- •Часть 1
- •Содержание
- •Место дисциплины в учебном плане
- •Цели и задачи курса
- •Перечень знаний и умений
- •Тематическое содержание курса
- •Список литературы
- •Вопросы для самопроверки
- •Тренинг-тесты
- •Темы реферативных работ
- •Задания домашней работы
- •Рабовладельческая экономика
- •Феодализм
- •Капитал
- •Капитализм
- •Вексель
- •Материалы для изучения. «история экономики» введение
- •Предмет и метод экономической истории. Приоритетные функции историко-экономической науки
- •Основные этапы развития истории экономики как науки
- •Периодизация экономической истории. Зарождение обмена
- •1.Вопросы периодизации истории экономики
- •2. Зарождение обмена.
- •Причины и последствия неолитической революции. Зарождение государств
- •1.«Неолитическая революция» и причины перехода к производящей экономике.
- •2.Социальные и экономические функции первых государств
- •3. Хозяйственные достижения древних государств
- •Типы докапиталистического хозяйства
- •1. Кочевое скотоводство.
- •2. Экономика населения горных долин (горские цивилизации)
- •3. Ирригационные системы (речные цивилизации)
- •4.Приоритет организации
- •5. Античная система хозяйства. Образование рабовладельческой экономики.
- •6.Технологическая сфера античности
- •7. Хозяйство афинского полиса
- •8. Римский тип аграрного рабовладельческого хозяйства
- •9. Феодальная система хозяйства. Сущность феодальной экономики.
- •Типы феодального хозяйства
- •Формирование феодальной экономики
- •10.Системы земледелия феодальной Европы
- •Основные черты феодальной экономики Франции
- •Особенности феодальной экономики Англии
- •Особенности феодальной экономики Германии
- •Становление феодальной экономики в России
- •Особенности феодальной экономики Японии
- •Зарождение капиталистического хозяйства в западной европе. Сдвиги в технологической сфере
- •1. Первоначальное накопление капитала в Англии
- •2. Особенности первоначального накопления капитала в Голландии
- •3. Начало промышленности России.
- •Возникновение и развитие налоговых систем
- •1. Причины появления налогов и первые их формы и виды
- •2. Налоги в Римской империи
- •3. Эволюция налогов в период становления капитализма
- •История денег
- •Товарные «деньги».
- •2. Появление монетной формы денег
- •3. Функции денег
- •4. Золотой стандарт
- •Особенности развития сельского хозяйства в западной европе и в странах востока
- •Исторические типы интенсификации земледелия
- •2. Условия перехода, к капитализму
- •Курсовая работа
- •Методические указания к выполнению курсовой работы
9. Феодальная система хозяйства. Сущность феодальной экономики.
В отличие от рабовладельческой, феодальная система хозяйства явилась почти универсальной для Евразии: большинство народов этого материка прошло через систему феодализма либо находятся еще и сейчас на его различных стадиях. Непосредственный производитель при феодализме как бы нечто среднее между рабом и свободным фермером: он несвободен, как раб, но имеет собственное хозяйство, как фермер.
Внеэкономическое принуждение выражено в феодальной ренте: отработочной (барщина), продуктами (оброк) или деньгами. Однако размер ренты установлен раз и навсегда: взяв с крестьянина лишнее, можно, затронув семенной фонд, поставить под угрозу урожай будущего года. Твердо обусловленный размер ренты предоставлял непосредственному производителю определенную свободу при ведении собственного хозяйства. Это особенно сказывалось при коммутации — переходе к денежной ренте, когда крестьянин сам продавал продукцию своего хозяйства на рынке.
В этих условиях требовалось не только принуждение, но и моральное стимулирование труда. Моральный стимул давала монотеистическая религия (единобожие), в различных формах практически повсеместно господствовавшая при феодализме. В Европе — христианство, которое объявляет высшей ценностью не материальное, а духовное богатство, внутренний мир человека: честной, правдивой и скромной жизнью, любовью к ближнему человек может заслужить вечное блаженство души (спастись) в потустороннем мире. При стопроцентной искренней религиозности населения хозяйственная этика религиозных культов серьезно влияла на экономическую жизнь. Например, христианское запрещение иметь приплод с неживого (в том числе денежные проценты) привело к тому, что ростовщичество в Западной Европе вначале сосредоточилось в руках нехристиан, в частности, евреев. Ожидание вселенской катастрофы («конца света») в 1000 г. вело к хозяйственной пассивности людей и т.д.).
Но и сама церковь обязана была показывать пример жизни, достойной спасения. Поэтому в монастырях — общежитиях религиозных профессионалов для молитвы и труда — постоянно боролись две тенденции: к бедности и к богатству. Аскетическая, подлинно святая жизнь христианских подвижников неизбежно порождала ценные материальные дары (в том числе земельные) со стороны верующих, стремившихся таким путем обеспечить заступничество святых людей в спасении своей души. Эти дары перерождали всю монастырскую жизнь, превращая монахов в лицемерных тунеядцев. Но возникали новые аскеты и подвижники, появлялись новые, более строгие монастырские уставы, и все начиналось сначала.
Феодальное хозяйство было построено на более жестком функциональном разделении труда, чем рабовладельческое, где крестьянин был одновременно и воином. Здесь военное дело было монополией феодала, а монополией крестьянина являлся труд. Молитва была монополией духовенства. Это жесткое разделение труда было оформлено в обществе в виде сосуществования трех сословий: дворянства, духовенства и крестьянства (позже к этому сословию присоединились горожане). Сословные перегородки были непреодолимыми: человек уже от рождения считался благородным (феодал) или подлым (т.е. несущим повинности — это крестьянин).
Каждое сословие точно знало свои права и обязанности, но в этих пределах человек был свободен, большего, чем полагалось, от него никто не мог потребовать. Это давало непосредственному производителю определенную социально-экономическую защищенность и психологическую устойчивость: хотя он и зависел от феодала, но был защищен своей сословной принадлежностью от произвола. Осознание этого способствовало к формированию в феодальном обществе личностей, хотя и угнетенных, но исполненных человеческого достоинства. В этом заключалось очень важное условие того, что феодализм сумел обеспечить хозяйственный прогресс.