- •Тесты по философии Перемет философии
- •Философия античности и Средневековья
- •Философия эпохи Возрождения и Нового времени
- •Немецкая классическая философия. Философия марксизма
- •Западная философия XX века
- •Русская философия
- •Бытие и материя
- •Диалектика как наука и метод
- •1. Методы философского познания – это:
- •2. Совокупность подходов, способов, приемов решения разнообразных практических и познавательных проблем – это:
- •Природа человека и смысл его существования
- •2. Разделом философской науки, изучающим проблемы человека, является:
- •Проблема сознания в философии
- •Познание
- •5. В философии «агностицизм» понимается как:
- •Научное познание: специфика и методология
- •1. Что изучается в философии науки:
- •Общество. Основы философского анализа
- •Основные сферы общественной жизни
- •Общество и природа. Глобальные проблемы современности
- •Культура и цивилизация
Проблема сознания в философии
1. Что не относится к факторам развития человека и его сознания?
а) развитие анатомии тела;
б) трудовая деятельность;
в) совместный образ жизни;
г) развитие мозга человека.
2. Сознание в онтологическом плане первично, считают:
а) иррационалисты;
б) материалисты;
в) скептики;
г) идеалисты.
3. Язык, как и сознание, возник одновременно с появлением общества в процессе современной трудовой деятельности первобытных людей, – такой взгляд сторонников:
а) религиозной философии;
б) диалектического материализма;
в) феноменологии;
г) субъективного идеализма;
4. Бессознательные явления и процессы в психике человека исследует:
а) сциентизм;
б) психоанализ;
в) феноменология;
г) аналитическая философия.
5. Социальное средство хранения и передачи информации – одно из средств управления человеческим поведением – носит название:
а) труд;
б) язык;
в) деятельность;
г) психика.
6. Вульгарный материализм утверждает, что сознание – это:
а) проявление мирового духа;
б) субъективный образ объективного мира;
в) вид материи;
г) субъективная реальность.
7. Человеческому сознанию присуще:
а) пассивное отражение действительности;
б) активная, творческая деятельность;
в) непосредственное воздействие на действительность;
г) порождение объективной реальности.
8. Что появилось у человека раньше – мышление или язык:
а) мышление;
б) язык;
в) одновременно;
г) они совершенно не связаны между собой, потому вопрос некорректен.
9. В философии материализма сознание определяется как:
а) осознанное бытие;
б) функция человеческого мозга;
в) продукт высокоорганизованной материи;
г) проявление абсолютного духа.
10. Выделение и оценка себя как мыслящего, чувствующего и действующего существа есть:
а) суждение;
б) самосознание;
в) мироотношение;
г) миропонимание.
11. Отражение свойств реальности, возникающее в результате воздействия их на органы чувств и возбуждения нервных центров головного мозга, характеризует:
а) восприятие;
б) умозаключение;
в) представление;
г) ощущение.
12. Определите основные структурные элементы сознания:
а) постижение;
б) знания;
в) волевые состояния;
г) ценностные ориентации.
Познание
1. Философская дисциплина, исследующая проблемы познания, называется:
а) онтологией;
б) гносеологией;
в) аксиологией;
г) теологией.
2. Познание в современной философии преимущественно рассматривается как:
а) способности, умения, навыки в определенной области деятельности;
б) значимая информация в аспекте деятельности;
в) объективная реальность, данная в сознании действующего человека;
г) обусловленный практикой процесс.
3. Формой чувственного познания является:
а) теория;
б) суждение;
в) гипотеза;
г) восприятие.
4. Невозможность получения достоверного знания об окружающей действительности утверждает:
а) эмпиризм;
б) скептицизм;
в) солипсизм;
г) рационализм.
5. В философии «агностицизм» понимается как:
а) рассмотрение процесса познания;
б) рассмотрение объектов познания;
в) полное или частичное отрицание принципиальной возможности познания мира таким каков он есть;
г) сомнение в возможности познания.
6. Определенный этап познавательного процесса, на котором информация об объекте получается в ощущениях и восприятиях, сохраняясь в сознании, воспроизводится позже без прямого воздействия объекта на субъект – это:
а) чувственное отражение;
б) познавательный контакт с объектом познания;
в) представление;
г) объяснение.
7. Вид познания, вплетенный в ткань жизнедеятельности субъекта, но не обладающий доказательной силой, называется:
а) абстрактным;
б) теоретическим;
в) обыденным;
г) научным.
8. Абсолютизация роли и значения чувственных данных в философии связана с направлением:
а) рационализма;
б) реализма;
в) скептицизма;
г) сенсуализма.
9. Форма мышления, отражающая предельно общие закономерные связи, стороны, признаки явлений, закрепленные в определениях (словах) – это:
а) понятие;
б) категория;
в) дефиниция;
г) термин.
10. В современной гносеологии объект познания:
а) существует «сам по себе»;
б) противостоит субъекту;
в) в своем определении зависит от концептуальной системы познающего;
г) является частью самопознающего субъекта.
11. К основным формам живого созерцания (в теории познания как отражения) не относятся:
а) представление;
б) восприятие;
в) идея;
г) ощущение.
12. Только практика является целью, источником и критерием познания и творчества, – доказывали представители:
а) марксизма;
б) томизма;
в) солипсизма;
г) экзистенциализма.
13. Выделите основные функции практики в процессе познания:
а) практика – основа познания;
б) практика – часть познания;
в) практика – критерий истины;
г) практика – цель познания.
14. Среди указанных суждений об истине выделите диалектико-материалистическое:
а) истина – это то, что просто и экономно описывает опыт, поток чувственных переживаний человека;
б) истина – это знание, с которым все согласны;
в) истина – это адекватное отражение бытия в сознании человека;
г) истина – это знание, ведущее к достижению цели;
15. Поскольку истина не зависит от познающего субъекта, она:
а) абстрактна;
б) объективна;
в) субъективна;
г) абсолютна.
16. Теория истины, в которой истина понимается как знание, соответствующее действительности, называется:
а) когерентной;
б) конвенциалистской;
в) корреспондентской;
г) субъективистской.
17. Понятие, противоположное по смыслу «истине» в гносеологии:
а) ложь;
б) заблуждение;
в) суждение;
г) предрассудок.
18. Идея, что истина есть соответствие знания вещам, высказывалась:
а) Беркли;
б) Фомой Аквинским;
в) Аристотелем;
г) Махом.