Вопросы:

1. Каково ваше отношение к смертной казни? Обоснуйте свою точку зрения.

2. Как изменилась преступность в наше время по сравнению с прошлыми эпохами?

3. Чем игра в гуманность отличается от подлинного гуманиз­ма? Как понимает гуманизм автор письма и каково его отноше­ние к гуманизму?

4. Должны ли законы быть гуманными?

П. А. Кропоткин «Наказание смертной казнью» (1906 г.)

В Женевской Республике смертная казнь была уничтожена после того, как один убийца сознался, что за несколько лет перед тем он совсем еще молодым человеком присутствовал при одной смертной казни. С тех пор мысль об убийстве не покидала его. Известно, наконец, что в Англии, где в начале XIX века казнили за множество проступков, например, за кражу белья, развешен­ного на задних двориках, число подобных проступков после уничтожения казни за них отнюдь не увеличилось, а, напротив того, вследствие действия общеизвестных общих причин шло уменьшаясь. Теперь по вторникам и по средам все дворики в предместьях больших городов бывают завешаны бельем, и много его остается на ночь в самых пустынных улицах на границе по­лей, не пропадая. Между тем в Англии, где вешают до сих пор с библейской свирепостью за убийство, убийства свирепее, чем где бы то ни было.

...Нет сомнения, что факт существования смертной казни поддерживает в обществе мысль, что убийство есть хорошее средство возмездия и представляет собой действительное средст­во устрашения против злодеяний лиц, принадлежащих к прави­тельству и к эксплуатирующим классам. И покуда смертная казнь будет существовать, будет существовать также и убийство со стороны угнетаемых... За белым террором всегда следует крас­ный террор, и последний является, таким образом, прямым по­рождением первого.

...Нужно признать открыто, что узаконенное устрашение, возведенное в систему и производимое судом и палачами под предлогом охранения общества, оказалось ложным началом, не­действительным для намеченной цели и пагубным для общест­венной нравственности. Что же касается до смертной казни, то пора признать, что не только она ненужная жестокость, но она главный источник, который поддерживает в обществе жесто­кость нравов.

Вопросы:

1. Каково отношение автора к смертной казни? Какие аргу­менты приводятся им в защиту своих взглядов?

2. Согласны ли вы с позицией Кропоткина по вопросу о смертной казни? Приведите свои аргументы в защиту или в оп­ровержение высказанных взглядов.

3. Почему, на ваш взгляд, в мире до сих пор существует смерт­ная казнь? Является ли ее существование жестокостью?

4. Можно ли с помощью смертной казни бороться с террором?

А. П. Сумароков «О казни»

Казни убийц ради образца нужны; но истина и человеколю­бие не образца единаго, но и отмщения требуют. Отмщение есть грех, говорят; но и Бог беззакония мститель: а светский суд под­ражает божиему; так наказание и отомщение едино: я не говорю о насилии отомщения, но об отомщении по правосудию, не для образца только; но и для удовлетворения оставшим после убиен-наго, ради утоления их чувствительности.