5.2 Типы экономического роста:

• экстенсивный

увеличение общественного продукта за

счет увеличения количества факторов при

неизменном их качестве

• интенсивный

увеличение общественного продукта за

счет повышения эффективности

использования всех факторов производства

при неизменном или уменьшающемся их

количестве

6. Экономическая система. Сравнительный анализ экономических систем (формационный и цивилизационный подходы).

Сравнительный анализ экономических систем как самостоятельная наука сложился в середине 70^х гг. XX в., но его истоки находятся в XIX в.

Экономическая система- 1) единство экономических отношений по поводу производства, распределения, обмена и потребления материальных благ

и 2) системы механизмов и институтов, воздействующих на экономическое поведение и его результаты

Тип экономической системы определяет способы решения основных задач экономики: ЧТО? КАК? ДЛЯ КОГО?

2 основных подхода:1) формационного (стадийного). 2) цивилизационного.

Формационный подход	идея универсальности исторических путей развития человечества во всех странах
К.Маркс 5 ОЭФ	последовательная смена способов производства в результате действия закона соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил
При нарушении соответствия производственных отношений и производительных сил его восстановление возможно 2^мя путями: 1) приспособление производственных отношений (их реформирование) к новому уровню производительных сил в рамках данной ОЭФ; 2) революционная (насильственная) замена устаревших производственных отношений и переход к новой ОЭФ
У. Ростоу 6 стадий	уровень технологического развития ("теория стадий экономического роста")
Дж. Гэлбрейт; 3 стадии А.Тоффлер	степень индустриального развития (теория индустриального общества)

6.2 Общие черты ‼

• источник прогрессивного развития общества и его показатель − совершенствование форм и методов производства; • нивелирование роли человеческого фактора: человек как производитель, создатель материальных благ • предпосылка о линейно-поступательном развитии человечества; • стремление выделить какой-либо один фактор в качестве определяющего означает игнорирование многообразия и многовариантности исторического развития различных стран. Сам К.Маркс признавал, что один и тот же экономический базис при различных естественных условиях, расовых и других отношений и внешних влияний имеет множество проявлений, понятных только в контексте этих эмпирических данных.

Цивилизационный подход	идея уникальности развития той или иной страны, приоритета особенного над общим
Впервые сам термин "цивилизация" французские просветители 18 в. использовали для обозначения гражданского общества, где царствует свобода, справедливость и правопорядок.Позже под цивилизацией большинство ученых стало понимать особый культурно-исторический тип общества, включающий экономико-географические, религиозные, этнические особенности отдельного народа, его менталитета, принципов жизни.

6.3 НАПРАВЛЕНИЯ I. А.Тойнби (1899−1975), ведущий теоретик Ц.П.: основная единица исторического процесса − локальная цивилизация	общность людей, объединенных духовными, прежде всего религиозными, традициями и проживающих на данной территории
Основная работа: "Постижение истории" в 12^ти тт. была опубликована в течение 1934 − 1961 гг.
По его мнению, всего в истории было около 30 цивилизаций, 13 из которых являются основными, а 5 из них − великими.
К концу 20 − началу 21 вв. основными являются 9 цивилизаций.
II. Основа поступательного развития 7 цивилизаций	научно-технический и культурно-исторический прогресс
III. Теория этногенеза: Л.Гумилев (1912 −1992)	"От Руси до России"
Люди образуют коллективы − этносы, существующие в пространстве и во времени. Приспосабливаясь к условиям окружающей среды, ландшафта, природы, пространства, этносы вырабатывают свои правила поведения − стереотипы или исторические традиции, которые отличают одни этносы от других. У всякого этноса есть начало и конец. Как правило, продолжительность жизни этноса − около 1500 лет. Этнос возникает в результате изменения стереотипа поведения. Толчком к такому изменению является пассионарность − повышенная тяга к действию и нежелание подчиняться общим установкам. Носителями пассионарности становятся небольшие группы людей − пассионариев, которые стремятся изменить окружающий мир и внедрить новые стереотипы поведения. Так создается новый этнос. Очередной виток этногенеза ведет к тому, что человечество не исчезает с лица Земли.