- •Тема 1. Политические и правовые учения в странах
- •Темы докладов и презентаций
- •Практические задания
- •Тема 2. Политические и правовые учения Древней Греции – 2 часа План
- •Литература
- •Темы докладов и презентаций
- •Практические задания
- •Тема 3. Политические и правовые учения в древнеримском государстве – 2 часа План
- •Литература
- •Темы докладов и презентаций
- •Практические задания
- •II модуль
- •Тема 4. Политические и правовые учения
- •Темы докладов и презентаций
- •Практические задания
- •Тема 5. Формирование и развитие мусульманской политико-правовой мысли – 2 часа План
- •Литература
- •Темы докладов и презентаций
- •Практические задания
- •Тема 6. Зарождение политико-правовых учений в Древней Руси – 2 часа План
- •Литература
- •Темы докладов и презентаций
- •Практические задания
- •Тема 7. Политические и правовые учения в Голландии в XVII в. – 2 часа План
- •Литература
- •Темы докладов и презентаций
- •Практические задания
- •Тема 8. Политические и правовые учения в Англии в XVII в. – 2часа План
- •Литература
- •Темы докладов и презентаций
- •Практические задания
- •III модуль
- •Тема 9. Политические и правовые учения
- •Темы докладов и презентаций
- •Практические задания
- •Тема 10. Политические и правовые учения в России во второй половине XVII - XVIII вв. – 2 часа План
- •Литература
- •Темы докладов и презентаций
- •Практические задания
- •Тема 11. Политические и правовые учения в Западной Европе в первой половине XIX века – 2 часа План
- •Литература
- •Темы докладов и презентаций
- •Практические задания
- •Тема 12. Политическая и правовая мысль в России в первой половине XIX века – 2 часа План
- •Литература
- •Темы докладов и презентаций
- •Практические задания
- •IV модуль
- •Тема 13. Европейская политико-правовая мысль
- •Темы докладов и презентаций
- •Практические задания
- •Тема 14. Политико-правовая идеология в период создания Советского государства – 2 часа План
- •Литература
- •Темы докладов и презентаций
- •Практические задания
- •Тема 15. Европейские политические и правовые идеи хх века – 2 часа План
- •Литература
- •Темы докладов и презентаций
- •Практические задания
- •Индивидуальных домашних заданий (исследовательские работы) по дисциплине Вариант 1.
- •Вариант 2.
- •Вариант 3.
- •Вариант 4.
- •Вариант 5.
- •Вариант 6.
- •Вариант 7.
- •Вариант 8.
- •Вариант 9.
- •Вариант 10.
- •Тематика рефератов по дисциплине
- •5.6. Темы эссе
- •1. Политико-правовые споры конфуцианства и легизма.
Тема 6. Зарождение политико-правовых учений в Древней Руси – 2 часа План
1. Политико-правовые идеи в «Слове о Законе и Благодати».
2. Политические идеи в «Повести временных лет».
3. Политическое завещание Владимира Мономаха.
4. Политико-правовые воззрения Даниила Заточника.
Литература
Антология мировой правовой мысли. Т.2 / Под ред. Л.Р. Сюкияйнен. М., 1999.
Азаркин Н.М. История юридической мысли России. Курс лекций. М., 1999.
История политических и правовых учений. Средние века и Возрождение. М., 1986.
Будовниц И.У. Общественно-политическая мысль древней Руси. М., 1960.
Золотухина Н.М. Развитие русской средневековой политико-правовой мысли. М., 1985.
Исаев И.А., Золотухина Н.М. История политических и правовых учений в России. XI – XX вв. М., 1995.
История политических и правовых учений: Хрестоматия / Под ред. В.П. Малахова. М., 2000.
Повесть временных лет. М-Л., 1951.
«Слово о законе и благодати» // Государство и право. 2002. № 6. С. 14 -18.
Темы докладов и презентаций
1. Концепция княжеской власти Владимира Мономаха.
2. Правовые категории «закона» и «благодати» в произведение Илариона.
3. Политические идеи в «Повести временных лет».
4. Соотношение духовной и княжеской власти в идеологии Древней Руси.
5. Идеология «раннесредневековой интеллигенции» в учение Даниила Заточника.
Практические задания
1. Раскройте сущность концепции формирования и развития Киевского государства в работе Илариона. Каково, по его мнению, значение варяжского и византийского факторов?
2. «Закон дан на приготовление благодати и истины, да в нем обыкнет человеческое естество», «закон предтеча и слуга благодати и истины». В произведение Иллариона проводится соотношение понятий Закон, Истина и Благодать. Раскройте их содержание и эволюцию. Какие принципы лежали в основе морально-этической концепции права Илариона?
В. Даль давал следующее определение понятию «правда»: «…по первому коренному значению правдой зовется Судебник, Русская Правда, Сборники узаконений, установлений. Правда – старое право суда, власть судить, карать и миловать, суд и расправа». Раскройте понимание правды в концепции Илариона.
3. «Ты правдою бе отмечен, крепостью перепоясан, истоной обут, смыслом венчан и милостыней яко гривной…златой красуяся» («Слово о законе и благодати»). Какой образ идеального князя нарисовал Иларион? В чем он видел «благодатность» княжеской власти для Руси? Как он обосновывал идею единодержавия?
4. «Наводит ведь бог, в гневе своем, иноплеменников на землю; и, только пережив это горе, жители её вспоминают о боге; на междоусобную же войну соблазняет людей дьявол. Бог ведь не желает зла людям, но добра; а дьявол радуется злому убийству и кровопролитию, возбуждая ссоры и зависть, братоненавистничество, клевету. Когда же впадает в грех какая-либо страна, карает бог её смертью, или голодом, или нашествием поганых, или засухой, или гусеницей, или иными казнями, чтобы мы обратились к покаянию, в котором бог велит нам жить» («Повесть временных лет»). Проанализируйте данное высказывание.
Каковы, по мнению Нестора, факторы, влияющие на развитие государственности? Какова роль граждан в политическом процессе?
5. «Слыша всё это, устремимся к добру; потребуйте праведного суда, заступайтесь за обижаемого; покаемся, не будем воздавать злом за зло, клеветой за клевету, но возлюбим бога нашего…Потому и казни всяческие принимаем от бога, и набеги врагов, по божьему повелению принимаем наказание за грехи наши» («Повесть временных лет»). Как, по мнению Нестора, можно достичь блага и стабильности в государстве? Какова роль князя и отдельных граждан в этом процессе?
6. «Всего же более убогих не забывайте, но сколько можете, по силе, кормите и подавайте милостыню сироте, и вдовицу оправдывайте сами, а не позволяйте сильным погубить человека. И в земле (богатства) не прячьте, это нам великий грех. Старых чти, как отца, а молодых, как братьев…на войну выйдя, не ленитесь, не полагайтесь на воевод…Ни единого человека не пропустите, не поприветствовав его и не подарив его добрым словом» («Поучение детям»). Раскройте образ «мудрого князя» в произведении Владимира Мономаха. Какими личностными качествами он должен был обладать? Каковы должны быть цели и методы его политики?
Сравните образ «идеального правителя» в древнерусских произведениях с древневосточными представлениями.
7. Раскройте социальные и политические идеи Владимира Мономаха? Какие политические методы он предлагал для укрепления государственного единства?
8. «Ни права, ни крива не убивайте и не повелевайте убити его», «месть не должна быть и определяющим мотивом в политике» («Поучение детям»). Каково было отношение Владимира Мономаха к кровной мести и смертной казни? Как он относился к силовым способам политического управления?
9. Выделите сущность патриотической концепции «Слова о полку Игореве». Какими методами можно было добиться «единства земли русской»?
10. «Яко же дуб крепится множеством корней, тако и град нам твоею державою», «кораблю глава кормник, а ты, княже, людям своим» (Даниил Заточник). Проанализируйте сущность единовластной концепции государственной власти. Почему авторы Древней Руси идеализировали мудрого единовластного князя?
11. Раскройте сущность политических и социальных афоризмов Даниила Заточника
«В печале – ум совершенствуется»
«Очи бо мудрых желают благих, а безумного – дому пиру»
«Лучше слышати прение умных, нежели наказаниа безумных»
«Глас князя сладок, а образ красен»
«Одеянием есмь скуден, но разумом обилен»
«Богатство государства во множестве храбрых и мудрых людей»
«Не лиши хлеба нищего, но мудрого и не превозноси до небес богатого глупца»
«Нищий, но мудрый, как золото в полном сосуде; а богатый, да глупый, как паволока в изголовье, соломой набитая»
«Умный муж не всегда бывает на рати смел, но он крепок в замыслах своих, поэтому правильно будет собирать мудрых»
12. Проведите соотношение между древнерусскими мыслителями и их произведениями
Иларион «Русская Правда»
Владимир Мономах «Слово о законе и благодати»
Нестор «Поучение детям»
Даниил Заточник «Повесть временных лет»
Ярослав Мудрый «Моление»