3. Таблицы по философии1

Таблица 1. Четыре эпохи в философии

Историческая эпоха философии	Главный философский интерес
Античность VП в. до н.э.— III в. н.э.	Первооснова. Космос. Логос.
Средние века IV— XIV вв.	Бог, спасение души.
Новое время XV— XIX вв.	Метод. Человек и общество.
Новейшее время Х1Х - XXI в.	Язык. Экзистенция.

Таблица 2. Античная философия

Этап	Главный философский интерес
Натурфилософия	Материальная субстанция (Фалес, Ана- ксимен, Гераклит и др.) Атомы и пустота (Левкипп, Демокрит и др.) Числа (Пифагор и др.)
Интеллектуализм	Бытие (элеаты – Парменид, Зенон) Идеи, эйдосы (Сократ, особенно Платон и др.) Форма (Аристотель и др.)
Эллинистическая философия	Самодостаточность человека (киники) Счастье человека в удовольствии (эпикурейцы) Человек и его космическая судьба (стоики) Мудрое молчание (скептики)
Неоплатонизм	Иерархия: Единое - Благо — Мировой Ум — Мировая Душа — Материя (Плотин и др.)

Таблица 3. Средневековая философия

Этап	Основной интерес мыслителей		Основные идеи
Философ-ствование в вере (Авгус-тин) Патрис-тика		Веруй. Люби Бога и ближнего своего. Воля как сущность личности. Свобода как черта воли (а не разума). Библия и Платон.	Монотеизм Теоцентризм Креационизм Вера в Бога Любовь к Богу Надежда на спасение Добрая воля Совесть Духовность человека Символизм Заповеди.
Гармони-зация веры и разума (Фома Аквинс-кий) Схолас-тика	Вера ведет разум, разум подкрепляет веру. Философия — это введение к религии. Свобода человека как разумная воля движения к совершенству Бога. Истина дает свободу. Библия и Аристотель.

Таблица 4. Философия Нового времени

Этап	Авторы основных философских концепций	Основной интерес мыслителей
XV-XVI вв.	Н.Кузанский Л. да Винчи Дж. Бруно	Гуманизм. Антропоцентризм. Эстети-ческое отношение к действительности. Гелиоцентрическая теория.
XVII в.	Френсис Бэкон Рене Декарт	Метод. Эмпиризм, индукция, эксперимент. Ясные идеи и дедуктивные построения.
	Джон Локк	Теория познания: сенсуализм.
XVIII в.	Иммануил Кант	Априорные принципы и их воплощение в науке и морали. Познаваемость мира.
XIX в.	Георг Гегель	Универсальная системная философия идей. Идеалистическая диалектика.
	Карл Маркс Ф.Энгельс	Концепция отчуждения, эксплуатации, критика капитализма. Практика.
	Артур Шопенгауэр, Ф. Ницше	Критика «разумных» ценностей. Воля к жизни и власти. Иррационализм.

Таблица 5. Философия конца ХIХ-ХХ вв.

Философское направление	Главный философский интерес
Неотомизм	Схоластика Ф.Аквинского
Позитивизм, эмпириокри- тицизм, неопозитивизм	Уподобить философию точным наукам, заменить метафизику проверяемым знанием.
Экзистенциализм - философия существования	Человек. Гуманизм. Смысл жизни. Страх смерти, одиночество, ответственность.
Феноменология	«Работа» сознания с «чистыми» феноменами.
Герменевтика	Бытие человека в мире есть язык. Понимание
Аналитическая философия	Логический анализ языка, его форм, употребления языка. Логика и лингвистика.
Постмодернизм	Деконструкция и анализ принятых в обществе правил поведения и ценностей; плюрализм.

Таблица 6. Философия о человеке

Историчес-кая эпоха философии	Что такое человек?
Антич-ность	Микрокосмос. Душа. Душа есть проявление идеи + тело (Платон). Душа — это форма человека (Аристотель). Человек – политическое животное (Аристотель).
Средние века	Дух + душа + тело; духовность есть связь человека с Богом посредством веры, любви, надежды, совести. Человек сотворен по образу и подобию Божьему.
Новое время	Творческая, многогранная яркая личность (гуманисты). Существо самоценное и действующее по законам разума (Локк, Кант). Как проявление общественных отношений (Маркс). Существо волевое и страстное (Ницше).
XX в.	Существо, осваивающее мир в соответствии с феноменологической работой сознания (Э. Гуссерль и другие феноменологи). Существо, бытийствующее в мире и стремящееся к его пониманию посредством языка и переживаний (заботы, страха, надежды на будущее) (М. Хайдеггер, Г. Гадамер, А. Камю и другие герменевтики и экзистенциалисты). Существо, границей которого, его подлинной природой является язык (Витгенштейн, Дж. Остин и другие философы-аналитики). Существо, всегда отличающее себя от принятых в обществе норм, бунтующее против однообразного (Ж.Деррида, М.Фуко, Ж.-Ф. Лиотар и др. постмодернисты). Существо, в котором бессознательное господствует над сознательным. Фрейд.

Таблица 7. Философия об обществе

Историческая эпоха философии	Что такое общество?
Античность	Совокупность людей, более или менее удачно живущих по законам справедливости. Полис.
Средние века	«Град земной», стремящийся к «граду небесному». Миряне и духовенство.
Новое время	Люди, живущие в соответствии с разумно установленным общественным договором (Гоббс, Локк, Спиноза, Руссо, Кант). Продукт взаимодействия людей на основе их совместной трудовой деятельности (Маркс). Система социальных взаимодействий людей, смысл которых определяется выработкой ценностей (Вебер, Парсонс, Сорокин и др.). Коммуникация, взаимосвязь людей по нормам, установленным в хорошо организо-ванной дискуссии (Хабермас и др.).

Таблица 8. Три главные ценности

Сфера жизнедеятельности	Главная ценность
Практическая жизнь людей Чувственно-эстетическая жизнь Научная деятельность, философия	Добро Красота Истина

Таблица 9. Философия о красоте

Историческая эпоха философии	Что такое красота?
Античность	Космически гармоничное и соразмерное. Логос.
Средние века	Символ божественного. Бог.
Новое время	Характеристика произведения искусства, созданного по законам разума, тяготеющего к принципам симметрии, пропорции, меры, гармонии, к ясности стиля, уравновешеннос-ти композиции (классицизм). Характеристика произведения искусства, выражающая сильные эмоции и многообразные способности личности, в том числе юмор, иронию, игру, сатиру (романтизм).
XX в.	Ценность, выработанная на основе феномено-логического метода (интенциональность) и выражающая единство человека и мира, человека и произведения искусства (феноменология). Красота - сущность произведе-ния искусства. Задача в ее открытие человеку в качестве истины (герменевтика). Эмоция (аналитическая философия). Выражение реально непредставимого, вызывающее в человеке чувство возвышенного (постмодернизм).

Таблица 10. Философия о добре

Историчес-кая эпоха философии	Идеалы добра	Основные добродетели
Античность	Благо	Мудрость, справед-ливость, мужество.
Средние века	Бог	Вера, надежда, любовь.Заповеди.
Новое время	Рассудочный свободный человек (Локк, Руссо). Абсолютный нравственный закон, императив (Кант). Общество без эксплуатации (Маркс). Сверх-человек (Ницше).	Рассудочность, свобода, чувственность (Локк, Руссо). Разумность, долг, свобода (Кант). Преданность делу пролетариата (Маркс). Воля к власти (Ницше).
XX в.	Положительные ценности (феноменологи). Достижение единства с сущим, с сущностью вещей (герменевтики). Умение посредством анализа языка учитывать последствия поступков (аналитики). Деконструкция лого- и других центризмов (постмодернисты).	Использование феноменологичес-кого метода (ф). Адекватно отвечать на зов вещи, соответство-вать ему (г). Быть последова-тельным в своих действиях (а). Умение «рассеивать», разбирать и реконструировать устоявшиеся ценности. Толерантность. Плюрализм (постмодерн).

Таблица 11. Три концепции чувственного познания

Философ-ская концепция	Основное содержание концепции
Джон Локк(сен-суализм)	Чувства комбинируются, сравниваются, подвергаются абстракциям. Субъект формирует в своем сознании сложные чувства, знание об отношениях, идеи.
Иммануил Кант	Чувства упорядочиваются в соответствии с априорными (доопытными) формами чувственности.
Эдмунд Гуссерль	Чувства вовлекаются в поток воображе-ния, так образуется идея, знаком которой является понятие и высказывание. Феноменологическая работа позволяет оценить исходные чувства, феномены.

Таблица 12. Что такое рациональное познание?

Историческая эпоха философии	Природа рационального познания
Античность	Идеи — это общее, которое существует само по себе и воплощается в вещи, в материю (Платон). Сущность — это форма, вид вещи, ее внутреннее единство, природа которого выражена в правилах логики (Аристотель). Материя – пассивный аморфный субстрат.
Средние века	Рациональное познание оперирует универсалиями, которые выражают общее; общее сущест-вует объективно в Боге, в мыслях человека, в самих вещах (средневековые реалисты). Общее не существует, слова обозначают единичные вещи. Слова – это имена вещей (номиналисты). Общее представ-ляяет собой мысли человека — обобщения, концепции (концептуалисты). Схоластика.
Новое время	Человеку присущи от рождения ясные идеи, которыми можно оперировать по правилам дедукции (Декарт, Лейбниц). Человек обладает доопытными (априорными) принципами, которые определяют возможнос-ти логики в познании (Кант). Мысли — это процесс и продукт обработки чувств (Локк). Мышление — это наивысшая стадия познания, преодоление порога научности, позволяющее оперировать идеями (Гегель). Мышление и логика есть отражение практики, ее самых массовых ситуаций (Маркс).
XX в.	Рациональное познание — это обобщение, достигаемое в процессе феноменологической работы сознания (ф). Логика — это правила языка, она имеет дело со значениями и смыслами высказываний (аналитики).

Таблица 13. Три современные концепции истины

Концепция истины	Определение истины
Соответствия	Соответствие (адекватность) высказываний фактам.
Когерентнос-ти (неопози-тивизм)	Согласованность высказываний в систе-ме, их логическая непротиворечивость.
Прагматиче-ская	Убеждения, способствующие успеху практики.

Таблица 14. Что такое истина?

Историческая эпоха философии	Природа истины
Античность	Истина — это проявление идеи, эйдоса (Платон) или сущности, формы (Аристотель).
Средние века	Бог, Христос является истиной.
Новое время	Истина — это соответствие чувств и идей фактам.
XX в.	Истина — это открывающаяся в понимании сущность вещи (герменевтики). Истина — это свойство высказывания, которому соответствуют факты (аналитики). Истина – то, что практично, выгодно (прагматизм).

Таблица 15. Уровни научного познания

Уровни исследования	Цели исследования
Эмпиричес-кий	Добыть новые опытные, экспериментальные данные, классифицировать и обобщить их. Сопоставить факты с теорией.
Теоретичес-кий	Провести теоретическую интерпретацию данных опыта, экспериментальных фактов. Выдвинуть гипотезу. Предложить новую теорию, которая была бы эффективней старой.

Таблица 16. Четыре теоретических метода

Теоретический метод	Характеристика
Аксиоматичес-кий	Основанием теории избираются аксиомы. Из аксиом выводят теоремы. Сопоставление теории с экспериментальными фактами не проводится.
Конструкти-вистский	Исходные понятия и правила по-строения сложных теоретических концептов считаются интуитивно очевидными. Конструкт признает-ся теоретическим, если его действительно можно построить, например, в форме математичес-ких символов и моделей.
Гипотетико-дедуктивный	Выдвигаются гипотезы, из них дедуцируются новые сведения. Эффективность гипотез выявляется в процессе сопоставления теории с экспериментальными фактами.
Прагматичес-кий	Ведется поиск эффективных путей по достижению целей в соответствии с определенными ценностями. Цели, ценности и средства считаются эффективны-ми, если они обеспечивают людям жизненный успех.

Таблица 17. Философия языка

Философская концепция языка	Главное содержание философских концепций языка
Философия имени	Имя — это единица языка, текста. Имя есть проявление идей (Платон), сущности (Аристотель, Лосев), Бога (средневековые реалисты). Имя есть метка, обозначение единичной вещи или ее единичных признаков (схоласты - номиналисты).
Философия предложе-ния	Главной единицей языка, текста является предложение, высказывание. Предложение, если оно построено правильно, обладает значением и смыслом, функцией истинности / ложности.
Философия ценностных установок (текста)	Главной единицей языка является текст, для которого характерны ценностные установки автора, те цели, достижения которых он добивается. Но надо учитывать и контекст, и подтекст.

Таблица 18. Философия техники

Историческая эпоха философии	Интерпретации природы техники
Античность	Техника — это воплощение умений ремесленника. Знание общего выше технического знания. Искусство включено в состав техники.
Средние века	Техника — это творчество человека в качестве отблеска божественного творчества.
Новое время	Техника — опредмечивание научных знаний человека, фактор освобождения человека от подчинения природе. Техника — это материальная сила, которая в качестве средств труда определяет развитие общества (Маркс).
XX в.	Техника при недостатке феноменологической работы выступает как продолжение науки и вместе с тем умаление жизненного мира человека (Гуссерль и другие феноменологи). Техника — это преграда, опасность, которую человек сам поставил перед собой, не продумав ее содержание и самое главное то, в какой степени техника соответствует сущности бытия человека в мире (Хайдеггер и герменевтики). Техника — это воплощение рациональности человека (аналитики). Техника — это проявление наиболее подходящего реалиям нашей эпохи технического подхода, точнее, философии технического подхода (Г.П. Щедровицкий).

Таблица 19. Философия природы

Историческая эпоха философии	Интерпретация специфики природы
Античность	Природа — это органическая часть космоса. Часто природа считалась одушевленной. Гилозоизм.
Средние века	Природа создана Богом по его собственному проекту. В иерархии Бог — человек — природа именно последним звеном является природа.
Новое время	Природа — это сила, которая противостоит человеку. Человек должен полностью подчинить ее.
XX в.	Природа — это стихия, которая, благодаря сознательной деятель-ности человека, должна стать царством господства разума, ноосферой (В.И. Вернадский, Т. де Шарден). Природа — это мир проживания человека. Человек может понять природу благодаря герменевтическому методу (герменевтики). Природа — это наш дом, который должен благоустраи-ваться по законам рациональности, с учетом всевозможных последствий деятельности человека (аналитики). Природа — это сложная система, для которой характерны неравновесные состояния. Человек должен всячески стремиться обеспечить совместную эволюцию природы и общества (синергетика).

Таблица 20. Две интерпретации образования

Образование — это подготовка	Образование — это усвоение достижений культуры
Образование — это путь к приобретению тех навыков, которые нужны непосредственно на будущем рабочем месте. Ничего лишнего, только самое необходимое. Философия на рабочем месте не нужна.	Образование — это максимально действенное включение человека в культуру человечества как единого целого. Подготовка нужна, но ее смысл состоит во всестороннем культивировании таких ценностей, как истина, добро, красота, творчество, ответственность. Философия занимает в образовании достой-нейшее место. Социализация.