2. Признать виновным, но назначить один из нижеперечисленных способов перевоспитания.
Контроль со стороны человека, который не является родителем, и будет ответственен за будущее несовершеннолетнего, предоставив ему полномочия родителя и опекуна.
Предоставить несовершеннолетнего под контроль социальной службы.
Получить от несовершеннолетнего или родителя обязательство, что несовершеннолетний не совершит никакого правонарушения.
Ежедневное посещение несовершеннолетним специального учреждения для несовершеннолетних.
Помещение несовершеннолетнего в специальное закрытое заведение.
Обязанность выплатить несовершеннолетним или его родителем штрафа.
Обязанность выплатить несовершеннолетним или его родителем компенсации пострадавшему лицу.
Дача иных указаний родителям и несовершеннолетнему. 3. Не признавать несовершеннолетнего виновным и не назначать никакого наказания.
Особенности при выборе наказания: вместо тюрьмы суд вправе направить несовершеннолетнего в специальное закрытое заведение — приют для несовершеннолетних; нельзя назначить смертную казнь ; суд не обязан назначать тюремное заключение, даже когда характер дела и вид правонарушения к этому обязывают; несовершеннолетний не будет отбывать тюремное заключение вместе с совершеннолетними в судебной практике Израиля.
Значение полиграфа как доказательства в судебном процессе Израиля.
Часто адвокату задают вопрос: А будет ли являться доказательством в суде результат сказанного во время проверки на полиграфе? Или нужно ли мне проходить проверку на полиграфе? Повлияет ли это ни исход дела в суде, и в чью пользу?
Прежде чем ответить на эти вопросы, следует себе представить, что такое полиграф. Полиграф (или детектор лжи) — это машина, которая должна определять, говорит человек правду или нет. Она управляема специалистом, который, в сущности, и обрабатывает её результаты.
Человека сажают на стул или кресло, зависит это от того, какой модели машина, подключают провода и задают вопросы, на которые он должен дать ответы, как правило, заключающие в себе ответ отрицания или признания. Например, брал ту или иную вещь или нет, и ответ: «да» или «нет». Оператор машины делает заключение по амплитуде колебаний, частотам, биению сердца — говорит человек правду или нет.
Данное изобретение внедрено в практику уже на протяжении десятилетий в начале в США, а затем и в других странах. Не является исключением и Израиль. Полиграф применяют широко как в уголовной так и гражданской сфере, например, полиция при расследовании и выявлении преступника, допросе подозреваемого. В гражданской сфере — страховые компании при проверки застрахованного выясняют, говорит ли он правду. Случаев применения много и нет смысла их все перечислять.
Следует добавить, что, несмотря на частое и давнее применение полиграфа, он часто ошибается, по данным статистики — в одном из двух случаев. Поэтому мировая судебная практика, доказательственное право в большинстве стран мира не признаёт результаты полиграфа как доказательства при разбирательстве как уголовных, так и гражданских дел, правда с определёнными оговорками. Есть также различия в данном вопросе между уголовным и гражданским судопроизводством. Так в уголовном процессе Израиля любое заключение, сделанное на основании проверки на полиграфе, не признаётся судом и не может быть решающим для привлечения к уголовной ответственности. Это касается предъявления обвинения, признания виновным, не будет также считаться признанием в совершении преступления ситуация, при которой полиция или обвинение исходит из того, что полиграф показал, что на вопрос о несовершении преступления человек врёт.
Суд никогда не признает данные результаты как признание вины в совершении преступления обвиняемым.
Отсюда проистекает вывод, что результаты полиграфа не играют никакой роли в уголовном процессе и не могут служить ни во вред и ни на пользу подозреваемому или обвиняемому.
Несколько иначе ситуация складывается в гражданском процессе Израиля. Здесь возможны два варианта. Первый — когда одна из сторон в процессе прошла полиграф до суда. Часто в случаях страхования страховая компания требует от застрахованного для получения компенсации при наступлении страхового случая пройти полиграф, когда ещё нет суда и стороны лишь на стадии переговоров. Или, например, работодатель, магазин или склад, требует от своих работников пройти полиграф на предмет — крал или не крал, или охранник — спит на работе или нет и т.д. В данной ситуации ни результат полиграфа, какой бы он ни был, ни вообще отказ его пройти не могут служить основанием для страховой компании или работодателя отказать в выплате компенсации.
Совсем иная ситуация, если дело уже в суде, и здесь стороны во время заседания договорились о том, что результаты дела будут зависеть от результатов полиграфа. Например, крал или не крал работник колбасу. Если показания полиграфа в пользу работника, то он выиграл процесс, если же против него, то проиграл. В данной ситуации пересмотреть дело, то есть обжаловать или заявить протест нельзя, так как стороны согласились, а суд постановил своим решением, что результат процесса будет зависеть от полиграфа.
Поскольку выше было сказано, что полиграф часто ошибается, адвокаты не советуют своим клиентам, особенно на стадии рассмотрения гражданского дела в суде, с ним соглашаться и проходить его.
Государство Израиль имеет смешанную правовую систему, в которой сочетаются черты романо-германского (континентального) и англосаксонского права. Кроме того, в стране действуют сразу две системы религиозного права - еврейская и мусульманская, применяемые к представителям соответствующих конфессий. Смешанный характер израильского права порожден самой историей образования Государства Израиль. Поскольку территория современного еврейского государства до 1918 г. принадлежала Турции, местное право изначально формировалось на основании правовых источников Османской империи. Основу османского права, действовавшего в Палестине, составляли источники различного происхождения. После того как Великобритания в 1922 г. получила мандат Лиги Наций на управление Палестиной, был принят Декрет (British Palectine Order of Aug. 10. 1922), согласно ст.46 которого всем судам подмандатной территории предписывалось применять в полном объеме законодательство Османской империи, действовавшее на 1 февраля 1914 г., турецкие законы, изданные позднее, а также все юридические акты, принимаемые властями подмандатной территории. Далее, в соответствии с обычной практикой британской колониальной администрации Декрет уполномочивал суды во всех случаях, когда в применяемом законе отсутствовали необходимые нормы, действовать на основании общего права и права справедливости. За тот период, когда Палестина являлась английской подмандатной территорией (1922-1948), английское общее право в значительной степени вытеснило франко-османское. Начавшееся массовое переселение в Палестину евреев принесло сюда также еврейское религиозное право.
Сразу после провозглашения Государства Израиль (1948 г.) был принят Декрет, оставлявший в силе существовавшие на тот момент законы, которые не противоречат Декларации независимости или тем законам, которые будут приняты Кнессетом. Таким образом, в стране сохранились законы Османской империи (имевшие силу до 1917 г.), многие законы времен мандата, включая значительную часть британского общего права, элементы еврейского религиозного права и некоторые другие.
Наконец, последний по времени слой израильской правовой системы составило законодательство, принятое начиная с 1948 г. и получившее развитие в практике израильских судов.
В настоящее время источниками израильского права являются законы, разного рода подзаконные акты, судебные прецеденты, правовые обычаи, правовая (в том числе религиозно-правовая) доктрина, иудаистские и мусульманские священные книги.
Среди законов как источников права ключевую роль играют заменяющие конституцию Основные законы, регламентирующие такие основополагающие вопросы, как функции Президента, Кнессета, Правительства и государственного контролера, судопроизводство, службу в армии, свободу предпринимательства, защиту человеческого достоинства и свободы личности. Приоритет Основных законов перед обычными был подтвержден в 1955 г., когда Верховный суд получил полномочия проверять, не противоречат ли законы, принимаемые Кнессетом, Основным.
Израильское прецедентное право являет собой типичный пример права стран, придерживающихся традиций английского общего права. Судебный закон 1957 г. устанавливает, что суд руководствуется судебным прецедентом, установленным вышестоящим судом. Прецедент, установленный Верховным судом, обязателен для всех судов, кроме него самого. Судейское нормотворчество особенно заметно при разрешении необычных ситуаций, новых и спорных проблем. Судьи прибегают к такой деятельности часто под видом толкования в формулировках, относящихся к основополагающим конституционным принципам (особенно касающимся свободы личности). С годами в Израиле сложился особый свод прецедентного права на базе решений Верховного суда, утверждающих гражданские права - свободу слова, собраний, вероисповедания и равенство всех перед законом - как основные ценности израильской правовой системы.
После 1948 г. английские судебные прецеденты не имеют в Израиле обязательного характера. В настоящее время суды чаще ссылаются не на английскую, а на американскую судебную практику; на нее же ориентирована и деятельность Верховного суда Израиля. Иногда встречаются ссылки на решения по аналогичным вопросам в Канаде, Австралии, Германии, во Франции.
Обычаи становятся источником израильского права по прямому указанию закона или в силу многолетней практики. Так, ряд обычаев (ноагим), принятых повсеместно на предприятиях и организациях в Израиле, имеет такую же юридическую силу, что и оформленный законодательный акт. Основным источником еврейского религиозного права является Талмуд кодекс религиозных, бытовых и правовых ("Галаха") предписаний иудейства, составленный в III в. до н.э. - V в. н.э. и основанный в свою очередь на Торе (Пятикнижии Моисееве).
Наконец, важным источником израильского права служат международные соглашения. Признано, что нормы международного права, одобренные большинством государств и не противоречащие законам, принятым парламентом, применяются в Израиле как действующее право. В целом, по мнению большинства ученых, элементы английской правовой культуры доминируют в израильской системе права. Манера ведения процесса, способы доказательства и общий подход характеризуются чертами, которые присущи общему праву. То же самое можно сказать и об отношении судей, ученых-юристов и адвокатов к прецедентам, о роли судов и об их вкладе в развитие права.