20) Условные предл-я.

Прид условное, образуя с главным условный период, вводится союзом si, если отрицание относится ко всему условию nisi, если к одному слову si non.

1) Casus Realis — реальный (индикативный) случай. Утверждение, что с опред условием связано опред следствие. И в глав и в прид — любое время индикатива, в глав может б императив.

Si ita putas, erris. Если ты так думаешь, то ошиб.

Si ita putabas, errabas. –л, то ошибался.

Si ita putabis (putaveris), errabis. Подумаешь, ошибёшься.

2) Casus potentialis. Потенциальный случай, относится одычно к будущему. Исполнение условия – возможно, хоть и не ожидается. В прид и глав предл употр praesens conj для выраж несов вида и perf conj для сов вида.

Si ita putes, erres. Если бы ты так думал, ты бы ошибался.

Si ita putaveris, erraveris. Если бы ты так подумал, ты бы ошибся.

Функция конъюнктива — Conjunctivus Potentialis.

3) Casus Irrealis. Нереальный случ. Условие и следствие

(а) не выполнимые или невыполняемые в настоящем, т.е. противоположность тому, что есть. В прид и главн — imperf conj. Si ita putares, errares. Если бы ты (сейчас) так думал, ты бы ошибался.

(б) уже не исполнившееся в прошлом, т.е. противоположность тому, что было.

Si ita putavisses, erravisses. Если бы ты так подумал (в рошлом), то ты бы ошибся.

Ф-я конъ-ва — Conjunctivus irrealis.

21) Употребление конъюнктива в независимых предложениях.

Modus Conjunctivus характеризует д-е как возможное, предполагаемое, желательное.

Конъ для выражения желания.

1. C hortativus – побуждение к действию с участием самого говорящего, поэтому всегда 1л мн ч. Gaudeamus.

2. C imperativus (jussivus) — приказание /требова-ние ко 2-му и 3-му лицу, к буд врем Videant consules Пусть консулы позаботятся

3. C Prohibitivus запрещаение, употр вместо отр ф-мы императива. Употр Презенс или Перфектум конъ-ви без видовой разницы. Запрещ к наст вр либо к буд. Ne dicas не говорил бы ты = не говори.

4. C Optativus выраж желание. Времена: Презенс (иногда Перф), если желание безотносительно к его выполнимости Utinam veniat О, если бы она пришла (может и прийти); Имперф, если жел неисполнимо и отн к мом речи Utinam viveret О, если бы он сейчас был жив (говорит патологоанатом на вскрытии); +квамперф, если ж неисп и отн к прошлому Utinam vixisset О, если бы он тогда был жив (но он был мёртв). Перед глаг модет стоять частица utinam.

Кон для выраж предположения и возможности.

1) C Concessivus выраж уступку противоположному мнению, допущение какого-либо мнения. Презенс — допущение относительно настоящего или (реже) перфектум для выр доп отн прошлого (Ne) Sit hoc verum. Допустим, что это (не) верно. Fuerit hoc verum. Допустим, что это было верно.

2) C Potentialis — возможное действие или нерешительное утверждение о будущем. Презенс или перфект — по отн к буд, имперф — к прошлому. Quis negit (negaverit). Кто стал бы отрицать (сейчас или в дальнейшем). Quis diceret Кто сказал бы (в прошлом)

3) C Dubutativus. — недоумение, колебание, размышление. Говорящий спрашивает себя и окружающих, что же ему делать. Презенс — к наст и буд временам, и имперфект к прошлому, 1-е л ед/мн ч. Quis agam? Что мне делать? Quis agerem? Что мне было делать?

22) Непр. глаголы. Sum, eo, volo, fero, fio.

Sum, fuī, —, essĕ быть.

Edo, edī,esum,ĕdĕrĕ жрать.

Fĕro, tŭlī,lātum,fĕrrĕ нести.

Vŏlō, vŏluī, —,vĕllĕ желать.

Eo, iī, itum, ire идти.

Fiō, făctus sum, fiĕrī делаться, становиться.

Для них характерно: 1) чередование основ в системе инфекта (es/s у глагола sum, e/i у глагола eo). 2) образование в ряде случаев атематических форм (оконч присоед непоср к корню), как правило перед r, s, t. 3) образование презенс конъюнктиви при помощи оптативного суффикса ī: sim, edim, velim.

О Ведии Полионе.

Однажды священный Август обедал у Ведия Полиона. Один из его слуг разбил хрустальную чашу. Ведий приказал, чтобы его схватили и умертвили необычной смертью — бросили к огромным муренам, которых он содержал в бассейне. Вырвавшись из рук, молодой раб бросился искать защиты к ногам Августа, чтобы быть умерщвлённым иначе, нежели быть кормом.

Об Ифигении.

После того, как Греческий флот отправился воевать к Трое, чтобы Елену отправить домой, задержался из-за погоды в Авлиде. Когда Агамемнон созвал предсказателей, чтобы спросить причину несчастья, тогда жрец Колхаин сказал: «Ты прогневал богиню Диану, лань которой ты оскорбил. Следовательно, если твоя дочь не будет убита на жертвеннике, ты не получишь милость богини. Итак, принеси в жертву богине твою Ифигению». Выслушав все эти слова, Агамемнон отказался принести в жертву свою дочь. Однако же Одиссей убедил его доверить это дело ему. Итак, тому поручается привести в лагерь дочь Агамемнона. Одисей хитростью склонил Клилипетру, жену Агамемнона, чтобы она отпустила свою дочь в греческий лагерь. Однако же на алтарь вместо неё пришла лань и унесла Ифигению сквозь небеса в землю Таврическую и сделала её там жрицей своего храма.

Победой нужно пользоватюся.

Когда римляне были побеждены при Каннах, Магарбал, который стоял во главе конницы пунийцев, в то время, как другие полководцы советовали Ганнибалу, чтобы он, окончив такую войну, отдохнул, убеждал Ганнибала, чтобы он как можно быстрее преследовал римлян и напал на сам Рим. «Следуй за мной – говорит – а я с конницей пойду впереди. На пятый день ты будешь пировать на Капитолии». Когда Ганнибал, похвалив намерения Магарбала, ответил ему, что возмёт день на обдумывание, Магарбал сказал: «Не всё боги дали одному и тому же человеку: ты умеешь побеждать, Ганнибал, но не умеешь пользоваться победой.»

Об Арионе.

Арион, известнейший кифаред, когда приобрёл себе огромные богатства в Великой Греции, решил вернуться в Коринф. Когда он поднялся на корабль коринфян, они решили устранить его, чтобы завладеть богатствами кифареда. Когда он узнал о том, он умолял моряков сохранить ему жизнь. Они сказали, что не воздержатся от того и приказали броситься в море. Тогда он попросил их, чтобы прежде ему было позволено спеть, аккомпанируя себе на кифаре. Когда ему это позволили, он встал неподвижно на корме и запел высоким (звонким) голосом. На его пение сплылись дельфины, ведомые очаровывающим звуком. Поэтому когда он бросился в море, дельфином к мысу Тенар доставлен был. Потом в Коринф устремился и, как с ним произошло, тирану Периандру рассказал. А вскоре моряки тоже прибыли. Когда их спросили, знают ли они что-нибудь об Арионе, ответили, что он живой и здоровый в Италии. И тогда же тот внезапно вышел и уличил их во лжи, сразу же они понесли наказание за своё преступление.

О верной (настоящей) дружбе.

Когда в Сиракузах был жесточайший тиран Дионисий, и приказывал убивать многих жителей, возжелали сиракузцы город от тирана освободить. Один из них, имя которого было Датон, поклялся, что он убьёт тирана. Но с оружием в руках был схвачен стражниками. Приведённый к царю, свободно признался, что хотел убить тирана. Дионисий приказал его распять. Тогда Дамон у него трёхдневной отсрочки требовал, чтобы сестру выдать замуж. «Финтий, друг мой, – говорит – обещал, что он станет тебе заложником вместо меня.» На это тиран ответил Финтию, что если в назначенный день Дамон не вернётся, то (Финт) наказанию подвергнут будет (казнён). Затем Дамону он позволил уйти.

Когда он, выдав сестру замуж, уже возвращался, неожиданно такая непогода поднялась, что он задержался. Итак, когда час шестой третьего дня уже был, а Дамон всё не возвращался, приказал Дионисий Финтия казнить. Но финтий ответил, что день ещё не прошёл. Итак, тиран немного повременил. Но когда девятый час пошёл, сказал, что нужно вести Финтия на крест. {Уже начал собираться взять от него казнь} Уже приступил к казни, когда вернулся Дамон и, увидев палача, закричал из дали: «Стой! Вот я, которого нужно казнить!»

Узнав об этом, тиран запретил, чтобы казнь была проведена, а друзей приказал привести к себе. Восхищённый их верностью, он попросил их приписать его третьим к дружбе, но они жестокого человека отвергли.

Шутки ради.

У сенаторов Рима с древних времён обычай был в курию с сыновьями, одетыми в претексту, приходить. Однажды в сенате никак не могли завершить обсуждение крупного дела. Итак, патриции решили дело на следующий день откладывать, но всем об этом деле молчать. Мать Папирия, мальчика, который со своим отцом в курии был, сильно желала услышать, какое сенат принял решение. Но мальчик ответил: «Мне следует молчать, что делалось в сенате». Женщина же хотела услышать и спросила настойчивей. Когда она не прекращала спрашивать, мальчик шутки ради сказал: «Решалось в сенате, какая из 2-х вещей республике полезней: одному мужчине 2-х жён иметь, или одной женщине иметь 2-х мужчин».

14