Вопросы для обсуждения на семинаре:

1. Какие проблемы современных философско-антропологических учений состав­ляют предметное поле философской антропологии как научной дисциплины?

2. В чем суть космоцентризма, логоцентризма и теоцентризма в философской антропологии?

3. Каковы философско-антропологические основы фрейдизма и экзистенциа­лизма?

4. Как решается проблема соотношения биологического и социального в человеке в философско-антропологических учениях XX в.?

5. В чем суть индивидуалистического подхода к пониманию личности? В чем недостатки социологической трактовки сущности личности как продукта общественных отношений?

6. Как изменялись взгляды на проблему человека с античности до Нового времени?

7. В чем сущность человека как биосоциальное существо?

8. Каковы основные факторы антропосоциогенеза, развития психики, сознания человека?

9. В чем сущность аксиологии как раздел философского знания?

10. Раскройте содержание ценности как разновидности субъект-объектных отношений в теории и практике дизайна.

11. Какова значимость объекта для жизнедеятельности субъекта?

12. Какова структура ценностного отношения?

13. Как различаются ценность-цель и ценность-средство?

14. Проиллюстрируйте действие витальных, социальных, политических и духовных ценностей примерами из теории и практики дизайна.

15. Каковы разновидности ценностей по виду субъекта?

16. Проиллюстрируйте действие общечеловеческих, общенациональных, социально-групповых, профессиональных, личностных ценностей примерами из теории и практики дизайна.

17. Каковы цели и смысл человеческого существования?

18. В чем сущность концепций смысла человеческой жизни: эвдемонизма, этики долга, прагматизма, гедонизма, аскетизма, утилитаризма?

19. Каково значение понятий человеческой жизни, смерти, бессмертия в истории философской мысли?

20. В чем сущность надличностных концепций смысла существования человека?

21. Каковы рационалистические и иррационалистические концепции индивидуально-личностного детерминизма?

22. Какова религиозная трактовка смерти?

23. Проиллюстрируйте философские понятия жизнь и смерть как единство противоположностей, обеспечивающее развитие форм биологического и социального существования.

24. Какова проблема личностного отношения к смерти?

25. Каковы сложности решения проблемы смертной казни?

26. Возможно ли самопожертвование во имя высших целей?

27. Каковы основные направления самосовершенствования человека в ведущих сферах его жизнедеятельности?

28. Когда возникла необходимость биоэтики?

29. Каковы представления о бессмертии человека? Каким культурам свойственно представлять бессмертие как воспроизводство в биологическом потомстве, растворение в духе и теле Вселенной (космоцентризм), переселение души, достижение бессмертия души (мифология, религия)?

30. Что можно рассматривать как социальное наследство человека?

31. Проиллюстрируйте свободу и ответственность личности как форму проявления отношения человека к цели и смыслу существования в обществе?

32. Какова диалектика понятий "свободы для" и "свободы от"?

33. Почему волюнтаризм и фатализм - это крайности по отношению к свободе личности?

34. Проиллюстрируйте модели рационализированной свободы человека: борьба за максимально возможную самореализацию, эскапизм /бегство от мира/, приспособление к обстоятельствам, совпадение интересов личности и окружения.

35. В чем социальная и внутренняя ответственность личности?

36. Каково содержание понятий «индивид», «индивидуальность», «личность»?

37. Как взаимосвязаны в личности ее индивидные, индивидуальные и социальные качества?

38. В чем проявляется сущность личности?

39. Каковы существуют классификации личностей?

40. Каково содержание социальной типологии личности?

41. Как классифицируются личности по их роли в истории?

42. Как различаются личности по типу мировоззрения?

43. Каково содержание механизмов социализации личности как воспитания?

44. Каковы механизмы самосоциализации личности?

45. Какие существуют механизмы самозащиты личности от разрушения своего Я?

46. Широко распространено мнение о том, что аскет — это человек, который может жить в пустыне или в лесу, есть что придется, одеваться только для того, чтобы прикрыть наготу, годами ни с кем не общаться. Как вы думаете, достаточно ли перечисленных качеств для полного понимания того, кто такой аскет?

Таблицы и схемы:

Философия природы

Историческая эпо­ха философии	Интерпретация специфики природы
Античность	Природа — это органическая часть космоса. Час­то природа считалась одушевленной
Средние века	Природа создана Богом по его собственному про­екту. В иерархии Бог — человек — природа именно последним звеном является природа
Новое время	Природа — это сила, которая противостоит чело­веку. Человек должен полностью подчинить ее себе
ХХ-ХХ1 вв.	Природа — это стихия, которая благодаря созна­тельной деятельности человека должна стать царством господства разума, ноосферой (В.И. Вернадский, Т. де Шарден) Природа — это мир проживания человека. Чело­век может понять природу благодаря герменев­тическому методу (герменевтики) Природа — это наш дом, который должен благо­устраиваться по законам рациональности, с уче­том всевозможных последствий деятельности человека (аналитики) Природа — это сложная система, для которой характерны неравновесные состояния. Человек должен всячески стремиться обеспечить совме­стную эволюцию природы и общества (синерге-тическое понимание)