- •11. Философское направление - эмпиризм (от греч. Empiria опыт) утверждает, что все знания возникают из опыта и наблюдений.
- •12. Основной чертой философии Канта является компромисс, между идеализмом и материализмом.
- •23. Бессознательное – когда объект не осознает мотив действий.
- •26. Истина - это цель, к которой устремлено познание, ибо, как справедливо писал ф. Бекон, знание - сила, но лишь при том непременном условии, что оно истинно.
- •27. Ключевой характеристикой истины, ее главным признаком является ее объективность. Объективная истина- это такое содержание наших знаний, которое не зависит ни от человека, ни от человечества.
- •31. Общенаучный метод познания
- •36. Диалектика категорий, выражающих связи детерминации
- •37. Диалектика категорий, выражающих структурные связи
- •40. Общественное производство и его структура
- •42.Социальная структура рассматривается в широком и узком смысле слова.
- •Критерии общественного прогресса
23. Бессознательное – когда объект не осознает мотив действий.
Фрейд представил бессознательное как силу, которая противостоит сознанию. Психика человека состоит из 3 пластов: 1- Оно- в нем сосредоточены различные биологические влечения и страсти. 2- Я (эго) – небольшой слой сознательного, 3- сверх-Я- идеалы и нормы общества, сфера долженствования и моральная цензура. Человек по Фрейду – эротическое существо, управляемое бессознательными инстинктами.
Юнг выступил против трактовки человека как существа эротического и попытался более глубоко дифференцировать фрейдовское Оно. Он выделил в нем помимо личностного бессознательного, еще и коллективное бессознательное, которое является отражением опыта предшествующих поколений. Содержание коллективного бессознательного составляет общечеловеческие первообразы – архетипы. Человек – прежде всего существо архетипное.
24. Гносеология – учение о познаваемости мира, рассматривает проблемы человеческого познания, возможности и границы чел-го познания, пути и средства достижения истинных знаний, значение познания в жизни человека.
Центральной проблемой познавательного отношения человека к миру является проблема познаваемости мира. Решение этой проблемы порождало серьезные трудности. Эти трудности связаны, с тем, что наши органы чувств сходно реагируют на различные раздражители (скептицизм, агностицизм). Диалектико-материалистическая философия проблему познаваемости мира решает положительно: наши ощущения, представления, понятия, будучи в конечном счете продуктами развития природы и общества, должны соответствовать им, адекватно отражать природные и социальные объекты. Наконец, самое главное, решающее подтверждение познаваемость мира находит в предметной практической деятельности.
Знание — форма существования и систематизации результатов познавательной деятельности человека. Выделяют различные виды знания: научное, обыденное (здравый смысл), интуитивное, религиозное и др.
Понимание — психологическое состояние, выражающее собой правильность принятого решения и сопровождаемое чувством уверенности в точности восприятия или интерпретации какого-либо события, явления, факта. Способность видеть причинно-следственные связи.
25. Философия выделяет два различных вида познания: чувственное и рациональное.
Основные формы чувственного познания: ощущения, восприятия, представления.
1. ощущение –процесс, состоящий в запечатлении отдельных свойств предметов и явлений материального мира в момент их воздействия на наши органы чувств.
2. восприятие – целостное отражение в сознании предметов и явлений при их непосредственном воздействии на органы чувств.
3. представление – сохраненные памятью образы предметов, когда-то воздействовавших на органы чувств.
Рациональное познание в основном сводится к понятийному абстрактному мышлению. Абстрактное мышление представляет собой целенаправленное и обобщенное воспроизведение в идеальной форме существенных и закономерных свойств, связей и отношения вещей. Основные формы рационального познания: понятия, умозаключения, гипотезы, теории.
Истина – достигается только совместными усилиями этих двух составляющих.
Сенсуализм (представители – Локк, Гоббс, Беркли) - направление в теории познания, согласно которому ощущения и восприятия — основная и главная форма достоверного познания. Основной принцип сенсуализма — «нет ничего в разуме, чего не было бы в чувствах».
Рационализм (представители – Декарт, Спиноза, Лейбниц) - философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей, источником и критерием истинности всех жизненных устремлений человека.
Способность непосредственного усмотрения истины, минуя промежуточные ступени логического обоснования вывода, ведущего к ней, называют - интуицией.