIX – начале XX в. Национальное возрождение и газета «Наша Нива». Формирование белорусской нации.
- •51. Начало Великой Отечественной войны. Оборонительные бои на территории Беларуси. Немецко-фашистский оккупационный ражим на территории Беларуси.
20. Ф. Скорина и развитие книгопечатанья и образования в Беларуси в XVI – первой половине XVII в
В XVI - первой половине XVII веков был заложен фундамент для современного белорусского языка, литературы, театрального, музыкального и иных искусств. Основополагающую роль в развитии белорусской культуры в эти годы сыграло начало книгопечатания.
Основоположником белорусского, а вместе с тем и всего восточнославянского книгопечатания стал просветитель и гуманист Франциск Скорина (около 1490 – около 1551 гг.). В центре его внимания была проблема общества и человека. Он рассматривал вопросы смысла жизни, духовности мира, совершенствования общества и др. В 1521 г. в Праге Ф. Скорина издал 23 библейские книги Ветхого Завета. В Вильно он организовал первую в Беларуси типографию и издал «Малую подорожную книжицу» и «Апостол».Первоначальное образование получил в Полоцке. Предположительно, в 1504 году становится студентом Краковского университета — однако точная дата поступления в университет не установлена. В 1506 году Скорина заканчивает факультет «семи вольных искусств» (грамматика, риторика, диалектика, арифметика, геометрия, астрономия, музыка) со степенью бакалавра, позже получает звание лиценциата медицины и степень доктора «вольных искусств».
После этого ещё пять лет Скорина учился в Кракове на факультете медицины, а степень доктора медицины защитил 9 ноября 1512 года, успешно сдав экзамены в Падуанском университете в Италии, где было достаточно специалистов, чтобы эту защиту подтвердить[10]. Вопреки распространенному мнению, Скорина в Падуанском университете не учился, а прибыл туда именно для сдачи экзамена на научную степень. Язык, на котором Франциск Скорина печатал свои книги, был основан на церковнославянском языке, но с большим количеством белорусских слов, и поэтому был больше всего понятен жителям Великого княжества Литовского. Библия Скорины нарушала те правила, которые существовали при переписывании церковных книг: содержала тексты от издателя и даже гравюры с его изображением. Это единственный подобный случай за всю историю издания Библий в Восточной Европе. Из-за запрета на самостоятельный перевод Библии католическая и православная церковь не признавала книги Скорины. Взгляды Франциска Скорины свидетельствуют о нём как о просветителе, патриоте, гуманисте. В текстах Библии просветитель Скорина предстает человеком, который содействует расширению письменности, знаний. Предисловия и послесловия в Библии Франциска Скорины, где он раскрывает глубокий смысл библейских представлений, пропитаны заботой о разумном упорядочении общества, воспитания человека, установления достойной жизни на земле.
В ХVI-XVIII ст. образование на Беларуси развивалось в условиях борьбы между православием, католичеством и реформаторским движением. При поддержке властей иезуиты открывали школы, которые способствовали укреплению позиций католической церкви и уничтожению реформаторского движения в ВКЛ. В 1579 г. Они основали Виленскую академию - первое в ВКЛ высшее учебное заведение. Первым ректором академии был идеолог-котрреформист Пётр Скарга. Среди её наиболее известных выпускников - Милетий Смотрицкий, Симеон Полоцкий, Альберт Каялович.
В наиболее значительных городах Беларуси (Полоцке, Несвиже, Орше, Бресте, Пинске, Гродно, Новогрудке, Витебске, Минске, Слуцке, Слониме и др.) иезуиты открыли свои коллегиумы - учебные заведения средней ступени, которые имели антипротестантский, а затем и антиправославный характер. Преподавателями братских школ трудились известные педагоги: Василий Тяпинский, братья Зизании, Милетий Смотрицкий, Леонтий Карпович.
Наиболее значительным результатом влияние Просвещения на Речь Посполитую была школьная реформа, осуществлённая Образовательной комиссией - организацией по руководству народным просвещением, основанной сеймом 1773-1775 гг. Первым её руководителем был И.Масальский. Образовательная комиссия осуществила реформу школ и университетов в духе идей Просвещения. Проведению реформы способствовал и роспуск в 1773 году папой римским ордена иезуитов, в руках которого на протяжении ХVII-XVIII стст. Фактически находилась монополия на образование в Речи Посполитой. Школы и имущество ордена были переданы Образовательной комиссии.
Нижней ступенью образования должны были стать местечковые и городские училища.
Результатом реформы было увеличение численности начальных и средних школ на Беларуси, приобретением образованием всё более светского характера.
В начале XIX века на Беларуси существовало около 130 начальных, 33 средних и неполных средних школы, значительное количество еврейских религиозных школ, около 40 школ различных католических орденов. Школьное образование было доступным детям шляхты, духовенства, зажиточных горожан.
Настоящий расцвет переживает в XVII в. в Белоруссии историко-мемуарный жанр, вызванный к жизни ростом индивидуального самосознания, усилением личностного начала в литературе. Десятки людей, преимущественно представители шляхты, пишут дневники, мемуары, путевые заметки.
Развитие белорусской литературы в период XVI -XVIII вв. происходило в сложных исторических условиях. Усиление социального и национального угнетения белорусского народа, разорительные войны, дальнейшее наступление Контрреформации и другие факторы вызвали упадок белорусской культуры и значительно задержали общий прогресс страны. Активизировались консервативные силы, в первую очередь церковь, которая пыталась восстановить свое пошатнувшееся господствующее положение в духовной жизни общества.