Уровни познания

Выделяют два уровня познания: эмпирический (опытный, чувственный) - выражен в наблюдении и эксперименте и теоретический (рациональный) — в обобщении результатов эмпрического уровня в гипотезах, законах и теориях..

1. чувственная ступень (ощущение, восприятие, представление). Ощущение — воспроизведение в сознании отдельных свойств предметов. Восприятие — воспроизведение предмета в целом. Представление — воспроизведение предмета в его отсутствии;

2. мышление (понятие, суждение, умозаключение). Понятие — это мысленное образование, в котором обобщаются предметы некоторого класса по определенной совокупности признаков. Суждение — форма мысли, в которой посредством связи понятий что-либо утверждается или отрицается. Умозаключение — рассуждение, в ходе которого из одного или нескольких суждений выводится новое суждение, логически следующее из первых. Гипотеза — выраженное в понятиях предположение, имеющее целью дать предварительное объяснение какому-либо факту или группе фактов. Теория — высшая форма организации научного знания, дающая целостное представление о закономерностях и существенных связях определенной области действительности.

Интуи́ция — чутьё, проницательность, непосредственное постижение истины без логического обоснования, обоснованное на воображении, эмпатии и предшествующем опыте. Интуиция как явление не может быть объяснено научно. Оно ненаучно, нерационально. Интуиция является чем-то, что находиться за пределами интеллекта. Рациональное познание и интуиция, вещи несовместимые. Интуиция исходит из такого места, о котором интеллекту ничего не известно. Интеллект может ощутить интуицию, а вот объяснить ее он вряд ли сможет.

И́стина — отражение объекта познающим субъектом, воспроизведение его таким, каким он предположительно существует сам по себе, как бы вне и независимо от познающего субъекта и его сознания. Истиной может называться само знание (содержание знания) или сама познанная действительность.

Истина едина, но в ней выделяются объективный, абсолютный и относительный аспекты, которые можно рассматривать и как относительно самостоятельные истины.

Объективная истина — это такое содержание знания, которое не зависит ни от человека, ни от человечества.

Абсолютная истина — это исчерпывающее достоверное знание о природе, человеке и обществе; знание, которое никогда не может быть опровергнуто.

Относительная истина — это неполное, неточное знание, соответствующее определенному уровню развития об­щества, который обусловливает способы получения этого знания; это знание, зависящее от определенных условий, места и времени его получения.

Разница между абсолютной и относительной истинами (или абсолютным и относительным в объективной истине) в степени точности и полноты отражения действительности. Истина всегда конкретна, она всегда связана с определенным местом, временем и обстоятельствами.

Критерии истины делятся на внешние и внутренние:

• В качестве внешних критериев выделяют практику (диалектический материализм), полезность (прагматизм), самосогласованность (или когеренцию).

• Внутренние критерия: критерий логики: по свойству непротиворечивости; эстетический критерий; критерий экономности мыслей; симметричности; научной рациональности.