Вопрос 6 общество как тип социальной общности и организационная форма социальной жизни людей

Признаки общества — это устойчивые черты, характеристики, которые позволяют отличать общество как целостное социальное образование от всех других (от социальной реальности, социальных отношений, институтов, общностей, культуры).

Первый признак общества — территория, на которой происходит консолидация социальных связей.

Второй признак общества— универсальность, т.е. его всеобъем­лющий, разносторонний характер. Общество включает в себя все многообразие социальных связей, отношений, все социальные ин­ституты и общности, сложившиеся в рамках определенного терри­ториального пространства.

Третий признак общества — автономность, способность существовать самостоятельно, что достигается за счет высокого уровня внутренней саморегуляции, обеспечивающей поддержку и посто­янное воспроизводство сложной системы социальных отношений

Четвертый признак общества — интегративность, которая про­является, с одной стороны, в том, что ему удается подчинять себе каждое новое поколение, включать индивидов в единый контекст социальной жизни, побуждать их воспроизводить в своих действиях его сложнейшую структуру. Люди, связанные с обществом невиди­мыми нитями общности языка, культуры, происхождения, сами тяготеют к нему, ибо оно предоставляет им возможность использо­вать привычные образцы поведения, следовать устоявшимся прин­ципам, создает неповторимую атмосферу духовного единства.

Отечественный социолог В. Г. Пушкарева так представляет основные от-личительные признаки общества как особого вида или разновидности социальной общественности. Это представление является своего рода обобщением того, что имеется по данному вопросу прежде всего в западной, и, конечно, в отечественной социально – философской и социологической мысли.

Первым признаком общества называют обычно ТЕРРИТОРИЮ, на которой происходит консолидация социальных связей. Наша планета предоставила возможность многим общностям найти свою экологическую нишу для обеспечения удовлетворения витальных потребностей людей и придать жизнедеятельности индивидов свои неповторимые черты, обусловленные многообразием климатических условий и природным ландшафтом. Территория – это основа территориального пространства, в котором складываются, развиваются отношения и взаимодействия между индивидами.

Второй отличительной чертой общества является его СПОСОБНОСТЬ ПОДДЕРЖИВАТЬ И ВОСПРОИЗВОДИТЬ ВЫСОКУЮ ИНТЕНСИВНОСТЬ ВНУТРЕННИХ ВЗАИМОСВЯЗЕЙ. Отмечая устойчивость как важнейшую характеристику общества, социологи расходятся в объяснении ее основополагающих причин. Э. Дюркгейм видел первооснову устойчивости и единства общества в “коллективном сознании”, в наличии общей воли, препятствующий развитию губительной силы человеческого эгоизма. Р. Мертон считает, что общество сохраняется благодаря “фундаментальным ценностям”, усваиваемым большинством населения и ориентирующим каждого индивида на соблюдение норм совместной жизнедеятельности. Э. Шилз убежден, что общество как таковое существует только под воздействием “общей власти”, обеспечивающей контроль над всей территорией и насаждающей общую культуру.

Однако по мере роста населения устойчивость связей не могла больше поддерживаться только системой межличностного взаимодействия . Главным стабилизирующим фактором становятся социальные структуры. Под СТРУК-ТУРОЙ В СОЦИОЛОГИИ понимаются УСТОЙЧИВЫЕ СОЦИАЛЬНЫЕ ОБРАЗОВАНИЯ, СВЯЗИ, ОТНОШЕНИЯ. Это могут быть социальные институты, социальные роли, общности. Их отличительной особенностью является функциональная целесообразность, то есть выполнение жизненно важной для общества задачи и относительная независимость от персонального состава исполнителей.

Третьей отличительной чертой общества является его ВЫСОКИЙ УРО-ВЕНЬ САМОРЕГУЛЯЦИИ. Автономность общества достигается его много-функциональностью, то есть способностью создавать необходимые условия для удовлетворения разнообразных потребностей индивидов и предоставлять последним широкие возможности для самоутверждения и саморегуляции. Только в обществе может заниматься узкопрофессиональной деятельностью, зная при этом, что всегда сможет удовлетворить свои потребности в пище и одежде. Только в обществе он может приобрести необходимые навыки и познакомиться с достижениями культуры, науки. Только может предоставить ему возможность сделать головокружительную карьеру и подняться на вершину социальной иерархии. Иными словами, общество обладает той самодостаточностью, которая ему без вмешательства извне выполнять свое основное предназначение- предоставлять людям такие формы организации жизни, облегчают им достижение личных целей.

В-четвертых, общество отличает большая ИНТЕГРИРУЮЩАЯ СИЛА.. Оно социализирует каждое новое поколение людей, включая сложившуюся систему отношений, подчиняет общепринятым правилам.

Итак, общество — это особый, необычайно сложный вид организации социальной жизни. Оно включает в себя все многообразие устойчивых социальных взаимодействий, все институты и общности, локализованные в рамках конкретных государственно-территориальных границ. Общество обладает такими механизмами саморегуляции, которые позволяют ему поддерживать свою целостность, упорядочи­ть отношения между институтами и общностями, интегрировать социальные новообразования и подчинять своей логике поведение основной массы населения, побуждая людей, живущих на соответствующей территории, воспроизводить в своих действиях единую ткань многообразных социальных взаимодействий.

Устойчивым в социологии является деление общества на тради­ционное и индустриальное, или современное. Традиционным считается общество с аграрным укладом, малоподвижными структурами и основанным на традиции способом социокультурной регуляции. В нашем сегодняшнем понимании традиционное общество воспринимается как примитивное и отсталое: для него характерны крайне низкие темпы развития производства, которые могут удовлетворить лишь минимальные потребности, а главное, инерционность, невосприимчивость к нововведениям, обусловлен­ная особенностями его функционирования. Поведение индивидов предельно стереотипизировано, регламентируется обычаями и же­стко контролируется социокультурной средой.

Термин «индустриальное общество» впервые предложил Сен-Симон, подчеркивая тем самым иную производственную основу общества. Другими важными особенностями данного типа обще­ства являются гибкость социальных структур, позволяющая им мо­дифицироваться по мере изменения потребностей людей, соци­альная мобильность, развитая система коммуникаций. Иными сло­вами, этот тип организации социальной жизни обеспечивает вы­полнение обществом интегративной функции не на основе жест­кого контроля за индивидами и их унификации, а путем создания гибких структур, позволяющих разумно сочетать свободу и интере­сы индивида с общими принципами, регулирующими их совмест­ную деятельность.