15.Поэма е. Баратынского в контексте русского романтизма (“Эда”, “Бал”, “Цыганка”).

Оригинальность романтических поэм Баратынского: «разные прозаические подробности», отказ от «лирического тона».

«Эда». Баратынский отходит от романтической коллизии, снимает целиком предысторию главного героя, приглушает все симптомы романтического отчуждения. В поэме нет особой постановки центрального персонажа: нет традиционного состава его портрета (чело, волосы, взгляд, улыбка), есть только отдалённые намёки на этот портрет; нет примет превосходства центрального персонажа над другими, нет признаков его отчуждения, поэтому нет его предыстории (ни слова о пережитых им испытаниях, о разочаровании, душевных муках и тд). Отсутствует намёк на какой-либо сознательно совершенный героем шаг: ситуация бегства или изгнания заменяется на передвижение по воле внешних обстоятельств – армейская дисциплина. Любовь в поэме не имеет обычных признаков высокой, всепоглощающей страсти; любовь является порывом чувственности, притворством, и ей на смену приходят угрызения совести, утомление и скука. Главный герой – гусар, коварный соблазнитель, хотя и не ведал любви, не чужд добрых движений души. Но образ героя намеренно снижен: ему свойственны коварство, хитрость, вероломство; его бесчестный поступок продуман, а угрызения совести минимальны. Главный женский персонаж – Эдда: к ней переходят некоторые романтические функции главного героя (переход от наивно-гармонических отношений с природой и людьми к напряженно-дисгармоничным, смелый шаг, который она делает во имя любви (нарушение морального запрета, отцовской воли), смерть; ей также приданы обычные позы главного героя – позы задумчивости, унылой мечтательности). Поэма считается наиболее «антиромантической» по своей структуре конфликта.

В «Бале» и «Наложнице» («Цыганке») намечается характерно романтическая коллизия. Ведущая черта – особая постановка центрального персонажа (например, описание внешности Арсения и Елецкого). В поэмах даётся подробно разработанный процесс отчуждения – с бегством в чужие края (Арсений искал «исцеления» «в чужих краях»; Елецкой вначале в числе «буянов и повес», развратников и вольнодумцев, затем отправляется на чужбину, наконец, берет себе в наложницы цыганку, разрушая связи со светом). Мотивировка отчуждения у Елецкого – недовольство светом, жизнью; у Арсения к этому прибавляется разочарование в любимой и в друге. Женские образы в поэмах: Нина («Бал»), Вера и Сара («Наложница»). Нина – оспаривает центральное место в поэме Арсения; почти полноправный романтический персонаж («падшее создание», погрязшее в пучине греха и сохранившее печать обаяния). Её безнравственность – род её отчуждения от света, вызов принятой морали и обычаям. Арсений и Нина характеризуются стремлением к возрождению, оба «только начинают жить» в своей любви, но их новые стадии (стадии возрождения) не совпадают: то, что внушает Арсению надежду (возвращение Оленьки), является причиной глубокого и мрачного отчуждения Нины. Вера – цельный, страстный характер; гармонирует с центральным героем; нуждается (также как и Елецкой) в единой, высокой любви (залог разумности и гармоничности жизни). Образ Веры схож с образом романтического героя. Сара: её союз и Елецкого – союз «дикой красоты» и «образованного чувства»; сошлась с Елецким на почве общего отчуждения, но его отчуждение временно (он и Вера могут перейти полосу отчуждения или стремиться к возрождению, а Саре суждено вечно оставаться по ту сторону). Цыганка не может сравняться с Верой – «вопрос различия сословий». У Сары не происходит развития процесса отчуждения, её духовная жизнь не сопоставима с высшим уровнем эволюции. Цыганка есть воплощенное отчуждение.