Билет 6. Былины: персонажи, существующие представления о былинах.
Былины – это эпические народные песни о важных событиях древнейшей истории государства. В народе их называли старины, старинки. Термин былин имеет литературное происхождение, его ввел Сахаров в середине 19 века. Вопрос о времени появления является сложным и не до конца решенным. Истоки эпоса лежат в мифологии. Былины сохранили многие черты архаического сознания. Как жанр складываются в период становления государства в период защиты государства от степных кочевников. Былины – героический эпос, т.к. персонажи сражаются с внешними врагами, все события в былинах имеют важное государственное значение. Эпические песни связаны с историей, поэтому их иногда характеризуют историческими. Однако они не являются летописью. Они по-своему конструируют мир, в котором происходят свои исторические события и обитают свои исторические персонажи. При этом былинная история как бы исправляет реальную историю и освобождает ее от ошибок. Поэтому историзм былин носит условный характер. Персонажи былин – богатыри. Время действия в былинах – это особое эпическое время. Эпическое время всегда отодвинуто от времени исторического. Эпическое время замкнуто и никак не соотносится ни с прошлым, ни с будущим. В былинах создается утопический мир. Былины – это стихотворные произведения, их напевали особым речитативом в сопровождение гуслей. Классификация: 1. По месту действия: киевского цикла, новгородского цикла; 2. По характеру содержания: героические, новеллистические; 3. По времени формирования сюжетов и появления героев: о старших богатырях (архаические), о младших богатырях (классические). В основе былинного сюжета лежит рассказ о каком - либо грандиозном событие. Рассказ носит величавый и торжественный характер. Композиция. Былины начинаются с запева (запев не связан с содержанием былины), завершается былина традиционным исходом. Запевы и исходы выполняют орнаментальную функцию. После запева следует зачин (дается завязка действия), заканчивается концовкой. Общие места – это синтаксические формулы, повторяющиеся в разных былинах. В былинах повествование разворачивается медленно (прием ретардации), это достигается при помощи всевозможных повторов, тавтологий, синонимов часто эпизод повторяется 3 раза. Обязательный поэтический прием былины - гипербола, в них присутствуют и постоянные эпитеты
Билет 7. Легенды: классификация, отражение христианского мировоззрения.
Легенда (несказочная проза). Это рассказы религиозного содержания
Принятие христианства – появление книжности и христианских икон – жанр легенды, которые часто являются пересказами церковных сюжетов. (Легенды рассказывают о христианских персонажах. В основе легенд лежат апокрифы. Апокрифы – произведения на библейские сюжеты, не вошедшие в канонический текст Библии.)
Классификация:
К
лассические(мир,
святые, животные, предметы)Легенды-предания (о местном крае)
Легенды о человеке
Классические легенды.
Космогонические
Например, про уточку, которая опустилась на дно водоёма, захватила немного воды в клювике – выплюнула – земля появилась (или горы – не разберу никак)
Этиологические
Легенды о сотворении животного мира. Например, была легенда о возникновении вшей. Бог зачастую выступает как карающая сила
!! в легенды всегда верили.
Легенда – самостоятельный взгляд на мир вокруг. Скорее всего раньше они были мифами. В мифах индейцев тоже есть идеи о происхождении животных (например, сумка у кенгуру), но нет религиозных мотивов, как в наших легендах.
Антропологические мифы.
Тут какой-то пример легенды про человека больного, но с божьей душой(???). и про собаку, которая охраняла человека и за это Бог дал ей шубку или нет
Агиографические легенды
Агиографические легенд
Житийные легенды(о святых); например, Николай Мирликийский (Чудотворец)
Общеправославные святые
Местночтимые святые
Общехристианские
Православные
Святой Егорий (Георгий Победоносец)
Воин/святой
-покровитель домашней скотины и волков
Эсхатология.
Один из разделов церковной философии. Легенды о конце света.
Особенности классических легенд:
Художественное время классических легенд – это время далёкого, неопределённого, абстрактного прошлого
Художественной пространство тоже абстрактно
В этих легендах речь идёт о глобальных изменениях (возникновение моря, гор, животных)
Все рассказы повествуются от 3го лица. Рассказчик – не герой легенды.