Протез как модный аксессуар
Одна из задач нашей статьи — попытаться рассмотреть протез как одежду-снаряжение, особый аксессуар. Понятно, что главная задача протеза — сугубо функциональная: восполнение отсутствующей части тела. Однако, как мы постараемся показать, в современной культуре протезы все больше приобретают и другие функции: эстетическую и коммуникативную.
Во многих современных исследованиях слово «протез» используют в метафорическом смысле, как любое телесное дополнение, технологическое расширение тела (Wills 1995; Mitchell & Snyder 1997; Ott et all. 2002). Вивиан Собчак справедливо указывает, что в последнее время этот термин стал жертвой смысловой «инфляции» (Sobchack 2006: 19), и оттого мы будем в основном использовать термин «протез» в прямом физическом смысле.
Традиционно протезы конструировались таким образом, чтобы быть незаметными: они должны были «делать свое дело» и не привлекать излишнего внимания. Но мода диктует свой режим визуальности: последнее время все чаще дизайнеры обращаются к идее «модных протезов», которые специально рассчитаны на то, чтобы восприниматься прежде всего как зримые аксессуары, подчеркивающие эстетические вкусы владельца. Креативный подход к проблеме протезов принес неожиданные результаты: возникновение нового тренда. Во всяком случае, последние работы целого ряда дизайнеров позволяют говорить о появлении новой тенденции — «модные протезы». Сейчас об этом начинают писать и в критической литературе (Pullin 2009).
Норвежский дизайнер Ханс Александр Хюзеклепп2 (Hans Alexander Huseklepp) сконструировал концептуальный протез руки, назвав его «Безупречный» (Immaculate).
Этот футуристический протез рассчитан на технологию прицельной мускульной реиннервации, позволяющую управлять искусственной рукой благодаря нервным импульсам. Шарнирные сочленения подобного протеза допускают больший объем движения, чем суставы обычной руки. Для нас существенно, что дизайнер отказался от принципа внешней имитации вида естественной конечности — протез выдержан в стиле техноэстетики. По словам Хюзеклеппа, его целью было уйти от традиционных протезов, в которых технологическая основа скрыта под слоями силикона.
«Immaculate» позиционируется скорее как аксессуар для людей, которые хотят выделиться и не скрывают факт потери конечности. Определенная логика в этом есть, ведь, например, очки также выполняют реабилитационную функцию, будучи весьма заметными на лице (и тем самым очевидно информируя окружающих, что у их хозяина плохое зрение), но при этом их стараются сделать внешне максимально эстетичными и подходящими к стилю владельца. В таком случае и протез конечности вполне может стать «аксессуаром», раз уж его наличие необходимо.
В сходном ключе модной «эстетизации» медицинских приспособлений выдержаны эксперименты других дизайнеров. Дамиан О’Салливан3 сделал фарфоровую «шину» с веселыми цветочками для фиксации сломанной руки4. Он считает, что подобные фарфоровые шины можно хранить, как мы обычно храним драгоценности, и после того, как кости срастутся, поскольку носить подобную шину не столь неприятно, как обычную гипсовую повязку. Этот концепт обыгрывает аналогию между хрупким фарфором и хрупкой костью5. «Эксперимент сказался не столько в форме, поскольку она во многом диктуется человеческим телом, сколько в выборе материала: фарфор. Хрупкий, но тем не менее прочный; гигиеничный и одновременно элегантный — этот материал парадоксально объединял в себе все требуемые качества. Конечный продукт — возможно, скорее поэтический, нежели практический, — тем не менее отражает внутреннюю красоту выздоровления и процесс срастания заживающих костей. Немного нескладный и очень хрупкий, напоминающий нас самих, он, похоже, взывает: "Обращайтесь осторожно!"»6.
Итальянский дизайнер Франческа Ланзавеккьа7 (Francesca Lanzavecchia) предложила целую серию новых протезов, именуемую «proaesthetics». В этой серии можно видеть трость, скомбинированную с кофейным столиком (в духе экспериментов Хусейна Чалаяна), и элегантный пластиковый корсет для позвоночника. «Этот корсет предназначен для того, чтобы человек мог вновь ощутить радость от одежды», — говорит Франческа8. Подобный корсет делается по индивидуальной мерке и декорируется изображениями в стиле тату и перфорацией, напоминающей пирсинг. Таким образом пластиковая поверхность корсета уподобляется коже.
Не менее интересна серия ортезов, поддерживающих шею. Среди них — ортез-воротник в виде шарфа с капюшоном, викторианский воротник в виде кружев. Ортезы для шеи в исполнении Франчески допускают ношение бус, в некоторых моделях есть футляр и удобная выемка для мобильного телефона, а одна суперлегкая модель предусматривает только каркас и смотрится как образчик авангардной эстетики.
Другие «проэстетические» артефакты Франчески развивают идею подобия протеза и человеческого тела. Протез фактически превращается в вынесенное наружу продолжение тела, иронически указывающее на причину недуга. Таковы, к примеру, трости, выполненные в виде кости, изъеденной ямками, что напоминает об остеопорозе. Другая модель трости в этой серии снабжена ручкой в форме тазобедренного сустава.
Дизайнер Тоня Доурэги (Tonya Douraghy), напротив, отказывается от идеи телесного подобия в своих работах. Она конструирует крыло из перьев и цветов — сугубо декоративный аксессуар, который можно носить на месте отсутствующей руки. Такой протез-аксессуар создает возможность выбора: «Он, с одной стороны, является эстетическим украшением, — говорит Тоня, — а с другой, служит альтернативой натуралистически выглядящим протезам»9. Выбор подразумевается и в другом смысле — как возможность замаскировать место ампутации или, наоборот, частично приоткрыть культю.
Крыло вместо руки не только позволяет прикрыть по желанию место ампутированной конечности, но и создает образ птицы или ангела. Отказ от идеи телесного подобия объединяет поэтичные творения Тони Доурэги и технократичные протезы Хюзеклеппа.
Сходные идеи разрабатывает в своем творчестве молодой дизайнер Карли Хегген10(Carli Heggen), которая также сделала вариант крыла, но в форме боа из перьев.
Широкий конец этого боа можно накинуть на культю или протез, а симметричный конец — носить как накидку. Карли считает, что этот аксессуар «настраивает человека на то, чтобы носить нечто фантазийное, тонкое и воздушное, в противовес утилитарному и индустриальному»11. Функциональность здесь явно уступает место декоративности, и опять дизайнерское решение строится на контрасте между тяжестью традиционных протезов и легкостью экспериментальных — вспомним фарфоровые шины Дамиана О’Салливана.