Политическое изменение Ирана
Увы, прогрессивный визирь вскоре (1952 г.) пал жертвой закулисных интриг: его сначала отправляют в отставку, а затем, по приказу шаха, убивают. Убийство одновременно по-европейски мыслящего и патриотично настроенного Амир Кабира отбрасывает Персию назад, тормозит продвижение ее развития.
Тем не менее, Запад сам начинает постепенно склоняться к мысли о необходимости политической модернизации Ирана. Так, в 1888 году англичане (посол Вольф, в частности) заставляют шаха выпустить воззвание, защищающее права и собственность его подданных. И хотя шах на деле не собирался соблюдать свои собственные постановления, – а англичане не очень могли и не очень хотели его принуждать к этому – этот документ, тем не менее, знаменует важный этап начальной политической эволюции Ирана2. (Таким образом, англо-саксонский Запад уже тогда начинает входить во вкус своей мессианской роли по «распространению демократии и прогресса». Позже у Британии это знамя борцов за демократию перехватят США). Кстати, в отличие от Британии, Россия никогда не имела каких-либо намерений относительно привнесения демократических ценностей в Персию – напротив, для нее было выгоднее оставить Персию «вариться в собственном соку». Но, разумеется, когда дело дошло до английских интересов, британцы быстро забыли о своем «мессианстве».
В 1906 году в Иране, вдохновленном примером России в 1905 году, произошла революция, в результате которой слабый и болезненный Мозаффер-эд-дин-шах подписал указ об учреждении конституционного строя. Но ни англичан, ни русских новый конституционный режим не устраивал. И те и другие начинают активно противодействовать демократическим реформам, так как им было удобнее иметь управляемого шаха и не иметь дело с меджлисом.
Но уже одно то, что в стране возникла сильная оппозиция, и Персия смогла своими силами изменить государственный строй, принять собственную конституцию и утвердить парламент есть огромная косвенная заслуга Российской и Британской империй. Именно благодаря европейскому образованию, общению с западными странами и Россией персы приобрели тот необходимый опыт, который позволил им стать, в конце концов, современным государством3.
Раздел Ирана и религиозная радикализация
Первые переговоры о «законном» разделе Персии на Российскую (северную) и Британскую (южную) сферы влияния начинаются в 1888 году. Однако, из-за драматической борьбы двух держав, ни одна из которых не хотела терять надежды на захват полного контроля над Персией, реальное разделение отодвинулось до 1907 года.
В 1890-е годы мир становится свидетелем едва ли не самого ожесточенного соперничества между Британией и Россией в Персии: по вопросу о денежных займах, о нефти и трубопроводах, и конечно, о Сеистане – для Англии стратегически исключительно важном районе Персии. В период же между 1900 и 1907 гг. отношения между слабеющей, но оттого едва ли не еще более агрессивной Британией и Россией обостряются до предела. Россия усиливает свой напор: теперь С.Ю. Витте мечтает о включении Персии в состав Российской империи, наподобие областей Кавказа, и Россия активно работает над реализацией этого плана в первые годы 20-го века. Англичане паникуют, боясь, что таким образом Россия проникнет также и в их Индию. В стране растет народное недовольство действиями России. Такое напряжение не могло продолжаться слишком долго: Англия и Россия, не в силах долее выдерживать столь острую борьбу, приходят к взаимному соглашению и по договору от 31 августа 1907 года разделяют Персию на сферы влияния, оставляя центр Персии формально нейтральным. Во многом, это было отступлением Британии от прямой борьбы, признание силы России и невозможности ее вытеснения из региона. Но и Россия, таким образом, отказывалась от распространения своего протектората на всю Персию, ограничившись лишь северной ее частью.
Постоянное давление на руководство Ирана России и Британии, их вмешательство во внутренние дела страны, в сущности, «раскупка» страны, стимулируют новый виток религиозной радикализации. Муллы, с их националистическими проповедями, вновь, как и во времена Грибоедова, становятся возбудителями народных волнений. Более того, в 1902-1903 гг. англичане, для противодействия русским по вопросу об очередном русском займе для Персии, активно используют мулл – вплоть до их финансирования. В общем, во многом именно англичане тогда формируют религиозную оппозицию, которая столь окрепнет к 1979 году4.
Страх персов перед русскими тогда был велик – многие опасались, что жесткость царского режима по отношению к оппозиционным силам внутри России распространится и на их страну. Сотрудничество же англичан с русскими было воспринято как предательство. Как ни странно, именно договор о разделе сфер влияния поставил окончательную точку в истории доверительных отношений между Персией и Британией. Персидскому народу стало очевидно, что никогда англичане не имели каких-либо интересов в Персии, кроме сугубо эгоистических, и все их морализаторство о демократии и прогрессе было только ложью и лицемерием. «Образ циничной нации, безразличной к страданиям остального человечества, покупающей и продающей целые народы, торгующей опиумом, намеренно заставляющей голодать миллионы своих колониальных подданных и втайне управляющей судьбами мира, - этот образ переживет крушение британского могущества на Среднем Востоке, получение независимости Индией и превращение самой Британии во второстепенную державу»5.