Вопрос№14. Особенности ранней драматургии Эсхила. Личность и судьба.

Эсхил- отец трагедии, он вводит второго актёра, тем самым даёт возможность драматизировать действие. Годы жизни (525-456 гг. до н.э.). Эсхил славит зарождение эллинской демократии, эллинской государственности. Весь талант ставит и подчиняет одной проблеме- утверждение демократического полиса. Греки жили по родовым законам, а полис живёт по иным. У Эсхила элементы традиционного мировоззрения тесно переплетаются с установками, порождённые демократической государственностью. Он верит в реальное существование божественных сил, воздействующих на человека и зачастую расставляющих ему сети. Эсхил славит эллинский дух в своих произведениях, идею свободы, превосходство полисного образа жизни, над варварским. Эсхил написал 90 пьес, но до нас только дошло 7. Главная тема его произведений- это тема патриотического долга, нравственный вывод его трагедий- ничего сверх меры. Всегда отдавал приоритет государству. Эсхил является единственным трагиком, пьесы которого ставили после его смерти. Эсхил не умеет вести диалоги, язык его усложнённый. Происходи Эсхил из древнего аристократического рода, сражался за родину как простой пехотинец.

В своём произведении « Орестея», Эсхил показал нового, подлинно драматического героя, который, страдая и сопротивляясь, преодолевает все преграды и даже смерть. «Орестея» была поставлена весной 458г и удостоилась первой награды. В основу её сюжета положен миф о смерти Агамемнона и о судьбе его рода. До Эсхила этот миф был использован в хоровой лирической поэзии для утверждения власти дельфийских жрецов и прославления насаждаемого ими культа бога Аполлона, покровителя аристократии. Агамемнон, предводитель ахейского войска, после возвращения из под Трои, был убит в своём доме, по одной версии двоюродным братом Эгисфом, а по другой- женой Клитеместрой. Сын Агамемнона Орест отомстил за смерть отца, убив Эгисфа и мать, а бог Аполлон, который приказал Оресту совершить убийства, оправдал его и очистил от скверны.

Эсхил происходил из старинного аристократического рода. Участвовал в греко-персидских войнах. В 484 одержал первую победу в драматических состязаниях; впоследствии еще 12 раз был победителем в состязаниях драматургов. В античности было известно около 80 драматических произведений Э., сохранилось только 7: "Персы" (472), "Семеро против Фив" (467), трилогия "Орестея" (458; "Агамемнон", "Хоэфоры", "Эвмениды"); о времени создания трагедий "Просительницы, или Молящие" и "Прикованный Прометей" единого мнения нет. Из остальных трагедий Э. дошли отрывки, редко превышающие 5—10 стихов; относительно крупные фрагменты из сатировских драм "Тянущие невод" и "Послы, или Истмийцы" опубликованы в изданиях египетских папирусов в 1933 и 1941. Творчество Э. относится к периоду окончательного утверждения афинской демократии (1-я половина 5 в. до н. э.) и отражает переоценку мировоззренческих принципов родового строя. Героем его трагедий является самостоятельный в своем поведении и ответственный за свои поступки человек. Сущность трагического у Э. раскрывается с наибольшей отчетливостью в "Орестее": тяготеющее над домом Агамемнона проклятие Атридов осуществляется только потому, что члены этого дома (Агамемнон, Клитемнестра) сами виновны в совершении тягчайших преступлений против божественных и человеческих законов. Кровавая вереница отмщений-преступлений прекращается благодаря вмешательству суда афинского ареопага, чье решение освящается богиней Афиной и символизирует победу демократической государственности над архаическим законом родовой мести. Торжество принципов патриотизма и гражданского равноправия над "варварским" деспотизмом составляет основное содержание "Персов" и находит также отражение в "Семерых против Фив" и "Просительницах". Гуманистическое содержание творчества Э. с исключит. яркостью раскрывается в трагедии о Прометее — "самом благородном святом и мученике в философском календаре" (Маркс К., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Из ранних произведений, 1956, с. 25).

"Отец трагедии", Э. был крупнейшим новатором в области художественной формы. Хоровые и лирические партии с участием актеров играют в его трагедиях важнейшую драматическую роль, нагнетая атмосферу волнения и тревоги и подводя действие к кульминации. Введением второго актера Э. значительно повысил роль индивидуальных персонажей, среди которых выделяются такие титанические образы, как Этеокл, Прометей, Клитемнестра. Трагедии Э. были хорошо известны в Древнем Риме; некоторые из них послужили прототипом для произведений Энния, Акция, Сенеки. В литературе и искусстве нового времени широкое отражение нашел образ Прометея.