- •Мичуринский государственный аграрный университет кафедра социальных коммуникаций и философии
- •Введение
- •Тема № 1 Логика и коммуникация
- •Мышление в системе познания
- •1.2.Способы взаимопонимания. Диалог. Логика объяснения
- •1.3. Предмет и семантические категории традиционной формальной логики
- •2. Этапы становления логики как науки
- •2..1 Истоки знаний о мышлении в Древнем мире. Формирование логики в философии Античности и Средневековья [софисты, Сократ, Аристотель, ф.Аквинский, у.Оккам].
- •2.2. Основные идеи традиционной логики в Новое и Новейшее время [ф.Бэкон, р.Декарт, б. Паскаль, г.Лейбниц, и.Кант, г. Гегель]
- •2.3 Развитие идей математической логики в второй половине XIX в. [Дж. Буль, ч.Пирс, Дж. Пеано, г.Фреге, п.Порецкий]
- •2.4 Наука логики в хх веке
- •Тема 3. Понятие и его логический анализ
- •3.1 Общая характеристика понятия
- •3.2.Объем и содержание понятия. Виды понятий.
- •3.3 Операции с понятиями
- •3.4 Отношения совместимых и несовместимых понятий Отношения совместимых понятий
- •Отношения несовместимых понятий
- •Тема № 4 Суждение
- •4.1 Понятие суждения. Простое суждение и его логический анализ
- •4.2 Стандартные формы простого категорического суждения («Логический квадрат»)
- •4.3 Модальные суждения
- •4.4 Логический анализ вопроса
- •Тема № 5 Умозаключение
- •5.1 Дедуктивные умозаключения. Силлогизмы.
- •Силлогизмы
- •5.2 Фигуры и модусы категорического силлогизма
- •5.3 Индуктивные умозаключения. Умозаключения по аналогии
- •Тема № 6 Законы логики и практическое значение в коммуникации
- •Тема № 7 Основы теории аргументации
- •7.1 Формы обоснования
- •7.2 Структура и форма аргументации. Прямой и косвенный способы обоснования
- •Прямой и косвенный способы обоснования
- •7.3 Критика и опровержение
- •7.4 Правила построения доказательной аргументации
- •Тема № 8 Логика поведения в общении и этические принципы коммуникации
- •8.1 Логика общения. Психотехнический и технологический принципы общения
- •Модели коммуникации и стратегия аргументации: монолог, спор, дискуссия.
- •8.3 Тактика аргументации. Лояльные и нелояльные уловки в аргументации
- •Вопросы для самоконтроля:
Тема № 7 Основы теории аргументации
7.1 Формы обоснования
Необходимость обоснования знания понимали уже в глубокой Древности. Знание вообще (тем более истинное и священное) не дается человеку с рождения. Способность к рациональной деятельности (сознание, рассудок, разум) также не очевидна, поскольку не вытекает из естественной жизни природы и тела.
Социальная стихия в глубокой истории формирует сакральный и вербальный способы обоснования. Первый способ опирается на веру и лежит в основании практики иррационального убеждения (бессознательное, неразумное). Второй опирается на рассуждение и понимание в процессе аргументации. Анализ мнений, разделение истинности и ложности составляют основу практики рационального убеждения, которая наиболее свойственна философии и науке.
Исторически первая, сакральная форма обоснования опирается на веру в священное знание. Его происхождение не обсуждается и не подвергается сомнению. Такая форма обоснования характерна для мифологического объяснения, в основе которого лежит принимаемое на веру представление о причинах развития событий. Сакральную форму обоснования, которая в современном мире наиболее ярко представлена религиозной практикой убеждения, можно назвать иррациональной, поскольку она обращена к эмоциональным побуждениям человека, его ценностным установкам, непосредственному пониманию, т.е. ко всему тому, что дает человеку неосознаваемую и неколебимую уверенность в себе, своих знаниях и действиях. Особенность сакральной формы обоснования — символика, не требующая речевого объяснения, побуждающая к эмоциональному интуитивному восприятию, которое выступает и критерием истинности знания. В древности даже математика опиралась на сакральную форму обоснования, поскольку практические измерения и числовые действия предполагали некоторое изначальное знание, которое давалось посвящением.
Эмпирическая форма обоснования знания, которая опирается на опыт, имеет древние истоки в развитии ремесел, знахарства, военных действий, практической астрономии и математики. В современном мире она строится на основании специально спланированных наблюдений и различного рода экспериментальных исследований.
Формированию умозрительной логическом формы обоснования в истории культуры способствовало развитие в древнем мире искусства красноречия (риторики), а также появление натурфилософии как особой формы знания о мире, отличной от мифологии, математики и астрономии. Эта форма обоснования опирается на разум и способность аргументировано доказать истинность знания. Ее возникновение в истории культуры выражено метафорой «от мифа к логосу». Создание особой системы знания о правилах и способах доказательного рассуждения — логики — было величайшим достижением Античности наряду с развитием математики, астрономии, медицины, главным критерием знания в древнегреческой традиции выступает уже не богооткровение, не интуиция, а умозрение. Развитие интеллектуальной практики умозрения как способа получения нового знания и практики аргументации как формы обоснования такого знания заложило основы современной логической культуры, с которой связана научная форма обоснования, включающая логическое и эмпирическое подтверждение истинности знания. В конце XX в. знание и его обоснование трактуются как необходимые формы социального информационного контроля, свойственные человеческой общности.