- •1. Естественнонаучная и гуманитарная культуры: их специфика и взаимосвязь
- •2. Особенности познания в «науках о природе» и в «науках о духе».
- •3. Предмет, сущность и цели дисциплины: «Концепции современного естествознания».
- •4. Роль науки в духовной культуре общества.
- •6. Критерии и нормы научности. Основные методы научного познания.
- •7. Сущность и особенности научного познания; его структура.
- •9. Предмет, структура и этапы развития биологии как науки.
- •8. Логика, закономерности и общие модели развития науки.
- •10. Сущность и основные признаки живого. Концепции происхождение жизни.
- •11. Понятие о сущности и закономерностях научной революции.
- •12. Принципы научной картины мира, особенности ее развития и общие контуры.
- •13. Дифференциация, интеграция и математизация в современной науке.
- •19. Сущность и основные принципы биоэтики как науки.
- •14. Клетка: ее строение и функционирование в процессе жизнедеятельности.
- •15. Сущность генетики как науки. Теоретическое и практическое значение современной генетики.
- •30. Типы физических взаимодействий. Проблема «суперсилы».
- •16. Химия о составе вещества. Сущность структурной химии.
- •17. Предмет, методы и концепции познания в химии.
- •18. Учение о химических процессах. Сущность эволюционной химии.
- •20. Окружающая среда и ее компоненты. Сущность техносферы.
- •21. Основные этапы развития и сущность теории биологической эволюции.
- •22. Биосфера. Учение в.И.Вернадского о биосфере.
- •23. Синергетика как теория самоорганизации.
- •32. Сущность противоречий в системе «природа-общество-человек».
- •24. Взаимовлияние биосферы и человека. Сущность географического детерминизма.
- •25. Системно-структурный характер организации материи.
- •26. Структурные уровни организации живого.
- •27. Современные научные представления о макромире.
- •28. Атомистическая концепция строения материи. Современное учение об атоме.
- •29. Элементарные частицы как объекты микромира. Физический «вакуум».
- •31. Микромир и квантово-механическая концепция его описания.
- •33. Взаимосвязь космоса и живой природы.
- •35. Учение в.И.Вернадского о ноосфере.
- •36. Проблема антропогенеза: сущность и основные этапы.
- •37. Мегамир: современные астрофизические и космологические представления.
- •38. Биологическое и социальное в историческом развитии человека.
- •39. Развитие взглядов на пространство и время в научном познании.
- •40. Биологическое и социальное в онтогенезе человека.
- •41. Проблема происхождения и эволюции Вселенной.
- •42. Современная наука о структуре Вселенной.
- •43. Социально-этические проблемы генной инженерии человека.
- •44. Пространство и время в специальной теории относительности а.Эйнштейна.
- •45. Взаимосвязь пространства, времени и гравитации в общей теории относительности а.Эйнштейна.
- •46. Свойства пространства и времени в современных научных представлениях.
- •47. Проблемы экологии и здоровья человека.
- •48. Сущность человека как индивида и личности.
- •49. Социобиология о природе человека.
- •Бессознательное и сознательное в жизнедеятельности человека.
49. Социобиология о природе человека.
Возникновение социобиологии связано с выходом в 1975 году книги американского энтомолога Уилсона «Социобиология: новый синтез». В рамках этой концепции ставится задача по-новому подойти к проблемам морали, свободы, агрессии, альтруизма, эгоизма и других качеств человека. Важнейшее место в ней отводится анализу возможностей и границ применения аналогий между поведением животных и человека.
По мнению социобиологов, принципиальные изменения в представлении о природе человека должна внести теория генно-культурной коэволюции. Суть ее состоит в утверждении того, что процессы органической (генной) и культурной эволюции человека происходят совместно. Гены и культура в этой эволюции неразрывно связаны между собой. Однако ведущая роль все отводится генам. Они оказываются конечными причинами многих человеческих поступков. Поэтому человек выступает на самом деле прежде всего объектом биологического знания.
Коэволюция как взаимодействие биологического и социального в развитии человека и общества действительно имеет место. Человек (и человечество) может развиваться только в единстве с природой, т.е. в рамках коэволюции. Но главное заключается в том, в какой мере и до какого предела признаются влияние биологического на социальное и биологическая детерминация поведения человека. Биология, гены, конечно же, определяют поведение человека, он не может вырваться за пределы своей биологической природы, даже если бы очень захотел. Есть и эволюционная связь человека с животным, и определенные аналогии между их поведением. Другими словами, существуют биологические основы социальности человека.
Однако объяснять развитие и поведение человека преимущественно в терминах и рамках биологии, как это делают представители социобиологии, было бы неверно. На самом деле биологическое и социальное в человеке находятся в тесной взаимосвязи. Другими словами, вне социальных условий одна природа еще не делает человека человеком.
Еще один аспект влияния социального на биологическое в человеке состоит в том, что биологическое в человеке осуществляется и удовлетворяется в социальной форме. Это касается и удовлетворения таких сугубо биологических потребностей, как продолжение рода, еда, питье и т.д. Однако иногда индивид неадекватными действиями и поведением может наносить ущерб собственной природе, здоровью, как и все общество способно пагубно влиять на свою природную среду. Подобное влияние сегодня налицо и представляет собой важнейшую экологическую проблему. Решение ее связано с физическим выживанием и развитием человека.
Таким образом, при рассмотрении роли биологических и социальных факторов в развитии человека следует избегать крайностей как панбиологизма и пансоциологизма. В первом случае человек низводится до уровня животного. Во втором - предстает как tabula rasa (чистая доска), на которой среда пишет его развитие.