- •1. Политика как общественное явление. Возникновение и сущность политики
- •2. Политология как наука, её объект, предмет и основные категории
- •3.Методы и функции политологии. Фундаментальные и прикладные исследования в политологии.
- •4.Место политологии в системе общественных наук
- •5.Политическая мысль античности (платон, аристотель, цицерон)
- •6. Политические идеи средневековья (аврелий августин, фома аквинский)
- •7. Политические воззрения эпохи возрождения (н.Макиавелли, ж.Боден)
- •8. Политические учения мыслителей нового времени (хvii в.- г.Гроций, т.Гоббс, дж.Локк)
- •9.Политические воззрения французских просветителей 18 века (ш.Монтескье, ж.-ж.Руссо)
- •10. Политические взгляды американских просветителей хуш в. (т.Джефферсон, т.Пейн, а.Гамильтон)
- •11. Политические концепции европейских мыслителей начала хх вв. (а.Токвиль, о.Конт, г.Спенсер, к.Маркс, м.Вебер)
- •12. Русская политическая мысль х1х-начала хх вв.
- •13. Политическая власть, её сущность, структура и основные особенности
- •14. Политическое господство как форма институализации власти. Теория легитимации господства м.Вебера
- •15. Разделение властей.
- •16.Понятие политической элиты. Типология элит и системы рекрутирования.
- •17. Классические концепции элит (г.Моска, в.Парето, р.Михельс)
- •18. Современные концепции и типологии политических элит
- •19. Политическое лидерство и политический маркетинг
- •20. Типы политических лидеров и их функции. Современные тенденции развития политического лидерства
- •21. Понятие политической системы общества и ее структурные компоненты
- •22. Политический режим и его разновидности
- •23. Тоталитаризм как политический режим
- •25. Демократия, ее сущность и отличительные признаки
- •26. Типы и формы политической демократии
- •27. Государство, его сущность, признаки и функции
- •28. Устройство современного государства: формы правления и формы территориального устройства. Государственное устройство россии
- •29. Понятие и основные признаки правового государства
- •30. Политическая партия, ее сущность, признаки, структура и функции. Типологии политических партий
- •31. Сущность и разновидности партийных систем. Становление многопартийной системы в современной россии
- •32. Группы интересов, их сущность и основные методы воздействия на власть
- •33. Сущность и структура политического процесса
- •34.Динамика политического процесса (режим протекания, стадии развертывания, политические технологии)
- •35.Политическое участие и его основные формы
- •36. Концепции политической модернизации. Специфика политической модернизации в россии
- •37. Трансформация политической системы россии в 90-х годах хх века
- •38. Политические конфликты, их структура, особенности и типологии
- •39. Основные виды политических конфликтов (внутриполитические и внешнеполитические, конфликты интересов ценностей)
- •40. Избирательная система: сущность и основные компоненты
- •41. Основные типы избирательных систем
- •42.Избирательная кампания и ее основные этапы.
- •Этапы избирательной кампании
- •43. Личность как субъект и объект политики
- •44. Политическая социализация личности, ее этапы и основные типы
- •45. Концепции прав человека: исторические и современные интерпретации
- •46. Основные права личности и специфика их реализации в современной россии
- •47. Политическое сознание, его сущность и структура
- •48. Понятие политической идеологии, её специфика и функции
- •49.Современные политические идеологии: консерватизм, либерализм, социализм
- •50. Политическая психология, ее сущность и основные особенности
- •51.Понятие, структура и функции политической культуры. Политические субкультуры.
- •52. Типы политической культуры. Особенности российской политической культуры
4.Место политологии в системе общественных наук
Политология развивается в тесной взаимосвязи с такими общественными науками, как история, философия, социология, правоведение, экономические науки и др.
Связь политологии и истории заключается в том, что история дает ключ к пониманию политической жизни общества. Политология, изучая исторический опыт развития общества, постигает и опыт развития его политической жизни. Предметом политологии является также история развития самой политической мысли. В отличие от истории, которая рассматривает различные события хронологически, политология абстрагируется от хронологии событий, теоретически обобщает опыт прошлого и настоящего, выделяет повторяющееся, типичное, закономерное. Политология отличается от истории еще и тем, что последняя изучает все стороны жизни общества, а политология – политическую жизнь его.
Связь политологии и философии состоит прежде всего в том, что основополагающие положения философии выступают в качестве методологических принципов исследования политических явлений, ориентирующих на то, чтобы рассматривать политические явления во взаимодействии с другими явлениями и в развитии, выявлять их противоречивый характер и рассматривать их развитие в исторической преемственности. Политология использует разрабатываемую в рамках философии теорию познания при исследовании собственно политических проблем. В свою очередь в философии используются данные политологии при анализе общества как целостной социальной системы и места в ней различных политических явлений.
Тесно взаимодействуют между собой политология и социология. В частности, социология предоставляет в распоряжение политологии многие конкретные данные, связанные с функционированием общества как целостной социальной системы. Политология использует эти данные при анализе собственно политических явлений, а также их связи с другими явлениями общественной жизни. Так, в политическом анализе всегда учитываются данные социологии о настроении масс, мотивах поступков отдельных личностей и социальных групп, партий, классов, наций и т.д.
Взаимосвязь политологии и экономической науки отражает диалектический характер связи реальных экономических и политических явлений. Так, например, экономические отношения влияют на развитие политических отношений. Степень этого влияния может быть разной (большей или меньшей) в зависимости от конкретных условий развития соответствующего общества. Политика в свою очередь может воздействовать на экономику (содействовать ее развитию или тормозить его). Эта взаимосвязь отражается и в политологии, и в экономической науке.
5.Политическая мысль античности (платон, аристотель, цицерон)
Государство возникло из потребности преодоления хаоса и определенной организации жизни общества, ибо только это могло обеспечить необходимые условия жизни людей, реализации их разнообразных интересов. Другая потребность, обусловившая возникновение государства, заключалась в необходимости установления социальной справедливости между людьми.
Произведение Платона «Государство» (10 книг) начинается и заканчивается решением проблемы справедливости как социально-политического и нравственного основания существования государства.
Платон создал модель идеального государства как сообщества людей, стоящих свои отношения на основе справедливости. Платон указывает на основные добродетели идеального государства: мудрость, мужественность, рассудительность и справедливость.
Он характеризовал тимократию, при которой власть получают представители военного сословия, «как государство честолюбцев», в котором «зло смешалось с добром». В результате разложения тимократии, происходящего прежде всего под влиянием страсти к обогащению и всевозможным наслаждениям, формируется такой тип государства, как олигархия. При ней власть переходит в руки небольшого слоя богатых людей. Расслоение общества на богатых и бедных неизбежно приводит к обострению противоречий между ними. В этих условиях на смену олигархии приходит демократическая форма правления, при которой государственная власть переходит к народу. Основная ценность демократии – свобода. Однако, народ по Платону, не может разумно пользоваться этой ценностью. В результате наступают хаос и анархия. Все это ведет к замене демократии тиранией – «властью одного над всеми». Обостряются противоречия между тираном и народом. Жизнь большинства людей предельно ухудшается.
Аристотель продолжил исследование проблемы государства. Он считал, что сущность государства заключается в политическом общении между людьми. Аристотель говорит о «правильных» и «неправильных» формах государственного устройства. К первым он относит монархию, аристократию и политию. В этих случаях верховная власть принадлежит соответственно одному человеку, слою благородных аристократов или же большинству общества, правящих, исходя из общественной пользы. При «неправильных» формах государственного устройства правители исходят прежде всего из своих эгоистических интересов. К таким формам Аристотель относит тиранию, олигархию и демократию. Власть тирана направлена на осуществление его интересов при полном игнорировании интересов всех слоев общества. Олигархия выступает как отклонение от аристократии и выражает интересы немногочисленной группы наиболее богатых людей. Демократия же истолковывается Аристотелем как отклонение от политики.
Из римских мыслителей особого внимания заслуживают идеи государственного деятеля и философа Марка Цицерона (106-43 гг. до н.э.). В работах “О государстве” и “О законах” он попытался сформулировать механизмы усовершенствования римского государства.
Государство Цицерон трактовал как “соединение многих людей, связанных между собой согласием в вопросах права и общностью интересов”. Их согласие основано на присущих человеческой природе качествах - разуме и справедливости, которые составляют естественное право, высший, истинный закон.
Заслуга Цицерона состоит в том, что он заложил правовой принцип во взаимоотношения управляющих и управляемых: “Под действие закона должны подпадать все, а не только некоторые, избранные граждане”. Тем самым он заложил основы теории правового государства.
Наилучшей формой государственного устройства Цицерон признавал “смешанную” форму государства. Она сочетает достоинства царской власти (забота монарха о подданных), аристократии (мудрость правителей) и демократии (свобода народа).