2. Шатровые храмы в русском каменном зодчестве (примеры).

Переход на строительство из кирпи­ча и введение единой меры на «госу­дарев кирпич»» способствуют стандар­тизации архитектурных профилей. Кир­пич становится модулем для декоратив­ных деталей, которые согласовываются с его размерами. Устанавливается и набор наиболее распространенных ар­хитектурных обломов, выполнявшихся в кирпиче. Он включает: полочку, вал, четвертной вал и выкружку с полочкой. Классическая основа этих профилей претерпевает изменения, связанные с хрупкостью кирпича. Обломы не имеют правильной геометрической формы, вместо циркульных очертаний приме­няются скругленные углы.

Наиболее новаторское направле­ние в каменном зодчестве XVI представляют столпообразные шатровые храмы. Их появление связано с подъемом национального самосознания, с образным отражением силы и гордости нации, скинувшей ярмо иноземного угнетения. Любимые народом деревян­ные шатровые постройки послужили прообразом каменных храмов. Большинство шатровых церквей носило мемориальный характер. Возникновение каменных столпооб­разных церквей объясняется также раз­витием крепостного зодчества и успе­хами строительного дела.

Шатровые деревянные храмы сыграли решающую роль в становлении новых национальных форм русской каменной архитектуры 16в. Шатровые храмы – памятники строили в честь побед и других событий.

Шатровое зодчество - уникальное направление, ему нет аналогов в других странах. Почти все шатровые храмы имели одну композицию: на нижней кубической части (четверике), служившей основанием, строился восьмерик, который венчал шатер. Но каждый шатер имел свою собственную форму.

Вознесенский храм в Коломенском. 1532г

Церковь Вознесения, 1532 г. в царском селе Коломенском возводится необычный храм. Пос­тавленный на подклете с гульбищем, крестообразный объем переходит в восьмигранник, который завершается шатром.

Строительство храма связано с рождением наследника престола – будущего царя Ивана IV.

Белокаменный храм построен на берегу Москва – реки. Поставленный на высоком подклете с гульбищем крестообразный объем переходит в восьмерик, который завершается шатром. Переход от квадрата в плане к восьмиугольнику происходит с помощью кокошников килевидной формы. Грани шатра перевиты каменными гирляндами, похожими на нити.

Нет ап­сиды — главнейшей части христианско­го культового здания. Все подчинено центричности высотной композиции. Площадь помещения самого храма (8,5х8,5м) по отношению к высоте, превосходившей 60 м. Здание возводилось из кирпича с белокаменными деталями. Килевидные арочки, ширинки, треугольные тяги - «стрелы» сочетались со своеобразными капителя­ми, на которых располагалась подобно импосту часть трехчастного антаблемен­та с классическими обломами. Необычное решение конструктивного перехода от четве­рика к восьмерику посредством раз­грузочных арок выражено во внешнем облике привычными ярусами кокошников. Внут­реннее пространство устремленностью ввысь, отсутствие настенных росписей.

17 век принес с собой новые художественные веянья.

Часто из основного перекрытия шатер превращался в декоративную деталь завершения и потому терял связь с внутренним пространством сооружений. Иногда он венчал уже не весь объём, а только его часть или даже заменял собой церковные главки.

В 1649 – 1652г в Москве построена церковь Рождества Богородицы в Путинках.

4 шатра поставлены на барабаны, которые в свою очередь покоились на сводах. Шатры использованы лишь для украшения постройки.

Церковь стала последним памятником шатрового зодчества в Москве, т.к. в 1652 г патриарх Никон запретил строит – во шатровых церквей.

Впоследствии Московские зодчие использовали шатер только для завершения колоколен.

Покровский собор (Собор Василия Блаженного) на Красной площади.(1555 – 1561г)

Этот архитектурный мону­мент увековечил победу русских войск над Казанским ханством, триумф на­рода.

Построен по указу Ивана Грозного в память взятия Казани. Зодчие Постник и Барма.

Храм состоял из 9 приделов (пристроек). Многопридельность была основой композиционного замысла.

Вокруг центрального самого высокого столпа, увенчанного шатром по сторонам света расположено 4 больших храма, а по диагоналям 4 маленьких.

Все 9 высотных столпов объединены галереями с крыльцами. Несмотря на изобилие декора, сохранена тектоника здания.

Церковь Иоанна Предтечи в селе Дьяково. 1547г

Церковь построена недалеко от храма Вознесения на высоком берегу Москва –реки в царской усадьбе.

Монументальный столп с причудливыми архитектурными формами окружен 4 меньшими башнеобразными объемами. Пять обособленных восьмиугольных в плане церквей образуют каноническую схему пятиглавия.

Каменные восьмерики связаны общей галереей.

В плане квадрат на него поставлен восьмерик. Нигде нет подобных.

Церковь Преображения в селе Остров.

Вторая половина 16в. Эпогей шатрового зодчества.

К башнеобразному высокому основанию церкви приставлены по бокам два маленьких придела, завершенные сводами и барабанами с луковичными главками. Шатер украшен несколькими рядами «вспенивающихся» кокошников.( их 144).

Надстройка Ивановской колокольни 1600г.

Надстроен еще один ярус и Высота сооружения увеличилась до 81м.

Церковь Троицы в Никитниках в Москве (1631 – 1653гг )

Церковь из красного кирпича с белокаменными деталями.