- •Партизаны-гусары
- •Литература:
- •27]. Термин «крестьянское партизанское движение» был введён
- •54; 67 И др.]) и либеральное (см. [28]). Однако, Россия в то
- •1812 Года в Вохонской волости.
- •25 Мая 1813 года в Москве Ростопчин организовал пышную церемонию
- •2.2.Портреты.
- •116, Стр. 236], брата известного и.И.Теребенёва; однако, история
- •1812 Года в Вохне.
- •30 Августа 1814 г., дворянству, внесшему пожертвования, а также
- •2.3.Показание а.И.Михайловского-Данилевского.
- •120]) Фигнер приказывал убивать безоружных пленных с целью
- •1812 Годе содержат обобщённое описание действий отрядов жителей
- •XVIII века, например, «Взятие Хотина», описывающей события 1769
- •1800 Г. Вышел из печати «Всеобщий песенник», содержавший песни
- •2.5.Краткая памятная запись священника Воскресенской, села
- •2.6.Служебная переписка штаба командующего Владимирским
- •1812 Года есть не что иное, как нападение врасплох на численно
- •XIX в. Как в среднем 50/50 [22], мы видим, что оценка кн.
- •2.7. Свидетельства современников.
1812 Годе содержат обобщённое описание действий отрядов жителей
[99]. Любопытно, что собственно о вохонских партизанах в книге не
упоминается, село Вохна лишь нанесено на карту, прилагавшуюся к
прижизненному изданию.
Содержимое «Папки №4» архива Михайловского-Данилевского было
впервые частично опубликовано русским военным историком
М.И.Богдановичем в его работе «История Отечественной войны по
достоверным источникам» [52].
Богданович, в процессе работы над своей книгой, пользовался
находящимся на государственном хранении архивом покойного
генерала.
Впоследствии «Описание» неоднократно публиковалось полностью или
в выдержках, например, в [25; 28; 81], широко использовалось в
пропагандистской работе при Советской власти. Личность Курина
стала восприниматься как хрестоматийная для описаний войны 1812
года [113], как непременный атрибут официальной патриотической
пропаганды ещё в царской России. Часто авторы, даже столь
известные, как Н.Ф.Дубровин, просто не отдавали себе отчёт в том,
о ком, собственно, они пишут - Курин стал фигурой символической
[65; 85].
Имеющаяся на полях первого листа письма Г.М.Курина рукописная
помета А.И.Михайловского-Данилевского, сообщающая, что эта бумага
писана «Куриным, крестьянином Вохненской волости, который
командовал в 1812 году вооружёнными крестьянами и получил
Георгиевский крест от князя Кутузова» [1], многими
интерпретируется как авторитетное подтверждение факта хотя бы
одного личного контакта Кутузова и Курина. Такому контакту
«народного героя» с «народным полководцем» особое внимание
уделяли советские идеологи.
На самом деле, никаких документальных свидетельств такого
контакта нет и, по обстоятельствам того времени, подобная встреча
была невозможна. Запись сделана Михайловским-Данилевским, видимо,
в момент сортировки своего архива, по памяти.
Михайловский-Данилевский, как представляется, не располагал
подробностями об обстоятельствах вручения Курину креста и, зная,
что по закону право награждения знаками отличия Военного Ордена
от имени государя принадлежало главнокомандующему Кутузову,
автоматически применил это общее правило к случаю награждения
крестьянина. Упомянутая работа В.В.Бартошевича [50], вкупе с
сообщениями русской прессы за 1813 год, вполне подробно описывают
механизм и церемонию награждения отличившихся жителей Московской
губернии, в том числе, вохонцев и не оставляют места домыслам.
Таким образом, широкая известность вохонских
«воинов-земледельцев» есть результат счастливого стечения
обстоятельств.
Рассмотрим теперь так называемые «песни» из «Папки №4».
Всего их три, впервые частично они были воспроизведены в 1863 г.
в работе Н.Ф.Дубровина [65], полностью тексты опубликованы по
архивному подлиннику в [90].
Условно пронумеруем их:
№1 - «Время горькая настала...»,
№2 - «Нам нельзя того оставить...»,
№3 - «Выступим мы ребята в поле...».
Рукопись песни №1 датирована 28-м сентября 1812 г. В песне
прославляется деятельность Г.М.Курина. Песни №2 и №3 представлены
как единый документ со сквозной нумерацией, что вполне
соответствует их единому замыслу - прославлению Е.С.Стулова.
Песня №3 завершается строкой, упоминающей также Курина и Чушкина.
Факты, легшие в основу песен и иных известных нам источников,
одни и те же. Текст о Стулове (песня №2) составлен по образцу
известной песни об атамане Платове, которая, в свою очередь,
является искусственной (имеющей литературное происхождение)
адаптацией действительно народной старинной песни о событиях
Семилетней войны и её герое генерале Румянцеве [14,стр.452]. На
последнее обстоятельство указывал ещё В.В.Каллаш [74,стр.176].
Сравним тексты.
Вохонский:
«Нам нельзя того оставить
Чтоб нам Стулова не славить
Мы совьём ему венец
От своих чистых сердец
Мы за то ему совьём
Что с покоем в Вохне живём
Все кураж мы получаем
И не об чём нужды не знаем...»
Песня «Платов во время битвы» [14,стр.452]:
«От своих чистых сердец
Совьём Платову венец,
На головушку наденем,
Сами песни запоём,
Само песни запоём,
Как мы в армии живём.
Мы в армеюшке бывали,
Провиянты получали,
Ни в чём горя не знали...».
Сочинитель песни №2 был также хорошо знаком с солдатскими песнями