- •52.)Модернизация системы образования в мире в начале 21в.
- •50.)Развитие системы народного образования в ссср с 1941 по 1991 года.
- •36.) Представители революционно- демакратического направления в педагогической теории в России в середине 19 века (Белинский, Герцен, Чернышевский, Добролюбов. )
- •4.Зарождение и развитие педагогической мысли в трудах философов Древнего мира (Сократ, Платон, Аристотель, Демокрит, Квинтилиан)
- •5.Педагогическая мысль в Византии
- •6.Воспитание и обучение в западной Европе в период средневековья.5-10 в.В.
- •8. Гуманистическая педагогическая мысль в эпоху Возрождения (Виттонарио-да Фельтре, ф.Рабле, м.Монтель, э.Роттердамский )
- •9. Педагогические идеалы ранних социалистов-утопистов (т.Мор, т.Кампанелла)
- •11.Возрасная периодизация развития детей и система образования в педагогике Каменского.
- •12. Коменский о классно-урочной системе и методах обучения.
- •13. Дидактические принципы и их обоснование я. A. Коменским.
- •14.Концепция воспитания д.Локка, пути её реализации: содержание и методы.
- •15. Концепции естественного и свободного воспитания ж.Ж.Руссо.
- •16.Ж.Ж.Руссо о возрастной периодизации развития детей и особенностях воспитания в каждом возрасте.
- •17.Педагогические идеи французских просветителей 18в. (Вольтер, Гельвиций, Дидро).
- •18. Гуманистическое направление педагогической деятельности и.Г. Песталоцци. Его практическая педагогическая деятельность и взгляды.
- •20. Сущность педагогической теории и.Ф. Гербарта и его педагогическая система.
- •21. Вопросы воспитания в социальных учениях запада во второй половине 19 в.
- •22.Основные педагогические течения 19- начала 20 в. О воспитании образовании личности (свободное воспитание, экспериментальная педагогика, педагогика
- •24. Развитие принципа природосообразности в зарубежной западноевропейской
- •26.Педагогическая деятельность и взгляды я.Корчака.
- •27. Воспитание у древних славян и в Киевском государстве.
- •28. Просвещение и школа на землях Беларуси в 11-18вв.Типы учёбных заведений.
- •29.Просвящение и школа в Московском государстве в 16-17 в.
- •30. Развитие педагогическая мысль в Беларуси с 14-17 вв. Ф.Скорина и с.Полоцкий, их педагогические идеи и деятельность.
- •31.Просвящение и школа в России в первой половине 18 в. Открытие Московского Университета.
- •32. Просвящение и школа в России в первой половине 18 в
- •33.Педагогичеческая мысль во второй половине 18 в. (Бецкой, Янкович, Ломоносов).
- •35. Состояние школьного дела в Беларуси в первой половине 19 в.
- •37. Общественно педагогическое движение в России в 60-е гг. 19 в. Н.И Пирогов, его педагогические взгляды и деятельность.
- •38.Развитие теории свободного воспитания в России во второй половине 19- нач. 20вв.
- •39. К.Д.Ушинский о педагогической науке и искусстве воспитания.
- •40. Идея народности в педагогической теории к.Д.Ушинского. К.Д.Ушинский о значении родного языка в общественном воспитании.
- •41.Дидактические принципы в педагогической системе к.Д.Ушинского
- •42. Личность учителя и проблема формирования педагогического мастерства в Русской и Советской педагогике. (Ушинский, Макаренко, Сухомлинский)
- •44. Возникновение и развитие советской системы образования (1917-1930)
- •45. Становление советской системы образования в 30-е гг. 20в.
- •46.Развитие педагогической мысли в первые десятилетия советского времени.Крупская, Шатский, Блонский о воспитании.
- •47. Педагогическое новаторство а.С.Макаренко. Теория коллектива.
- •48.Просвящение и школа в Беларуси во второй половине XIX - начала X века.
- •51. Система образования в Республике Беларусь в конце 20-начале 21 в.В.
38.Развитие теории свободного воспитания в России во второй половине 19- нач. 20вв.
Л.Н.Толстой, К.Н.Венциль
Сторонники свободного воспитания считали, что в основу практики школьного дела должны быть положены следующие принципы: *школы организуются при участии учащихся и их родителей; *учебные занятия строятся в зависимости от интересов детей и полностью индивидуализированы; *все отношения учителей и учащихся следует строить на взаимном доверии и симпатии; *учителям надо иметь полную свободу в выборе и применении методов и приёмов обучения. Педагогическая деятельность Льва Николаевича Толстого (1828-1910). Яснополянская школа открыта Толстым в 1859 году. В основу ее работы легло мнение Л. Н. Толстого о свободном и плодотворном творчестве детей при помощи преподавателей. Несмотря на кратковременное существование, работа школы вызвала живой отклик в России и за рубежом и была примером для подражания.
Но такое направление учебно-воспитательной работы сельских школ, устроенных при содействии Л. Н. Толстого, вызвало яростное сопротивление со стороны местных помещиков. Начались нападки на школы, посыпались доносы на учителей.
Летом 1862 года в отсутствие Толстого жандармами был произведен обыск в Яснополянской школе. Это очень оскорбило писателя, а в знак протеста Толстой прекратил свою крайне интересную педагогическую деятельность. В Яснополянской школе занятия строились в форме свободных бесед учителя с учениками. Преподавались чтение, письмо, чистописание, грамматика, закон божий, рассказы из русской истории, арифметика, элементарные сведения по природоведению и географии, рисование и пение. Сведения по природоведению, географии и истории Толстой, сообщал детям в форме художественных рассказов на уроках русского языка. Определенного учебного плана, программы обучения и твердого расписания учебных занятий не было. Толстой замечает, «как начнем иной раз говорить о чем-нибудь интересном, так увлечемся, что проговорим до вечера». Хотя обязательного ежедневного посещения школы от детей не требовалось, они посещали ее и настолько заинтересовывались занятиями, что им приходилось напоминать о том, что пора по домам. Какие бы то ни было взыскания и наказания в Яснополянской школе отсутствовали..Учащиеся делились на три класса — младший, средний, старший. По расписанию учебных занятий каждый учитель давал ежедневно 5-6 уроков. Домашние задания не практиковались, все выполнялось в школе, в тесном общении с учителями, с помощью более старших и знающих учеников младшим и слабым.Педагогические взгляды Вентцеля развивались в русле педоцентризма. разрабатывал основы и принципы свободной школы и свободного воспитания. Главная задача воспитания — развитие творческой, независимой, самобытной личности, чувствующей свою неразрывную связь и солидарность со всем человечеством. Главное средство нравственного, умственного и физического развития — творческий производительный труд. Вентцель детально разработал принципы организации воспитательно-образовательного учреждения — Дома свободного ребёнка и пытался реализовать их в Москве (1906—09).Ставя общечеловеческие ценности над классовыми, считал, что школа не должна служить орудием осуществления полит, задач. В 1917 провозгласил для детей равные со взрослыми свободы и права (на развитие своих способностей и дарований, воспитание и образование, свободное выражение мыслей, создание дет. организаций и объединений и др.). Наказания заменялись мерами просветительского характера. критику вызвали положения, касающиеся права ребёнка выбирать себе воспитателей, уходить от родителей в случае дурного обращения, не посещать школу в принудительном порядке.